[繁體] [微信订阅] [手机版APP]
首页 > 吴氏资讯 > 历史人物 吴氏在线公益性民间网站,传承优秀文化,发扬吴氏精神,请您阅读:
明乡贤三蓼先生吴贺考略
作者:吴良生    信息来源:吴良生    点击数:    更新时间:2017-6-20 |社区|留言|评论|微博|交流|字体: | 投稿

 

明乡贤三蓼先生吴贺考略

                        临川布衣吴良生

古代儒家士大夫以考取功名而立牌坊表彰为荣,身后以崇祀乡贤祠为耀,纵观昔时抚州府明清两朝的名宦巨儒,生前立坊死后入祠者,廖廖数人而已,而临川鹏田吴贺以其学识、品行、政绩皆优而身列其间,实属当之无愧。

吴贺,抚州市临川区鹏田乡鹏田村人,明成化乙未进士、扬州知府吴嵩曾孙,以乡举出任望江县教谕,历河南乡试主考,后任国子监助教、博士,升南京大理寺右评事,迭升寺正,再擢升贵州都匀知府,转任两淮都转盐运使司转运使。卒后入祀抚州府乡贤祠。笔者试以现有资料研究这位乡贤。

世家子弟  家风淳厚

吴贺(15521614),原名一泰,字汝佐,号绍洲,又号三蓼,学者尊称三蓼先生。吴贺深受理学思想影响,为子至孝,为人敦厚,忠君爱民,知行合一。吴贺的成功,有其努力的结果,亦有外界多方面的影响,但其中最主要的影响却来自家学,要了解吴贺的家学,就不能不了解其显赫的家世。

早在明初,吴贺的六世祖仕彰公13941484),名焕以,字行初,号逸耕,晚号恩逸,继祖风,尚德慕义,以勤起家,富甲一方。恤孤济困,助朝廷赈济通州灾民,受朝廷勅建牌坊旌表,赐封“义官”,四代百口同爨,乡里誉为“义门”,著有《恩逸集》。

高祖天常公14191488),名守,号澹斋,因帮助朝廷赈灾,封为七品“义官”,后因子贵赠封刑部主事,著有《胡谓集》。

曾祖嵩公,进士,累官至扬州知府,敕封中顺大夫,为官清廉,刚介不阿,颇有政声,入祀乡贤祠,著有《拙勤集》。(详见《成化乙未进士吴嵩考略》)

伯祖潜公,字显之,世称两川先生,弘治庚戌进士,累官至云南按察使司副使,敕封中宪大夫,文韬武略,教化一方,为政皆有令名,入祀乡贤祠,著有《两川集》。(详见《云南按察使司副使吴潜考略》)

    祖父洙公(14811538),字宗之,号鹏溪,以诗经補郡庠。正德戊辰以明经选入太学。授北京上林苑監嘉蔬署丞,陞授文林郎、任福建建宁府寿宁知县时,不为富民诱,不为权贵挠,因寿民诬贿落职,经陈情得白。復任广东韶州府英德县知县,著有《鹏溪集》。(摘自鹏田吴氏宗谱)

    叔祖淛公(15081581),字进之,号平冈,再号念吾,别号念悬。以五经中嘉靖壬子科乡试四十二名。授广东广州府判府,会当道,子弟至,公獨處之淡然,因左迁池州府教授,隆庆庚午聘主贵州乡试总裁五经,转授益府宗学侍讲。(摘自鹏田吴氏宗谱)

    叔祖奎秀公,以五经中嘉靖已酉科北直隶乡试。(摘自鹏田吴氏宗谱)

父亲曼公,(15211591),字子實,号宽夫,改号宽洲,乡饮大賓。(摘自鹏田吴氏宗谱)

    伯父晼公(1511~?),字子华,号北泉,原号象峰,宗人府仪宾,尚淮府崇安王女长阳县主,授亚中大夫,食從三品俸。(摘自鹏田吴氏宗谱)

鹏田吴氏,肇基于北宋元丰年间,历来注重耕读传家,至吴贺六世祖吴仕彰公时,鹏田吴氏开始兴旺发达,人文荟萃,仕彰公五子十九孙四十五曾孙八十四玄孙,或文魁或武将或皇亲,几无布衣。

