[繁體]
 | 网站首页 | 姓氏新闻 | 吴氏历史 | 吴氏族谱 | 吴氏文化 | 吴氏人物 | 寻根问祖 | 姓氏书籍 | 吴氏分布 | 吴氏大统宗谱 | 请您留言 | 信息交流中心 | 网络纪念馆 | 吴氏论坛 | 
吴氏在线信息交流中心

| 2010-2008以前信息 | 2007以前信息 | 2006以前信息 | 官方首页 | 信息管理 |
信息交流·管理公告:
吴氏在线信息交流中心2010版正式运行,请各位宗亲积极发布信息.所发布的信息必须严格遵守国家法律法规及互联网规则,否则后果自负!
所发布的信息只能是与吴姓氏族有关的资料,请宗亲们用真实姓名.谢谢合作。请知晓相关信息者给予“回复”。
吴高翔

作者QQ:564398401 IP:60.170.156.*
2019-11-29 9:29:26
从吴老畈谈三让堂吴氏谦让血统
从吴老畈谈三让堂吴氏谦让血统
延续三让血统、传承至德衣钵。正如一滴水可以折射出大海的光芒一样,皖北淮河支流的沙水(芡河)南岸吴老畈吴氏后裔的骨子里,坚守着“世家第一、至德让三”门规家风。在世人眼里,启蒙教育是“仁义礼智信”,吴氏家族为人处世信条是“礼让德忠义”,为一代又一代吴氏子孙播下了“平治世泽、至德家声”的火种。
作为吴氏一脉,郡望在古沙水(芡河)岸边一个地名叫吴老畈的地方,据流失的家谱记载,吴老畈吴氏,发祥地在江苏吴县,祖系沿长江、淮河、京杭大运河等水路向外有序迁徙。吴老畈吴氏因祖上延用的是明辽东总兵、清平西大将军吴三桂的钦点御封的堂号,害怕沾上宗亲关系,被株连九族,族人便由集聚的迁徙地向外地程“鸟兽散”逃亡式搬迁,族人慌不择路,都朝着人烟稀少、于世隔绝的“荒无人烟的不毛之地”藏匿,其中就有一支族人就悄无声息地来到凤阳府所治下的“沙水(芡河,位于怀远县城西南30里)南岸的落峰岭(石山)旁边”开荒种地、落户生根、开枝散叶。颠沛流离、远离故土的吴老畈吴氏,谨记“三让”家风和至德崇尚吴姓起源及世系传承。族中的长辈把例数“三让”堂的来历作为世世代代口口相传的族训,以此来传承“三让”家风、“至德”衣钵。据传世“三让堂”吴氏族谱记载,三让堂吴氏源自古公亶父是轩辕黄帝第15世孙、周祖后稷的第12世孙,在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业,下启文王、武王之盛世的关键人物,是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家,历史上的著名贤王。千百年来,吴老畈吴氏传承“至德博学、上善勤劳”的美德。把三让家风凝集成“家文化”和代代传诵遵从的“祖训”、“家规”,凝聚着吴氏家族的力量,千秋万代传承光大。
《史记》文典记载,按祖制古公亶父的王位应传给长子泰伯,泰伯看到季历的儿子姬昌贤能,也看出父亲古公有把王位传给季历、再传给姬昌(周文王)的意思,泰伯、仲雍因而借故外出采药避居吴山,让季历接受王位,此为坚持不受,此为“一让”;古公病逝,泰伯、仲雍回周原奔丧,季历劝慰泰伯继承王位,泰伯坚持不受,此为“二让”;泰伯远走高飞,定居江苏无锡梅里,开拓新天地,并传言要姬昌继位施政,此为“三让”。在史上,总是争权夺利,战乱不休;在民间,有人为争父母遗产,吵闹不让,而泰伯“三让”,礼仪兴邦,家风流传,光耀千秋,这就是吴氏“三让堂”堂号的由来。吴老畈吴氏将“禅让”、“谦让”、“礼让”看作祖上遗风,严守“天上有口言守信,口下是天志凌云”吴字结构蕴意,吴老畈吴氏子孙继承和发扬先辈们勤奋刻苦的创业精神,拼搏进取、自强不息、持家立业;用感恩之心待人待事,敬尊长、孝父母、促和谐;用宽容之心待人待事,互谅互让、求同存异、共谋发展,为吴氏家族争光增彩。    
