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【历史资料】珠璣巷民族南遷記 [4]
作者:吴超群    信息来源:吴超群QQ空间    点击数:    更新时间:2015-3-18 |社区|留言|评论|微博|交流|字体: | 投稿
 南雄珠璣巷史話    郭  隆  钰
    (  一  )
    說起南雄珠璣巷,不但廣東人熟悉,就是旅居海外的華僑和港澳同胞也并不生疏,廣東人和海外廣東籍華人都把南雄珠璣巷當作他們祖先的發祥地。前幾年,有一位旅居印度尼西亞的華僑,攜帶家屬來到南雄,在會見我們的接待人員時,第一句話就說:  『我的祖籍是南雄珠璣巷,後來才遷到廣東開平的。』他要求我們帶他去珠璣巷尋根問祖,我們滿足了他的要求。
    顫名思義,南雄珠璣巷是南雄縣境内的一條街巷。它座落于縣城北面十一公裏的雄餘公路(南雄至江西大餘)旁邊。周圍有一片平坦的稻田和少許黃土山崗,現在仍居住着幾百戶辛勤的勞動人民,南雄縣珠璣鎮政府也設在那裏。    關于珠璣巷的來曆,據成書于清道光年間的《直隸南雄州志》記載:『珠璣巷得名始于唐張昌,昌之先,爲南雄敬宗巷孝義門人。其始祖轍,生子興,七世同居。敬宗寶曆元年(八二五年)朝聞其孝義,賜興珠璣條環以旌之。避敬宗廟谧,因改所居爲珠璣巷。』這就是說:珠璣巷原名敬宗巷,因避唐敬宗廟谧而改名;由于張昌的祖輩張興七世同居,當時被譽爲『天下第一家』,朝廷爲了表彰其孝義,賜張興一串珠璣,後以珠璣命其地名。這就是珠璣巷的來由。除此之外還有一種說法:北宋,汴京(今開封)有珠璣巷,宋南渡時,諸朝從駕人嶺,到南雄爲止,因不忘桑梓,也自稱其地爲珠璣巷。這一說法較之《直隸南雄州志》記載,顯然根據不足。
    南雄珠璣巷是一條南北走向的古老街巷。全長一千五百多米,寬四米多,路面用鵝卵石砌成。自從唐朝開元四年張九齡奉诏開鑿梅關以來,珠璣巷是梅關驿道的一個重要墟鎮,設沙角巡檢。南來北往的達官貴人,富戶商賈,文人學士都要經過珠璣巷。南宋極盛時,珠璣巷的商販和居民曾經有一千多戶。《直隸南雄州志》載有羅天尺的詩雲:『南渡衣冠故裏餘,淚天赢得住煙霞。而今恰似烏衣巷,野燕低飛入酒家。』宋室南遷,給珠璣巷帶來了繁榮,但是宋室的腐敗,也給珠璣巷帶來了大災難。據說,南宋末年,度宗皇帝趙禥荒淫無道,宮廷有一個姓胡的妃子,對皇室不滿,私自逃出皇宮,被當時在杭州經商的南雄人黃某帶回南雄珠璣巷隐匿,後被人發覺傳到宋室,宋室連下诏書并派兵日夜兼程前來捕捉。珠璣巷頓時風聲鶴唳,雞犬不甯,大難臨頭,巷内居民紛紛南逃廣州等地躲避。而隐匿在珠璣巷的胡妃爲了解脫群衆,當即表白身世,毅然含憤投井自盡,以示抵抗。這就是曆史上有名的『血濺珠璣巷』的故事。事後珠璣巷人在胡妃投井的地方,築塔紀念。相隔八十多年,到了元朝至正十年(二二五○,歲次庚寅)南雄路同知孫朝列重立石塔于井上。石塔高二.八米,實心,八角,七層,塔上刻有佛像蓮花,底層刻有銘文:『至正庚寅冬至十月,南雄路同知孫朝列重立。』現在石塔仍屹立于珠璣巷内,被列爲廣東省重點文物保護單位。