与临川别的豪门巨族一样,鹏田吴氏家族具有一个明显的特点,即非常重视读书与治学。从上列吴氏先祖来看,他们学识宏富,学力深厚,几乎人人著集留世,遗教子孙。因此,鹏田吴氏涌现许多儒庠,可谓诗礼传家、书香门第,适吴贺处于家族鼎盛之际,受家族先辈的激励与影响,吴贺从小立志报国,习文学礼,以延续家族的辉煌。

以举出仕  勤简经略流芳

隆庆庚午年(公元1570年),18岁的吴贺便考取郡庠生(秀才),万历元年(公元1573年),吴贺以第27名的成绩高中举人,是年22岁。之后会试屡次不就,万历辛卯年(公元1591年),吴贺的父亲曼公去世,依古代礼制,贺公须三年后方可参加会试,而彼时贺公已年近不惑且前途未卜,无奈依例屈任低级的教职,也属于士而优则仕吧。

万历乙未(公元1595年),吴贺任望江县教谕,因知识渊博,学养醇厚,获部考优,于万历丁酉年(公元1597年),被破格推荐并提拔为河南乡试主考官,本着为朝廷取士、为国储材的宏愿,该科所取举人均系中原俊彥,如解元全燧、田珍、许鼎臣等等,笔者查阅有关史料,前述先贤确属能吏,政绩卓著,名留青史。

万历庚子年(公元1600年),吴贺在教谕差上调任国子监助教,后升国子监博士(笔者注:查阅《钦定国子监志》条目,吴贺于万历庚子二十八年任助教,二十九年升博士),同样因学识丰富,吴贺奉旨刊《十三经注疏》、《二十一史》(引邱兆麟撰写《乡贤吴三蓼先生传》、《鹏田吴氏宗谱》)。

万历甲辰年(公元1604年),吴贺晋升南京大理寺右寺右评事,万历丙午年(公元1606年),迭升大理寺左寺右评事,在大理寺任职期间,吴贺刚正不阿,执法公正,万历皇帝眷爱有加,见临川前四大才子之首邱兆麟所撰《传》:“至寺正阅五春秋,会妖宼诸大狱谳决,屹然山立,不骩不阿,难部台奏成弗问也,口石之下,人不称冤,上(指万历皇帝)益眷注而简之。”

万历己酉年(公元1609年),吴贺擢升为贵州都匀府知府,升中宪大夫。古时都匀属蛮荒之地,民风粗犷强捍,故明嘉靖帝改土归流,设府以实施教化,虽有五十余载,仍成效甚微,极端难治,一般官员多不愿前往。彼时,朝政不举,吏治腐败,世风日下,整个社会可谓颓废不堪。吴贺接旨后,毅然赴任,并说:食君禄,分君忧,造福一方,乃臣子之分,何惧之有!吴贺作为一位严明的政治人物,深知社会问题症结所在,然其不受影响,到都匀后立即采取一系列治理措施:一方面强化政纲。如约束官吏,整饬吏治,严明法纪,严格督责之法,短期内使都匀政风明显改观;一方面保境安民,兴学助教,与民休息,教养一方。如兴学校,险走集,上疏减税轻役;如打击张国兴、杨定国为首的土司豪强,抑制其为祸百姓,尤其是出兵消灭夷寇反动势力,深得土流两民爱戴,邱兆麟《传》中评赞曰:匀人安,歌且舞三年。《国史》编修顾起元在《墓志铭》中评述道:“士民抃手而交相庆也,曰:福星照矣”。

万历壬子年(公元1612年),吴贺因在黔政绩卓著,再升盐法道两淮都转运使司运使。有趣的是,两淮盐务治所在扬州,吴贺的高祖吴嵩曾任扬州知府,吴嵩治扬时,德政贤名久传,扬人期冀吴贺能继祖风,泽被百姓,惜吴贺到任后不久,所针对盐务制订的十条措施未及实施,庶母曾太夫人卜讯至,吴贺依例返家丁忧。纵如此,鹏田吴氏与扬州亦为有缘。