“君子以德为本,圣人以道为宗。”“齐家冶国,必先修养德行。遵人守义,择善从公,此是德行贤人。”《素书》云:人生漫漫,世路茫茫,凡成大事者莫不是品德高尚者,德高才能望众,德高才能服众,德高才能受人拥戴,德高才能为千秋万代为世人所赞颂。吴氏先贤是古往今来“至德”第一人,千百年来,吴老畈吴氏牢记“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”的古训,在迁徙地建立了吴氏族庙,在祖庙前应对的方向分别栽种了三棵古树寓意为后人遮风挡雨、祈求恩泽;这三棵参天大树按照天干地支涵盖了“天、地、人”,“福、禄、寿”,“三让天下”等寓意,也代表着吴老畈吴氏后人的分支方位,在长子居宅西南方位栽槐树、次子居宅西南方位栽椿树、幺子居宅西南方位栽榆树;三棵树可以围成三个同心圆,代表吴老畈吴家世世代代同心同德、血脉相连,祖祖辈辈相存相依;三棵树也可以勾画出三角图形,证明着吴氏后人同宗同源、手足情深,子子孙孙相互提携。这也是吴老畈吴氏家族分为“槐树底下”、“椿树底下”“榆树底下”、缘故。冥冥之中三棵大树能庇佑家门兴旺、恩泽子孙,也成为沿芡河两岸祈福纳岁的“风水树”,让百家百姓跟着沾光借福,据说吴家的三棵树因聚集了祖上的荫德,树荫长成冠状,不仅可以为吴氏族人遮风挡雨,还曾经跨越芡河倒影岸北许咀外姓人家的堂屋的香案上,一时间门朝东吴家三棵神树有阴凉的民间传言风起云涌、有口皆碑。
从勾吴国到三分魏、蜀、吴,吴氏后人在历史的舞台上从君主到王侯将相,都是风起云涌的人物。吴老畈吴氏基因里沉淀着皇室血统,受高邮吴氏祖堂“十六世祖兄弟同中进士出生”的熏陶,习惯于每年的腊月二十三过祭灶节,传承着“至德、忠廉、孝道、勤俭持家”的家风家训,因吴老畈吴氏源自苏州吴县与桐城马埠吴氏一支家谱字派、肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派、青阳县老田吴氏一支家谱字派、肥东县六家畈吴氏一支家谱字派、蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派、滁州市吴连作一支家谱字派、茂林吴氏一支家谱字派为同宗,是蚌埠吴小街吴氏的分支。为思念故土建房造物时把主宅的大门都朝着“东南方向”,被当地人习称为“门朝东吴家”或者“门朝东吴氏”。
    吴氏是有着皇室血统的30个姓氏之一,吴老畈吴氏至今仍然延续着 “官祭三”(祭每年腊月二十三)过祭祀节的风俗。祭祀活动在敬神行为的背后,得到了以强化家族观及民族观的目的,吴老畈吴氏继承了中华民族星火相传、团结进取、生生不息的繁衍方式,用“老畈头”来筑起吴氏家族的百年基业。在说文解字中,畈:多指大片的肥沃田地,吴老畈吴氏拥有肥沃的土地,一方面佐证了吴氏子孙吃苦耐劳,靠双手赢得了大片土地,另一方面“三让堂”吴氏也没有忘记流落在外的这支宗亲,在大清嘉庆年间吴氏宗亲曾派人前来寻亲续谱、接济吴老畈吴氏在芡河边上筑庄台、避水患,修“族庙”旺烟火、购良田成大业,吴老畈吴氏得以休养生息,重振家门。如今的吴家老畈洗尽铅华、返朴归真,只有清澈的芡河水映证了“延陵季子裔、三让帝王家”的遗风,让吴氏家族生生息息,人丁兴旺、千古流芳。