    南雄珠璣巷現有的古迹,除上述石塔外,還有三座門樓,構跨巷頭、巷中和巷尾。門樓高約五米,寬四米許,巷頭門樓上有石刻『珠璣古巷』四字。巷中門樓上有石刻『珠璣樓』三字,巷尾門樓原已倒塌,僅存牆垣,現已重修。這三座門樓,據石碑記載是清幹隆年間由民間捐款修建的。石碑還刻有捐款人姓名和捐款數字。巷中『珠璣樓』上面還有一塊石碑,是民國十八年(一九二九)國民革命軍某部副師長蒙志的題字,上刻『珠璣古巷,吾家故鄉』八個字。
    爲了保護古迹和開展旅遊業,南雄縣人民政府已撥出專款,對珠璣巷和上述曆史文物進行了維修。可以預料,南雄珠璣巷将是遊客蜂擁而來的旅遊勝地,較之昔日,其繁榮将有過之而無不及。
  (二)
不解南遷族,人人此發祥。珠璣猶有巷,沙水更名塘。
地古思淳俗,風殊識舊鄉。筍輿初過此,敬止念維桑。
    清.黃培芳
長亭去路是珠璣,此日觀風感黍離。編戶村中人集處,摩肩道上馬交馳。
已無故老談前事,那得新聞訪舊支。遙憶先人曾賦此,百年泰運又還期。
    明.黃公輔
    上面這兩首詩出自《直隸南雄州志》。由此可見,早在二百年前,象黃公輔;黃培芳那樣的文壇名人,似乎知道南雄珠璣巷是嶺南氏族的發祥地,但不清楚珠璣巷人是怎樣遷出去的?是什幺時候遷出去的?遷到哪些地方去?要解答這些問題,确實不是一件容易的事,由于年代久遠,記錄漫漶,因此考證困難。至于郝玉麟編撰的《廣東通志》記載僅寥寥數語,『珠璣巷在南雄府保昌縣沙水寺前,相傳廣州梁儲,霍韬諸望族俱發源于此』。阮元編撰的《廣東通志》記載也很簡單,『珠璣巷在沙水寺前,相傳廣州諸望族俱發源于此』。然而,我們的祖先和若幹曆史學家,畢竟還是爲我們留下了不少可供考證的資料,本文就是從各種史料中(包括史冊,鄉土志,名人著述和氏族譜喋等)研究整理而成的,試圖回答這些問題,以供關心南雄珠璣巷的各界人士參考。
    要研究珠璣巷之所以能夠成爲嶺南氏族的發祥地,首先就得探讨它的地理特點和曆史淵源。
    人們清楚,南雄珠璣巷是位于南雄縣城北面十一公裏的、長一千五百多米、寬四米多的一條街巷。北距江西大餘縣城三十二公裏,從大庾嶺南麓直到南雄縣城,道路兩旁及周圍是一片成千上萬畝寬闊而平坦的良田沃野。南雄有名的君子嶺山脈在良田的西北,那裏過去和現在都蘊藏着豐富的林木資源。君子嶺向東南方伸展,由于風化,形成了大小紅沙丘陵和黃土山岡,綿延起伏,曆來适宜種植花生、煙葉、豆類等經濟作物。所以南雄珠璣巷是盛産糧、油、煙、豆和林木柴炭的富庶地方。君子嶺旁邊有一條小河,蜿蜒流入浈江,多少年來,不僅可以灌溉農田,還可以通行小船。過去南來北往的人,除了走南雄、大餘之間的陸路之外,還可由南雄乘船經韶州抵達廣州。從大餘乘船經贛州直通南昌、九江。在客觀上它具備了交通方便和人類謀生比較容易的優越條件。在君子嶺的北面有梅嶺天險,可攻可守,爲曆代兵家必争之地。早在二千年前,越人拒楚抗秦,梅鋗将軍曾在梅嶺以南的中站地方築城據守。