吴贺为官履历政绩,《江西通志》、《抚州府志》、《临川县志》、《贵州通志》对其记载多有赞誉,但笔者注意到《扬州府志》对吴贺任职盐运使的记载阙如,邱兆麟《传》中明确提到:“……闻玺书褒而拔之董两淮鹾务……两淮久已为中涓渔蠧,鹾政日弊,抉口为难”,《江西通志》载:“…任都匀知府…转升两淮盐运使司运使”,顾起元《墓志铭》(笔者注:顾起元,江宁人,万历二十六年进士,墓志落款为:奉议大夫,任右春坊右庶子兼翰林院侍读、掌司经局事、前左谕德兼侍讲、南京国子监司业、国史编修、记注起居、编纂章奏和田轸、朱大典的祭文中均有明确记载,万历皇帝颁发的圣旨中也提到“盐务”、“淮扬”(见下),据此,笔者认为,《扬州府志》的失载,或因资料遗失而致编者所疏漏。

吴贺自42岁任教谕,讫丁母忧而逝,历官21载,终万历一朝,万历皇帝颁发了五道圣旨,其中有敕封吴贺的父母亲的两道,吴贺及其夫人三道,由于篇幅所限,笔者择最后一轴敕封吴贺为中宪大夫的圣旨供欣赏。

 

      贺曁乐恭人王恭人拜再承

     恩命

    

奉天承运

皇帝制曰:匀,当万山之中,闾閰萧条,雈苻蠢动,旣忧掣肘,复苦捉襟,师帅此方,绥民和众,岂易称也。尔,贵州都匀府知府吴贺,赋才博大,操履清严,爰自廷评试,兹州牧而尔仁同襦袴,威凛缿筩,从事便宜,式谨卖刀之令。力行教化,远追卧阁之风,遂使榛莾昼为膏腴,潢池皆成坦道,绩高五马,誉起双幡。是用授尔阶“中宪大夫”,锡之诰命,夫惟理烦治剧者,可以遗大,投艰比来,饷缺兵骄,言者方议盐政之不举。朕嘉尔,保障屈尔茧丝,无亦以淮扬,国课所倚也。其责愈殷,其简在愈重尔,其懋勉之,以终誉于尔哉

制诰

初任直隶安庆府望江县儒学教谕

二任国子监助教

任本监博士

四任南京大理寺右寺右评事

五任本寺左寺右评事

六任今职

之职

 

制曰:语有之,虽有姬姜,无弃憔悴。矧彼朱旛在御缟,茹久沉得无重扊扅之戚乎。尔,贵州都匀知府吴贺妻赠孺人乐氏,静正性成,孝勤躬备,提筐汲井,曾亲挽鹿之劳,举案篝灯,夙賛燃藜之业,有当蔗境,竟掩泉台。是用赠尔为“恭人”,命锡元扄,芳流肜管。

制曰:人臣以黄堂之尊,夙夜民事视其家,若不暇反顾者,则有相之贤足征也。尔,贵州都匀府知府吴贺继室封孺人王氏,幽闲秉德,婉顺宜家,昔佐棘庭,每勤执烛。兹襄熊轼益,赞悬鱼允,称四德之贤,用底三年之绩。是用封尔为“恭人”贲兹华衮之褒,式作翟禬之范。

制诰

皇明万历四十二年四月日

之宝

 

声著于郡  生立坊死崇祠

功名牌坊。清同治《临川县志》记载,抚州城共有九座举人牌坊。其中位于城西隅的飞龙登隽坊专为万历元年抚州府22位举人所立,其中吴贺位列第四,名宦吴椽、胡桂芳亦名列其中。立坊扬名,是士子们梦寐以求的愿望,也是家族的莫大荣耀,吴贺中举不啻为书香世家的鹏田吴氏锦上添花,也轰动临南。

“三蓼先生”。据临川前四大才子、先贤邱兆麟所撰传纪:吴贺每天要读三遍“蓼莪”之诗以培德修身明志,从宦二十余载亦不辍,乡人从不知他显贵,为人光明磊落,不治家产,为国纳才,两袖清风,高风亮节,学者感念他的执著与清正,尊称其“三蓼先生”。

死孝至性。吴贺逝于万历甲寅年(公元1614年)九月二十八日,其死因,据《宗谱》和邱兆麟《传》所记为丁忧期间过分悲伤,以致呕血而亡,笔者查阅宗谱资料得知:吴贺的生母系进士杨密的女儿,吴贺8岁失恃,曾太恭人属继配,将其兄弟视为己出,抚育他们长大,故吴贺对曾太恭人的感情至深。吴贺在曾太恭人去世后七个月因悲痛交加呕血而亡,乃情理之中,此举在以“孝”治天下的明王朝是倍受人尊崇的。