“三让堂”堂号,是为了纪念吴姓的始祖太伯,让吴姓子孙牢记他的美德。当年周太王(即古公亶父,周文王的祖父)想把王位传给贤良有才能的姬昌,本该继承王位的太伯知道后三次谦让,以采药为借口跑到江南。后来孔子评价说:“太伯可谓至德矣,三以天下让,民无得而称焉。”称赞谦让的太伯是最有道德的人,值得人民拥戴。吴老畈吴氏不忘“爱国爱族,孝道勤俭,文明道德,自强友善”的先祖训规,在融入迁徙地的风土人情中,仍然不忘修身、齐家、治国、平天下的担当,从吴老畈后续辈字“帮国点翠秀、玉乃化少成、儒玖家保会、怀桂福广廷”排序中足以见证吴氏族人忠君爱国的情怀,文人骚客有文颂扬:芡河九曲十八弯,弯弯朝着吴老畈,不是老畈出才俊,三让门风天下传。
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源”。人如果不知自己的血脉传承,弄不清自己的祖根来源,稀里糊涂,度此一生,岂不悲乎!翻开我国传体通史,能证明中华民族五千年文明史的,除了猿人化石、甲骨文字、千古长城、秦砖汉瓦、敦煌壁藏、典籍文献等无以    计数的实体文物与载体外,在我们每个人身上还有具体生动的体现,这就是人人皆有的姓氏。悠悠的历史已成了漆黑的天幕,让我们每个人还能直接“看到”历史的,不正是像活化石一般积淀下来的姓氏,以及像繁星一般闪烁在夜幕中的族谱。家是小小的国、国是最大的家,吴氏家族的家国情怀好似挂在天上的北斗星,为世人指明了正确的方向,将以德为怀、懂得舍弃、知道谦让的品行发扬光大。




吴学: (2020-1-14 1:08:56) 作者QQ:287607639 IP:183.192.8.*
Re:

凤阳黄湾乡吴家巷吴氏,寻根问祖。
  我们位于凤阳县东北20公里,黄湾乡东3公里,淮河南岸1公里。(明朝 濠州东北15公里,淮河沿岸)
  据老人说,祖辈为了避难(好相说是诛九族)禁止续家谱(我查了相关资料可能与吴三桂相关)。在太平天国时期因战乱,整个村子上的人伤亡殆尽,最后由3个人脉发展至今几百人。如今老人传下来的辈份已经用完,到了寻祖的时间,现在口口相传的辈分有“天寿德林文学登”,应该已不准确。
  据老人说,太平天国以前,吴家巷是名门大户人丁兴旺。
  祖坟位于村子西侧,祖坟上仅存有1米高石人(村子上的人都觉得是石猴,下身是石柱顶端是头,有点像猴头)一对,石人中间有石方桌1个。(听老人说,原来村子是在西侧,因长子居住在最东边,所以慢都东移了)。现在祖坟所在的老村落位置,仍然整体比四周要高一些。老人们都说,祖先应该是当官或封爵,死后才能得到的“石猴守门”的待遇。
  现在唯有2个线索,一是祖辈担心被诛族牵连禁止续家谱,二是祖坟上两个石人。不知道是否能找到我们吴氏根源。
我查过凤阳县志,我们吴氏还有可能,是从苏杭迁徙而来,有如下记载:
1、元初 因长期战乱,濠州一带人烟稀少,韭山、鲁山、横涧山、夹山、王二桥、清水园、石门山等处虎豹出没无常,百姓深受其害。至元十八年(1281年),安远大将军应宜儿赤招集当地猎户,身先士卒,七八年间擒杀1000余只虎。当地百姓无不称谢,于至元二十六年九月,刻石立碑记之。
2、洪武三年(1370年)六月 朱元璋令迁徙苏杭一带民众4000余户至临濠府耕种。所种之田永为己业,官给牛、种、舟、粮等钱物以资助,且三年不征税。

如有相关线索,请联系我QQ287607639,不胜感激!
