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胡吴家族培修祖墓文稿
作者:吴其吉    信息来源:本站原创    点击数:    更新时间:2015-6-21 |社区|留言|评论|微博|交流|字体: | 投稿

 

                胡吴家族培修祖墓文稿

 

                                  2015乙未年清明祭祖讲话稿


                                                           
  
各位宗亲:
    
今天是中国的传统节日——清明节。清明节历史悠久,始于古代帝王将相墓祭之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。祭祖扫墓,缅怀先烈,是中国的文化传统和美德。各位宗亲来到祯、驾二公坟前祭祀,就是传承这种美德。清明祭祖源远流长,意义重大。
    
今天祭祖有两层意思,一是传承祖先的美德,追思先祖之恩;二是祯公墓碑经文化普查后,由大方县人民政府行文列为文物保护单位,县政府还为吴祯、吴驾二公墓园扩建征用了土地。根据这一情况,家族召开了有各支派代表参加的筹备会议,发出倡议书,成立祯驾二公墓园培修筹备组,并公推吴最元老辈为组长,吴明清、吴恺、吴健、吴亚平任副组长,吴俊明、吴卫东、吴祥书、吴祥艳、胡晓、吴磊、吴旭为成员,负责墓园培修的统筹协调工作。会上议决向全族人筹集资金组织扩建施工。吴其吉制定了墓园培修计划和实施方案,经大方县文物局审核批准后,于201312月开工建设,经过一年多的努力,于2014122修坟立碑。现在,吴祯老碑己移交奢香博物馆收藏。仿制的新碑已竖立,大方县人民政府公布文物碑,以及家族集资建设的序文碑、芳名碑、石望柱、石狮子、供桌石、石灯笼等,都分别立在陵园适当的位置,老远一看似乎是碑林,蔚为壮观,绿化、硬化工作己基本结束。
    
在集资修建过程中,遇到的困难不少,但在最元老辈的指导下,充分发挥家族的智慧,都一一克服了。集资是全体族人争相出钱的盛举,做这么一件事首先是提高认识,认识到位事情就好办。过去重男轻女思想严重,有的姓氏还禁止姑娘上坟。我们家族则不同,不仅邀请参与祭祖上坟,还积极出资出力。在水城做生意的大妹吴祥艳个人捐资l万元,在毕节的大姑吴明菊、幺姑吴纪明、在玉屏的小妹吴义淑、在王张街上的侄女吴金飞分别捐了500元。我的儿子和几个女儿都主动捐钱尽孝。家族中有工作的媳妇有的捐了1000元,有的捐了500元。
    
按户集资除个别特殊情况,都到位了。烧杠在贵阳做生意的胡晓,先后捐了1.6万元,烧杠在兴义做生意的胡亚捐了l万元,家族中出资了40005000元的也不少。今天祭祖,吴明先捐了2000元。
    
在车辆使用上,吴昭勇(长春堡中学)、吴俊明、吴祥书、吴诚、吴祥刚(虎山)、吴太保(东关坡)、吴贵勇(刘华)、吴勇(以筛角)等,不论是到叶子山、还是到大定院、虎山、沙湾、以筛角等地,大多是无条件自费加油提供使用。总之,为培修祯驾二公墓园,大家做到了有钱出钱,有力出力。
    
现在还要讲讲墓园迸一步完善的问题,前面做的似乎很完善了,其实不然,离政府的要求还有差距,与我们的设想也有距离。作为陵园,应当有一道山门,山门就是一道牌坊,还要有一个十来个平方米的亭子,这两大项,用费多,技术规格要求高,难度大,想到了,心有余而力不足。长江后浪推前浪,相信家族中有能力、有智慧的精英,会在不久的将来完成这两桩大事。
    
借此机会,我谈点尊老尽孝的话,要谈怎样才能成为好儿子、好女儿。做好儿女就是要有奉献和牺牲精神。尊重老人是中国文化的基石,但有些人以现在经济迅速发展,来不及照顾老人为理由,这是不对的。四川省固驿镇花费l00万美元建成的孝顺博物馆,所展出的尊老尽孝的人和事,就足以否定来不及的论调。
    
河南省洛阳市警察王春来照顾双双瘫痪在病床上的父母十二年,他坚持写亲情日记上万篇,曾获得当代中华新二十四孝2012年中国十佳孝贤等殊荣。时间是靠挤出来的,警察这样忙,不仅有时间,还在照料中学会了打针用药、验血糖等。黑龙江女孩苏玉双,l7岁时父亲病逝,原本精神不好的母亲遭受了严重打击。如今她读大学、照顾母亲、勤工俭学轮回转,她说不管我是读书还是将来工作了,走到哪里,我就把母亲背到哪里。我们家族中有侍奉高位截瘫的父亲历时5年多的贤孝子,有经常为母亲洗浴剪指甲好男儿,有若干储米尽孝的好媳妇,他们做出了榜样,我们走到哪里就宣传到那里,向他们学习。
    