    自古以來,嶺南通往中原必須經過南雄珠璣巷。正如簡朝亮撰《粵東簡氏大同譜》所說:『南雄州,自北方而至嶺外者所必由,或偶旅焉,或久旅焉,吾宗之來有先後,以此故也。』尤其是唐代開元年間,張九齡奉诏開鑿梅關以後,便在這縧古道上的沙角村(在珠璣巷旁邊)設立沙角巡檢。從此,嶺南與中原的交通更加方便,往來更加頻繁。迨至北宋,金人入侵,中原戰火不熄,政局動蕩,靖東之亂,高宗南渡,偏安江南。這一時期,從中原遷到嶺南避難的人更多,有朝廷官吏,也有平民百姓。宋室南遷,促進了江南的經濟發展。爲了适應經濟的發展,朝廷在廣州置市舶司,發展對外貿易和方便海外友好往來。作爲嶺南交通要道上的南雄珠璣巷,曾盛極一時,巷内居民多達千戶,連同附近牛田坊一帶五十七村,簡直象一個熱鬧的小城市。有『南來車馬北來船,十部梨園歌吹盡』的寫照。造就是南雄珠璣巷能夠成爲嶺南氏族發祥地的特殊地理位置和曆史淵源。
    至于南雄珠璣巷人南遷情況,從史料中查證,自北宋末期至元代初期的二百年間,大規模的南遷有三次,陸續個别南遷則有一百三十多次。南遷氏族現有據可查的有六十多姓,即羅、湛、鄭、張、尹、文、蘇、謝、陳、麥、盧、湯、溫、胡、趙、伍、曹、區、李、梁、霍、吳、馮、譚、蔡、阮、郭、寥、黃、周、孔、黎、何、陸、高、關、朱、邝、淩、肖、司徒、屈、袁、丁、寵、林、任、缪、鄧、杜、甘、石、孫、嚴、鮑、雷、楊、簡、唐、程、藩、葉、韓、魏、侯、姚等。遷居的地方有廣州市的高第街,彩虹橋,大市街(即惠福路)等,還有韶州、惠州、南海、番禺、順德,香山(即中山)、新會、江門、鶴山、開平、恩平、陽江、清遠、高要、廣甯、增城、龍門、東莞、寶安等。以小地名算,南海有:鹽步、九江、銀塘、綠潭、大渦、邵邊、羅格、石江、瀾石、海舟、蠕岡、弼塘、上淇、恒順、潮湧、黎邊、大同、黎湧、雲路、河清、白沙、平地、石肯、橫江、麥村、大塑、大桐、簡村、鶴園等。番禺有:市橋、沙灣、韋湧、禮園、沙亭、鹭岡、鹿步、車玻、屏山、都那、小洲、大田村等。順德有:陳村、馬齊、逢簡、古樓、石湧、桃源、碧江、大良、桂洲、馬甯、龍山、龍江等。香山(即中山)有:小榄、南屏、譚井、平岚、大都、大車、麻子、濠湧、南塘、岡背、坎下、張溪、古壩、赤坎、海舟、莆山、南村、永原、衆角、北山、四字都、山場、鴉岡、良都、麻州、隆都、水塘頭、籠頭環、唐家灣、婆石村、過城、四都黎村、大湧南文等。新會有:瑤溪、淩村、石頭、恩州、大口沖、丹竈、河塘、天河、水尾、岡州、中樂、七堡、務前、鸾台、龍水、竹坑、沖澄、鹿洞等。江門有:範羅岡、潮連大纛、岡背、城市新魁窖等。鶴山有:隔朗、平地岑等。恩平有:聖堂等。廣甯有:江谷等。清遠有:琶江等。開平有:水東、窖堤等。東莞有:栅口、茶園、赤岡、茶窖、長表、文順、古梅、靖康等。
