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吴尚东籍贯科第生卒年及其仕履考证
作者:吴吉兵    信息来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018-11-23 |社区|留言|评论|微博|交流|字体: | 投稿


 

一、吴尚东到底是那里的人?

吴尚东是哪里的人,乾隆《杭州府志》卷六十二《职官》“明通判”注明吴尚东是四川人,乾隆《邻水县志》卷四“明举人”有他的名字,而民国《大竹县志》也有他的名字。邻水吴氏宗族谱注明他是“顺庆府邻水县西关外复兴乡丰乐里伏二甲楠木园(今邻水椿木乡田家湾村)”人。今考明广安州吴伯通(字原明,英宗天顺八年1464〕进士。14411501)《石谷达意稿》卷十七《归田清乐图序》云:“《归田清乐图》者,杭城士大夫送其通守吴君一震归休而作也。其诗则以道其情焉。一震,吾州属县邻水名士也。” 这个“吴一震”或“吴通府”,在《石谷达意稿》中出现过三次,即卷十《送吴一震通守致仕归田诗》、《送吴通府致仕归邻水》及本文。吴一震通守、吴通府,就是吴尚东(通府、通守为通判的别称)。吴氏宗谱一作“上东”,字一震(《易·说卦》:“万物出乎震;震,东方也。”)至此,他是邻水人就无可怀疑了。为什么《大竹县志》要拉尚东“入籍”呢?这与元至元二十(1283),邻水县因编户不足而并入大竹县,改名邻水镇,明成化元年(1465)复置邻水县(属顺庆府,广安州所辖)有关,因为天顺三年(1459)尚东中举时,邻水仍属大竹县所辖,其籍贯乃大竹(民国撰《大竹县志》时,可能是照抄旧志所致。如果排除拉名人入籍的可能,就是资料缺失,无法判知尚东的籍贯了)。吴伯通写序时(1492),尚东自然属邻水县籍了。

二、吴尚东哪年中举?

吴氏宗谱注明尚东中举年为“成化癸卯(十九年,1483)”(网上或有成化九年癸巳,即1473年的说法,又相差十年),《大竹县志》注明 “天顺间”。吴伯通序云:“天顺己卯(三年,1459),以璧经领四川乡荐,游国学,学以大进,试事秋曹,益以明于法。”与《大竹县志》的“天顺间”相契合,则尚东天顺三年中举可以无疑。成化癸卯时,早已进入仕途了;否则,他就无资格任信阳令、西平令了。详后。吴伯通于天顺壬午(英宗天顺六年,1462)中举,比尚东还晚一科。

顺便对“璧经”作个试释。这个词笔者未见文献解释,或即“壁经”之误刻。壁经原为从孔子老宅发现的儒家经典,后代指儒家经典。这里当借为“明经”,也就是明清对贡生的称呼。是不是这个意思,请方家有以教我。

    三、吴尚东仕履稽考

   《归田清乐图序》云:“天己卯(三年,1459),以璧经领四川乡荐,游国学,学以大进,试事秋曹,益以明于法。成化乙未(1475),出知信阳县,县既升为州,又改知西平。政尚平易,士民皆安之,三考以绩最,蒙恩锡敕旌之,以明陟通判于杭。”在国子监(国学)学习,准备会试,当然参加考试了,只能是个贡士,殿试落榜;这段时间不会少于三年。无奈应试秋曹以解决饭碗。秋曹,即刑部,所以吴序说他“益以明于法”。成化乙未,出缺赴任信阳县令。信阳原设为州,明初将为县,成化以为复设为州。因此,一震在信阳令上任职不足一年即转任西平令。在西平,“三考以”,三考,九年。《石谷达意稿》卷十《送吴一震通守致仕归田诗(次送是夫韵)》序云:“昔在汴台,故人丁是夫以古道宰确山,不得志,拂衣而归。予尝作近体诗四章送之。”证之以《石谷达意稿》卷七《寄赠确陵丁明府谢事西归有序(庚子)》,作于“庚子”,亦即宪宗成化十六年(1480),正好是“时一震方尹西平”之际。也就是说,14751483年之间,尚东在西平县令任上。《汝宁府志》有“西平县儒学:成化间县令吴尚东修”的记载。到孝宗弘治五年壬子(1492),在卷七诗序“考以岂弟宜下,以清白获上,今判杭又且六年矣。”与卷十 “一震莅职,勤慎以事上,清简以御下,不尚猛而民从,不烦刑而功序,上下多贤之者,今年历两考矣。” 序文,可以互证尚东在杭州府通判任上已经“两考,六年”了。从1492年倒推六年,即是1487年(成化二十三年丁未)。那么,问题来了,14841486年之间,尚东又干啥去了呢?“候缺”的可能性较小,因为序中说“三考以最,蒙恩敕旌之,以明陟通判於杭”,是因政绩突出晋升。一种可能的情形是“丁忧去职”,即在家为父或母亲去世“守制”,

所谓三年丧期(实际时间为二十五个月)是也。同样的道理,在秋曹找饭碗到出任信阳令之间,时间较长,一方面有经“放试”(外放任职考试)的候缺等待,也有回家守制的可能。这些都只是推测,虽无文献记载,想来也较为合乎情理。孝宗弘治五年, “未及引年(延长时间),而遽以病请于上官,得援致事以归”,即回乡归休了。

四、 吴尚东生卒年推断

吴氏宗谱记载尚东生于代宗景泰元年庚午(1450),神宗嘉靖四年乙酉(1525)“尚在世”。生年决然有误,理由如下:

第一,如果生于1450年,到1459年年方9岁即行“中举”,科举史上似无先例。

第二,伯通序云“余自成童,识一震而定交焉”,如果两人年岁不想当,而是相差10岁左右,伯通不会这样说。

第三,伯通序云“五十年来,余所迨闻见交游者,其人何可胜数。学而仕,仕而善始善终者几人?中间成败,固有幸不幸。然敬慎不败如君全始终者,甚不多得。一震岂独幸也哉?”从“五十年来”倒推回去,也能旁证尚东与伯通这二吴“年相若也”。因此,宜将尚东生年定在1440年(英宗正统五年)前后为宜。卒年因无他证,暂从1525年“尚在世”说。

顺便说一句,吴伯通的生年,有云不详者(李时人《中国文学家大词典明代卷》,中华书局,2018.1),有1439年者(蔡东洲、张亮《明儒吴伯通与地方文化教育》,《蜀学》第九辑),从《石谷达意稿》多处可以内证他生于英宗正统六年辛酉(1441),另文详论,此从略。

 



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