现在全国都在宣传尊老行孝,百行孝为先。北京市由政府出台文件树立孝子典型,地方官员们开始寻找孝子。政府提倡孝道,完善社会保障制度,政府做政府的,我们做我们应该做的。父母所需的就是我们应该做的。我们家族对行孝这一美德,历次修谱都着重强调。现在家族中,有认识好的,也有认识差的。认识好的总认为自己对父母报答的太少。认识差的在父母面前脸色不好,三餐不周,粗言恶语,一言难尽。须知,自你出世之时,父母一把屎一泡尿仔细经管,却不在乎肮脏。你抽一点时间给年迈体弱的父母沐浴更衣,父母欢心,也为你的子女做出了表率,谁不钦佩你?《增广贤文》说鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。人类应该尊敬老人,做子女的更要懂得孝顺父母。要当流芳千古的的示范,不要做臭名远扬的丑角。
再谈一下加强家族宗亲的联络和成立宗亲会的问题。在这方面,例如黄氏家族,明清以来各方面的工作都做得很好,可以说硕果累累,在许多方面我们可以借鉴。为了今后续修家谱、修建宗祠、培修祖墓、资助大学生读书,我建议建立胡吴家族宗亲联谊会,拟设理事长1名,理事若干名,秘书长1名。今天,请各位宗亲以地域为单位推举有责任心的3—5人为会员,待理事会成立,拟定章程,印发会员修改讨论通过后,予以实施。我今年已81岁了,身体欠佳,但是,我的心愿是好的,我会一如既往地支持大家的工作。
    
我就讲这么多了,谢谢大家!


                         望柱文稿

    望柱对联(大方六龙中学退休吴成明作,大方飞雄小学吴明璞书刻在望柱正面下段):
    
替宣慰嘉靖,敢将热血洒沙场,留得英名垂范;为民族团结,不惜忠魂付马革,赢来甸宇流芳。
【注】嘉靖:谓以美好的教化安定平服。靖,安定之意。甸宇:境域之内。

      望柱对联(吴祥选作,吴明璞书刻在望柱正面上段):
    
祯公壮烈昭水西,令名不朽 ;驾祖贞干事宣慰,盛誉永存。
【注】昭:显扬。贞干:指能负重任、成大事的贤才。

     驾公墓碑重建序(民国吴昭考序,王张吴晸元书刻在望柱):
《中庸》书:孔子称武周为达孝,谓其善继人之志,善述人之事,春、秋修其祖庙。顾祖庙宜修,祖墓岂不更宜修乎?原我祖乃来黔始祖景飏公之次子,明万历间大定雨龙场生长人也。仕安宣慰,受擢魁之职。殁后,蒙本司推恩赐葬此地。我三世祖先遇公等,孝思纯笃,曾为竖碑封墓,殆冀固蔽深藏,万古佳城也!然而荒烟蔓草间,风雨催残,年深日久,能保无倾圮之虞乎!屈指到今,三百数十年。物换星移,几变沧桑矣!嗣孙等,生值季世,年湮代远,每于拜墓之际,仰见遗冢已倾,古碣已毁,字迹漫漶,不可悉读。恐先人之烈一朝坠地,于心戚戚焉!特集中我族众,同任修复之劳。石垣倾颓,从而补之;碑石折毁,重而新之。用张我公之德,光复嗣祖之经营耳!工竣,爰刊其始末于石。愿世世子孙体善继善述之义焉,则幸焉。是为序。
    
民国庚辰(1940)嗣孙 吴昭考 序。
【注】原载《吴氏族谱》卷一。文内有仕安宣慰,受擢魁之职一词,为重要依据。

                         词一首
      
沁园春.缅祖(吴成明作,毕节十小吴毓祥书刻在望柱):
    
三月阳和,简束生刍,祭拜祖坟。念赫赫先祖,校场演武,万人折服,勇夺三军。镇守陕甘,西宁绥靖,威震三边不负春。曾谋划,屯军增补给,永固西邻。朝廷笼罩乌云,大阉乱,忠良被杀身。恰景公年茂,保疆守土,和睦远夷,抚恤边民。骤起谣传,忠奸难辨,黔地奔来稳扎根。无遗憾,理悬壶旧业,救济黎群。
【注】 简束生刍:后人祭祀先人的礼物。    西邻:西部邻国。年茂:茂年,盛壮之年。   悬壶:医者仁心,悬壶济世。    黎群:群黎万民。

                     四言叶韵体二首
      
其一(七星关区史志办退休吴恺作,吴明璞书刻在望柱):
    
建陵拓址,空前盛举。征地协调,政府周理
    
开支用度,家族集资。数额大小,勒名碑石。
    
年湮代远,风雨剥蚀。故碑存馆,文物古迹。
    
选材放样,新碑仿制。原文刊刻,墓表重立。
    
望柱石狮,精心设计。匠心独运,竭诚尽智。
    
筹谋策划,殚精竭力。合作贡献,以表孝思。
【注】周理:完全办好。

            其二(吴恺作,吴明璞书刻在望柱):
    