吴岑岑

作者QQ:959424907 IP:101.12.244.*
2020-1-4 7:35:35
请问能我找回~南安~吴氏家族亲人吗?
我來自台灣同胞~我想寻根
最近去户政查询~祖籍~
(祖籍:福建泉州南安)
我的爷爷 名字:吴金树 
我爷爷的爸爸(祖父) 名字:吴阿好
我爷爷的爸爸的爸爸(高祖父) 名字:吴成
~~~~~~~~~~~
我的奶奶 名字:李市 (跟爷爷带姓吴~吴李市)
...因为爷爷跟奶奶的坟墓碑刻着"南安"
我想找回..~南安吴氏家族~
谢谢
吴军

IP:36.63.120.*
2020-1-1 10:39:29
太湖县吴家

最早以前我公公就送过家谱去过六安,他们回来得时候把家谱交到我奶奶手上,文革国家收谱,我奶奶害怕,就把家谱上交给国家了,现在这点残谱还是我爷爷一个辈份长辈家拿来得,希望有跟我辈份对得上跟我们联系



我们这谱1927到1928年修得,那时候还没解放, 桐城市就是桐城义兴桥上街头官山葬在徐家塝屋后(祖坟葬地址) 霍山县:霍山县南廊乡草广河保汪家冲必琳公五子(祖坟葬地址) 克润公长子(葬霍山白树垡祖坟地址) 庐州许集官山克楠公长子(祖坟地址) 舒城县家: 资公长子(祖坟地址三口驿东边) 定远县载家桥:克柱公祠子(祖坟地址葬载家桥) 我太湖县吴家辈份:兆正天心顺,必克家道昌。鸿运锡景祚,怡谋兑有光。这是我们家辈份,请群内各位老师帮助!谢谢!电话15955607479吴昌友电话13083174088吴洪应电话15555668351横山,吴军18955698854
地址安微省安庆市太湖县晋熙镇观音村施屋组党校分
吴军

IP:36.63.121.*
2019-12-29 11:28:30
太湖县吴家寻根认祖

【吴军】        你好,我们这谱1927到1928年修得,那时候还没
桐城市就是桐城义兴桥上街头官山
葬在徐家塝屋后(祖坟葬地址)

霍山县:
霍山县南廊乡草广河保汪家冲必琳公五子(祖坟葬地址)
克润公长子(葬霍山白树垡祖坟地址)
庐州许集官山克楠公长子(祖坟地址)
舒城县家:
资公长子(祖坟地址三口驿东边)
定远县载家桥:
克柱公祠子(祖坟地址葬载家桥)
我太湖县吴家辈份:兆正天心顺,必克家道昌。鸿运锡景祚,怡谋兑有光。
这是我们家辈份,请群内各位老师帮助!谢谢!
电话15955607479吴昌友
电话13083174088吴洪应
电话15555668351横山
2019-12-13 14:05:09        3分
查看评论详细内容及
吴汉韬

作者QQ:2071324 IP:61.129.7.*
2019-12-25 12:42:33
我家祖谱破损
我家吴氏家谱破损,只知道始祖吴十万原居住江西南昌府,二世祖吴品像,生12子,四世吴总全,吴总谏,五世吴英,吴豪,吴杰,乾隆9年我吴氏先人移居湖北施南府来凤县,我只知道承继先贤德,庭汉希云昌,辈分
吴世万后裔: (2019-12-27 21:18:39) IP:103.85.144.*
Re:吴世万一支

从你的资料来看,属湖广吴世万一支。请在本站搜索一下资料。
吴宗刚

作者QQ:33719162 IP:113.250.229.*
2019-12-24 15:04:55
重庆潼南吴氏
家谱已经不见,字辈如下
仕芝永应洪開翔
兴文绍宗通国正
天赐光明志世长
吴乾伟

IP:117.188.210.*
2019-12-11 8:50:25
四川泸州吴氏寻祖
各位宗亲您们好!