    南遷原因:各地史料記載,雖然不盡相同,但基本事實是一緻的。主要有:避胡妃之禍;逃天災地劫;躲元初兵燹;其它南遷原因等。現分述如次:
  避胡妃之禍
  關于胡妃出宮,《宋史.賈似道列傳》中有這樣一段記載:『理宗崩,度宗又其所立,……八年,明堂禮成,祀景靈宮,天大雨,似道期帝雨止升辂,胡貴嫔之父(《宋季三朝政要》卷四作胡貴嫔之兄)顯祖爲帶禦器械,請如開禧故事,卻辂乘逍遙辇還官,帝曰平章雲雲。顯祖給曰,平章已允乘逍遙辇矣。帝遂歸。似道大怒曰:臣爲大禮使,陛下舉動不得預聞,乞罷政。即日出嘉會門。帝留之不得,乃罷顯祖,涕泣出貴嫔爲尼,始還。』按《宋史》記載,胡妃出宮确有其事。但出宮以後,與南雄珠璣巷人南遷有什幺關系?據番禺市橋《謝氏族譜》記載:『季宋,宮禁不嚴,妃乃潛逃……時有富民黃貯萬,系南雄府保昌縣牛田坊人,貯萬備船運糧上京,至關口市下,見女貌美,因載而歸,……後上行敕複取,兵部尚書張欽行文各省緝訪。』又據光緒舉人新甯趙天錫所着《甯陽雜存》中雲:『……涕泣出貴妃爲尼,出宮後爲商人所得,攜歸南雄珠璣巷。』又道光七年戊辰本《粵東簡氏大同譜》載:『吾宗各譜有由南雄來者,以其時南雄有胡妃逃至,于是珠璣巷人慮禍及,故相率而遷。……人民畏懼,舉族奔逃,時無舟楫,我祖兄弟砍竹爲插,乘流飄泊,夜半至連州江口,潦水  散。』南海鶴園《陳氏族譜》又雲:『宋度宗鹹淳九年癸酉歲,懷王妃胡氏,逃于南雄府保昌縣沙水村珠璣巷,溺水,至次年行文查訪,民慮及難,各攜家逃竄荔枝山下者萬  人,遂結竹爲箪,順水飄流,乃狂風大作,箪散溺死甚多。』香山小榄李氏族譜記載:『榄都小榄李族,始遷祖必貴,宋鹹淳間由珠璣巷避亂荔枝山,斬竹結筏,随流抵杭鄉亭子步奠居。』以上各處記載基本事實相符,而後二處記載事實更爲具體。逃荔枝山者竟有萬餘人,象這樣大規模的南逃,可能不止珠璣巷人,或者牽動了附近牛田坊五十七村,或者也牽動了保昌全縣,血濺珠璣巷的故事大概就是指這件事。這樣多人避難南遷,散居各地,繁衍後代,其影響之大,流傳之廣,曆十百世以至于今而不泯,确是理所當然。
  逃天災地劫
  據史料記載,南雄珠璣巷人在南宋紹興元年有三十三姓、九十七戶的一次集體南遷行動。原因是天災歲荒,加上朝廷兵部嚴令居民遷移,取土築寨,駐兵屯田,弄得民不聊生,不得不申請南遷逃命。番禺市橋《謝氏族譜》尚有九十七人(戶)『赴南雄府告案給引詞』和『南雄府知府鍾文達批準』文以及『南雄府文引』等的記載。現照錄如下:
  赴南雄府告案绐引詞
  保昌縣牛田坊十四圖珠璣村歲貢生羅貴、居民麥秀、李福榮、黃複愈等連名團爲逃難俯乞文引早救生靈事。貴等曆祖辟住珠璣村,各分戶籍,有丁應差,有田賦稅,别無虧缺,外無違法向惡背良,爲因天災地劫,民不堪命,十存四五,猶慮難周,及今奉旨頒行,凡民莫敢不遵,貴等因思近處無地堪遷,素聞南方煙瘴地面,田多山少,堪辟住址,未敢擅自遷移,今開居民九十七人團情赴大人階下,伏乞立案,批給文引,經渡夾津岸陸,庶衆生早得路遷移,安生有址,沾恩上詞。