崇祠乡贤。天启四年(公元1624年),吴贺中举立坊后的第52年,经县、府儒学署推荐,县、府复查,巡按御史、省学政审核等程序,吴贺入祀乡贤祠,府、县、鹏田吴氏为吴贺举行隆重的入祠仪式。

对此,也许吴贺本人不曾料及。因为,乡贤、名宦祠自明初兴建,士大夫们知道位列孔庙无望,退而求其次以能够跻身乡贤祠,以受乡邦敬仰为终极目标,一些乡绅及其家人往往穷尽一切手段入祠,其间多有“死不豆其间,非夫也”之感叹,所以至嘉靖早期因入祠条件宽松而致泛滥,故嘉靖十三年,朝廷申严乡贤、名宦入祠资格,“仕于其地,而有政绩,惠泽及于民者,谓之名宦;生于其地,而有德业学行著于世者,谓之乡贤。”此后入祠则必须要从县、府、省层层推荐,往复三次审查,十分严格。因此,从嘉靖时期开始,士大夫能够入祀乡贤祠并非易事,毕竟入祠是对其一生的肯定与褒奖,也是家族的崇高荣耀。

笔者以前仅知古时府县设乡贤、名宦祠,以褒奖治官、乡宦,但入祠条件、程序全然不知,今观宗谱,查阅有关资料,略知端倪,现将吴贺入祀乡贤祠程序略述一二,并附入祀祭文,以共赏。

第一轮  初审

呈具文。首先由府县两级儒廪增附生分别呈文、具呈。

生员结勘。分别由临川县、抚州府廪增附生员结勘。

儒学署评定,分府县两级。

临川县知县评定。

抚州府知府朱大典评定。

(作者注:以上时间分别为天启三年十一月、十二月)

 

第二轮  复勘

生员复勘,分府县二级。分别由抚州府、临川县、臨川县儒学廪增附生员复勘。原结勘的生员回避。

    儒学署复勘。分府县两级。

临川县知县、抚州府知府评定。(略) 

(作者注:以上时间为天启四年正月)

 

第三轮  审核

   巡按监察御史会同钦差提督学政审核

  (作者注:以上时间为天启四年二月)

  

    附崇祀祭文

巡按江西监察御史门生田珍谨以刚鬛柔毛束帛庶馐之仪

敢昭告于明大中大夫两淮运使三蓼老师吴先生之位曰

千古理学,厥有渊源。濂洛关闽,递衍其传。豫章之东,则有吴陆。以迨吾师,踵其芳躅。践履笃实,体用兼该。圣贒之学,经济之才。德富道尊,蔚为仪型。振铎晥序,苏湖济馨。持平秋署,遗爱都匀。晋歴鹾司,苦节可贞。出懋忠勤,处敦孝友。弗倦于修,可大可久。未殚所学,遽掩松邱。然而道业,已足千秋。珍夙荷栽培,滥竿桃李,奉命循方,门墙仰止。惟兹胶序,式荐豆笾,先生之灵,陟降自天,文献在兹,德晖未谢,以翼后贤,乾坤不夜。

尚飨

皇明天启四年岁次甲子四月甲申朔越七日庚寅

 

文化遗产耀古今

   会修宗谱。 近年来,笔者观谒不少临川吴宣公系宗谱,多有记载明万历丁亥年(公元1587年)于抚州府治望台楼会修抚建(作者注:时抚州府、建昌府)经公支十八族宗谱的资料,得以知晓历代先祖的丰功伟绩。丁亥会修,系后蜀驸马吴宣公南下后,经公支一次规模最大、范围最广、准确性极高、意义非凡的统谱活动,可以说具有划时代意义,至今影响深远(有关会修情况,笔者拟专篇介绍,故略)。

 此次统谱,以时为临川曾湾族(今进贤)进士、宪副公吴撝谦为总裁,郡庠生吴道溥(笔者房祖)及吴贺担任副总裁,与吴贺同科举人金溪吴椽、棠阴吴玠等人共同编修。从宗谱记载的资料显示,会修工程浩大,中间曾出现反反复复,困难与阻力重重,但谱局诸先贤秉承“实事求是”原则,敢于坚持真理,顶住各方压力,前后历时三年终于告竣。吴贺一直参与会修工作,他主要合考《史记》、《吳越春秋》暨《宋旧谱》,撰述《世家言》,或许是投入过多,已中举17年的吴贺,会修前后两次会试中又名落孙山,而谱载吴贺对此毫不在乎。