    具家谱叙述我天祖是吴世文(陈氏),高祖吴庭良(张氏),曾祖吴宗耀(陈氏)、曾伯祖吴宗照、曾叔祖吴宗祥,祖父吴国祥、祖伯吴国镛、吴国顺、祖叔吴国安,祖父吴国祥系原四川永宁府人氏,具体地址不详,于100年左右从四川永宁府到贵州金沙县居住,与四川宗亲失去联系,望各位宗亲帮助寻根。联系人吴乾伟:QQ:1466917612.
吴冠华

IP:110.255.88.*
2019-12-10 21:29:35
寻根
大家好 只知道祖爷爷是在乌兰察布凉城 好像北方吴氏特别少 有了解这附近的同姓氏情况的劳烦加微信18633577777 
谢谢
吴道海

IP:223.240.81.*
2016-1-13 11:54:59
安徽吴姓据说原来在青阳县后来搬到合肥常青街道竹溪
辈分是:文章华国忠孝传家道德绍先宏恩广庆
吴传桂: (2016-1-16 18:54:38) IP:14.17.11.*
Re:

和我们的字辈前面是一样中间有一点不同,我们的字辈是:袖荣起光、知德元良、永开(承)天(先)作(西)、长发齐强、文章华国、诗礼传家、政立手帮、万事人昌
吴磊: (2019-12-4 23:02:21) 作者QQ:2054997409 IP:120.242.107.*
Re:我们这支也是这辈分

(无内容)
吴华

作者QQ:839153184 IP:117.155.232.*
2019-11-22 20:38:42
武邑吴氏老字派
武邑吴氏旧世派
(凡有下列字辈均为湖广武昌府吴氏)
应祥公旧派:应志潮伯永,兴吴正如士,大宗传万祚,天开文运时,自斯家学茂......
应章公旧派:应雄聪茂朝, 子志正如周,楚国学邦兴,士大正光明
志大公旧派: 应志潮仕伯, 子永文单继,德清明正光 昭隆启万瑞,盛大宗攻裕......
江家窑旧派:应志潮荣受, 宣永世景文,显胜万兴楚 之日国太宗
吴锦庄旧派;应吴锦伯兴 ,万大单可承,尚国正明良,仁义定隆昌
上清庄旧派:应志福吴益, 复伯明环正,德加永启天 忠良光裕后
广一公旧派:三百千万兆,广德永泰兴,廷邦宏绍应,达登永圣君,儒昌禄位.....(蕲州河南畈,蕲州方家桥)
道远公旧派:祖原辛军任,道吴佰永胜,吴学自永周,延文章善国,诗礼传家经
国祯公旧派:辛子祥仁昭,成仕志思世,廷从凤**,   日开文光起,士人自其昌
雷大洪旧派:伯德致仕起,朝兴万学吴,启正之可大 登善开纯一,攸辟含澄升,钰浩咸若汴,汇辉生琏明,正邦应仕义,重世常钦志 尚.......
试论宗旧派:宗华添兴文,世重汉应胜,从大国必永,正传家秉      恒........
文英宗旧派:昭有圣朝兴,文大仲学守,之兆启承世,宗克继先...
四房旧派   :姬以法永吴,绍昆孟宗楚,文士昇起昌,应绳隆世臣
亿才庄旧派:千清武道志,应兴福少辉,弼学如尚一, 国粤泰及雍,良伯孟三仲,大开天学朝,国礼义振家,声学.......
吴铁宗旧派:大宗万起廷,士元文盛家,昌世允*传,

联宗新派:礼让从先进,诗书业孔长,贤才新拔萃, 年远则留芳.
积善宜馀庆,存宽信吉康,升平逢巨典,坦道愈端庄
廉厚克家久,安和治富强,谋猷同秀美,孝敬重彝常
官旺钦前汉,功高甲有唐,延陵垂建树,渤海格轩昂
教育为根本,修齐作纪纲,萦怀绳祖武,世代发其祥
[分页]
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] 
[信息搜索]

搜索:
[返回主页] 吴氏在线信息交流中心
CopyRight © 1997.7—2020.7