    紹興元年正月初十日團詞人羅貴等。
    知府鍾文達批準文
    查得貢生羅貴等九十七人,原系珠璣村屬人也。詞稱遷移之故,行慮集兵之擾,非有禁過之例,準案引行,此照通行,方至止處,即傳該掌官員,告下複引,毋違。
  吏房文吏黃英茂行本府文引
  嶺南道南雄府爲逃難給行早救生靈事。本年正月十三日,據始興郡保昌縣牛田坊十四圖珠璣村貢生羅貴等,連名呈稱前事内開:爲天災人禍,民不堪命,十存四五。猶慮難周,及今奉明旨頒行,築土設寨,因思近處無地堪遷,據此速聞南方煙瘴,地廣人稀,堪辟住址,未敢擅自遷移等情到府。案查民貢生羅貴等九十七名,案非惡孳民氏,爲此合就行給文引,批限起程。凡經關津岸陸,此照通行,毋得停留阻禁。方到此處,合應行赴該府州縣立案定籍,繳報文引,以憑造冊,轉報施行。
    紹興元年正月十五日給限四月二十日繳。
    以上記載,說明南遷是經過政府批準的。領了護照(古時叫文引或路引)的集體行動,其時間是在南宋紹興元年,早于鹹淳八年胡妃出宮一百四十一年,顯然與胡妃事件無關。三十三姓、九十七人的具體姓名。番禺市橋《謝氏族譜》和香山小榄《麥氏族譜》均有詳細記載,茲因篇幅所限,不二照錄。
  躲元初兵燹
  南宋恭宗德佑二年,元兵攻陷臨安,益王趙是在福州即位,稱端宗,改年号爲景炎。那時戰火紛飛,延及嶺南。據南海蘇廷鑒《蘇氏族譜》(光緒刻本)記載:『景炎元年即元世祖十三年九月,元将呂師夔兵入梅嶺,趙是遣曾逢龍、熊飛禦于南雄,逢龍戰死,熊飛奔韶州,守将自立以城降,飛率兵巷戰,兵敗赴水死。時宋末民避兵燹,亦由珠璣巷南遷。』該譜又載:『光緒丙辰,餘兩度梅嶺,考志書及古迹,猶睹珠璣樓、珠璣巷、沙水塘,儒林裏舊址。』在元兵南下,南宋王朝搖搖欲墜的時候,爲躲避兵燹,由南雄珠璣巷南遷的人決不止是南海蘇姓。據龐尚鵬撰《龐氏族譜序》雲:『吾族自成周以來畢公之子封于龐,其後遂以國爲姓,吾始祖沙村公諱晏者,宋祥興間由南雄珠璣巷避亂遷南海。譜自南雄以上不可考矣。』(按:祥興即南宋末代皇帝趙昺的年号)又據香山《任氏族譜》記載:『過城任族祖鴻業,宋嘉熙進士,官保昌令,留居此土,繼因兵燹,徙居香山。』又據北山《楊氏家譜》記載:『楊泗儒,原居南雄府保昌縣沙水珠璣裏,因元兵擾攘,逼近南雄,偕妻及子來至香山。』宋末元初因兵燹南遷的大有人在,就連南宋末代皇帝趙昰也是被元兵追趕,南逃至廣東新會海邊跳崖而死的。
  其它原因南遷