 能吏门生。吴贺主河南乡试及任职国子监期间,十分注重提携优秀学子,后来证明这些才俊均是为官清廉不阿之清流,皆显名于世,他们对吴贺尊崇有加,如巡按监察御史田轸、钦差提督学政江西按察司副使黄元会、许鼎臣等等,皆以“门生”相称,且在《鹏田吴氏宗谱》内留下宝贵的篇章。

 吉水才子邹元标。吴贺与新建罗朝国、金溪胡桂芳、吉水才子邹元标等人感情深厚,他们相互唱和、相互仰慕。从现有资料显示,吴贺尤与东林党领袖、吉水才子邹元标私交笃厚,据《宗谱》载,邹元标第一次应吴贺所请,为丁亥会修谱题序,彼时邹元标因触犯龙颜而解职在家助教;第二次是在邹元标升任都察院左都御史期间,应请为吴贺的父母撰写墓志铭。

 临川前后四大才子。吴贺出仕后,十分低调平实,以致乡人都不知道他究竟在何方为宦,官居何职,可谓锦衣夜行的典范!如临川前四大才子之首的腾桥邱兆麟、后四大才子的陈际泰、罗万藻等在吴贺逝世后,纷纷为其或撰《传》或述行实,列举不少贤行,可见吴贺是深受临川士子们的仰慕与尊敬。

 门生贺匾。据谱载,吴贺六十大寿时,时钦差提督学政、江西按察使司副使黄元会与巡按江西监察御史田珍匾旌:“斯文先觉”;江西承宣布政使王畿匾:“股肱保障”。惜憾两匾今不曾留,亦不知何时遗失。

 前述提及名宦的鸿篇巨制,皆录于《鹏田吴氏宗谱》内,为研究相关人物提供有力的依据,或可说弥足珍贵。

芳踪遗迹。 万历甲寅年,63岁的吴贺寿终正寝,据谱载,吴贺与乐氏、王氏夫人合葬于祖坟山,规制极高:墓高七尺,宽一丈六尺,自穴首至背襟长二丈九尺,俱砌《吳参军石》记,墓道前立有望碑,墓旁创建守墓寺,名曰石门寺。

 在鹏田村前小溪旁,有一座“历代缵缨”砖石混合牌坊仍屹立在吴贺祖居旁,浮雕虽经“文革”破坏而致牌坊显得破败不堪,但牌坊主体保存比较完好,笔者曾扶梯细看得知,该牌坊系明天启四年,由抚州府出资兴建,知府朱大典题写正文。

所有的一切,先贤三蓼先生是否知道其身后之荣光?

 

                           2017年6月18初稿于洪城斗室



吴氏在线二维码免责声明: 本站属非营利性纯民间公益网站,旨在对我国传统文化去其糟粕,取其精华, 为继承和发扬祖国优秀文化做一点贡献。所发表的作品均来自网友个人原创作品或转贴自报刊、杂志、互联网等,在此发布作品、留言、评论等请严格遵守国家法律法规和互联网规则。作品中 所涉及的思想、内容、观点与本站立场无关;如果涉及到您的资料不想在此免费发布,请来信告知,我们会在第一时间予 以删除。全部资料都为原作者版权所有,任何组织与个人都不能下载作为商业等所用。——特此声明!
相关资料来源于报刊杂志网络信息录入:彤杉    责任编辑:彤杉  | 我要投稿 
  • 上一篇信息:

  • 下一篇信息:
  •  
    最新热点
    最新推荐
    相关文章
    没有相关信息
    发表留言
    姓 名: * 验证码: *
    性 别: Msn:
    Email: QQ号:
    主 页:
    评 分: 1分 2分 3分 4分 5分
    留言
    内容:
  • 请遵守《互联网电子公告服务管理规定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规。
  • 严禁发表危害国家安全、损害国家利益、破坏民族团结、破坏国家宗教政策、破坏社会稳定、侮辱、诽谤、教唆、淫秽等内容的评论 。
  • 用户需对自己在使用本站服务过程中的行为承担法律责任(直接或间接导致的)。
  • 本站管理员有权保留或删除评论内容。
  • 评论内容只代表网友个人观点,与本网站立场无关。
  • 网友留言或回复:(只显示最新10条。留言内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
    48小时信息排行榜
    48小时图文排行榜
    最新专题