  查證各地史料:自北宋中後期至元代初期的二百年間,由南雄珠璣巷陸續南遷的有一百三十多次。其中有不少是朝廷官吏。如《開乎縣志》引陳石園開平。《陳氏族譜》《光緒十年本》雲:『周陳胡公傳四十一世。生太丘長寶,實穎川人,至洪進封岐國公,洪進傳二十二世,生瑚,瑚生九子,皆仕宋仁宗,三子延烈三世至文,谪官入粵,家南雄沙水村珠璣巷,二傳玉輝祖,又由南雄珠璣巷來。……傳世三十,丁逾百萬。』又如番禺屈新南宗《屈氏族譜》記載:『番禺屈氏,始祖禹勤,字元勵,原嶺南道南雄府沙水珠璣巷人,生宋元豐戊午二月十八日,大觀二年己醜進士。授迪功郎,崖遊入廣,蔔居番禺之沙亭。』又如黎溢海(清人)重修番禺新造《黎氏族譜序》雲:『番禺禮園,古名鄉也。宋崇甯間侍禦念泗公,其先姑蘇人,宦遊廣之南雄,至含泗公于南雄珠璣巷遷廣州。』該譜又雲:『值寇逼南雄,衣冠之士,多避地于粵。公遂居番禺之禮園。』以上是北宋官吏南遷的例子。又查黃文裕《泰泉集》五十一《石川處士姚公墓表》記載:『姚經字宗理,南海雷岡下園裏人,譜系出唐相梁國公崇。自水新徙保昌者曰南溪節度副使節,傳至愈中,宋末徙南海爲着姓。』這是南宋官吏南遷的例子。據霍謂崖家訓和南海《霍氏族譜》稱:『霍祖正一郎,家霍山之下。當宋靖康時,中原闆蕩。浩然去國,舟車南下,直抵粵之雄州沙水珠璣巷,後遊于南海,攜家舟次佛山,築室三月岡。』又東莞《肖氏家譜》雲:『龍溪古梅鄉肖氏,原籍楚之蘭陵,徙南雄珠璣巷,始祖隆德宋淳熙七年九月至廣州,悅寶安龍溪山水之勝,遂築室古梅鄉家焉。』又據《開乎縣志》記載:『司徒氏祖居南雄珠璣裏,……值宋南渡,中原多故,由南雄遷廣州高第街。』又黎景義《二丸居集》雲:『有宋淳熙之世,金紫光祿大夫黎中奉公諱厚芳,棄官避亂,自贛遷南雄珠璣巷,又自珠璣巷遷南海之桃源。』又據新會《歐氏族譜》稱:『新會歐族,太始祖鎮南,字朝弼,……由南雄珠璣巷遷居新會。』又清幹隆龍廷槐《敬學軒文集》記載:  『順德桂洲裏村陳氏,始祖甯波由南雄遷居桂洲裏村,順德黃氏始祖子成,由南雄徙廣州,……後遷居順德,爲邑中着姓。』又南海鶴園陳氏族譜稱:『陳敬雲于元至元間,隐于粵南雄府始興縣尹,旋緻仕,蔔築于鄰邑保昌珠璣巷而居,子君德,遷居佛山之田邊坊。』爲了表述南遷情況,我不厭其煩地列舉了以上例子,但個别南遷的有一百多次,不可能全部列舉,僅就以上例子也足以說明南雄珠璣巷人南遷範圍之廣,時代延續之長,所以,直到今天,廣東人和海外廣東藉華人都把南雄珠璣巷當作自己祖先的發祥地,是有根據的。而珠璣巷曾車馬雲集,盛極一時,當可引爲自豪。筆者寄語現仍居住在南雄珠璣巷的人們,在祖國社會主義現代化建設中,當發憤圖強,把自己的故園建設得更加美好,無愧于前人。造福于後代,在未來的曆史長河中發揮承前啓後的作用。
作者簡介
郭隆钰,名方石,一九二四年生于江西省泰和縣。早年就讀于廣州國立中山大學。現爲中國書法家協會廣東分會會員。中國古陶瓷研究會會員,廣東韶關詩社理事,江西廬陵詩詞學會顱問。曆任南雄縣政協第一屆、第二屆副主席。其論着、詩作、書法等作品曾多次在書刊上發表。專着有《中國古陶瓷研究論文集》、《稚園詩話》、《瓷苑漫筆》等。


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