改革开放,世运太平。科学种田,比年丰登
    
景点靓点,吸引行人。人民乐利,国步通亨
    
祯驾二公,德葬陵茔。后世之福,水西之幸
    
四山苍翠,绿树成荫。交通便捷,人文鼎新。
    
胡吴家风,世代秉承。从政清廉,从商诚信。
    
从学攻苦,从业术精。贤豪志士,图报国恩。
    
陵园建设,唯赖宗亲。寄语将来,与时俱进。
    
功成告竣,全族欢欣。略书数语,以表心声。
【注】比年:每岁。  国步:国运。通亨,犹亨通,万事通达。 陵茔:陵墓。

             七言(吴恺、吴其吉作,吴毓祥书刻在望柱):
    
先祖长眠四百春,福荫裔孙万余人。国祚方熙歌盛世,黎元乐利颂太平。陵园聿新昌后嗣,寿域乃妥慰先灵。承蒙政府多关注,全体族人报国恩。
【注】:兴盛。 寿域:寿穴;坟茔。

              七言(吴恺、吴其吉作,吴毓祥书)
    
四百春秋先祖茔,风雨剥蚀碑犹存。水西百战建勋业,宣慰一诺铭甸恩。墓园修葺无移时,古迹保护有明文。传统禘祭伸孝意,礼容常设俎豆馨。
【注】修葺:对建筑物修理  无移时:不多时。禘祭:对祖先的大祭。礼容:礼制仪容。见《史记·孔子世家》。

         七绝 (昆明昆嵩高速公路管理段退休吴祥选作,吴明璞书书刻在望柱):
    
祯驾二公任元戎,冠带穆擢宣慰封。百战方国名今古,出将入相耀祖宗。
【注】方国:方国部落。大方为水西故都,方国之城。    出将入相:出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。

        四言叶韵体一首(七星关区扶贫开发办公室吴其吉作,吴明璞书刻在望柱):
    
政府行文,培墓建陵。方案运作,先试先行。
    
请示上报,感谢乡镇。鸠工庀材,劳动寨邻
    
倡议集资,众志成城。錂费之索,唯赖宗亲
    
怀报热忱,聊表寸心。贡献大小,碑刻芳名。
    
故碑博物,历久弥新。文字简约,内涵精深。
    
迁移进馆,永久保存。得以稽考,可供吊凭
    
新碑仿制,文字重锓。望柱石狮,镇墓绥神
    
植树种草,墓园一新。开屏列帐,排闼送青。
    
祯驾二公,高山景行。镇捍御守,屡建殊勋
    
坐帐悬壶,春满杏林。德葬兹土,胜地何幸
    
饮水思源,依木思荫。克绍家风,世代相承。
    
尽忠报国,激浊扬清。兴学造士,贤懿挺生
    
陵园克竣,阖族欣欣。文物保护,万古佳城!
【注】鸠工庀材:招集工匠,准备材料。    錂费:经费。錂(líng ),金名。  吊凭:吊凭古迹,倾诉衷思   锓(qǐn):刻。  镇墓:石狮为镇墓兽。绥神:绥神建庙,劝善增祠。    高山:比喻道德崇高。景行:崇高德行。《诗经·小雅·车舝(xiá  )》:“高山仰止,景行行止    何幸:用反问的语气表示很幸运。    造士:学业有成就的士子。  贤懿挺生:贤良美好。亦指贤美的人。挺生:挺拔生长,亦谓杰出。    

            七言排律  (吴其吉作,吴晸元书刻在望柱)
    
碧落黄泉四望新,坤舆淑灵蔚人文。百年古墓承天贶,廿代后裔叨祖荫。文物保护逢盛世,古迹延续遇承平。德政民生谋福祉,丰碑骨鲠铸汗青。墓园维修成靓点,佳城巩固妥先灵。水西故里话变革,开发新区夺先声。建设祖国奔大同,服务社会启昌明。承前启后扬帆远,继往开来着意新。各抒豪情齐展才,俱怀抱负共输勤。时逢清明同祭祖,酹酒一觞却寸心。
【注】碧落黄泉:天上和地下。    坤舆淑灵:山川淑灵之气 。坤舆:《易.说卦》:“坤为地……为大舆。孔颖达疏:“为大舆,取其能载万物也。后因以坤舆为地的代称。 淑灵,神灵。 天贶(kuàng):上天恩赐。     承平:太平。     骨鲠:《新唐书·李栖筠李鄘传赞》:刚者天德,故 孔子 刚近仁。骨彊(强)四支,故君有忠臣,谓之骨骾。”     输勤:出力,效劳。酹酒: 以酒浇地,表示祭奠。觞(shāng):盛酒器具。

    七律六首(吴其吉作,其一至其四吴晸元书,其五、其六吴庆林书,均刻写在望柱):

                      其一
    
来黔始祖名景飏,祯驾宗祊分两房。墓碑刊刻功名显,史志记载姓字香。前番培敦奠基础,今朝营建启祯祥。政府行文为文物,先烈不朽子孙昌。    
【注】宗祊:宗庙;家庙。《左传·襄公二十四年》:“ 若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。”     培敦:谓增加其封地。

                          其二
    
追修培墓感慨深,四百春秋先祖茔。九军出师拥旄钺,一旅勤王博甸恩。镇捍御守寻常事,嘉功晋爵不世勋。春露秋霜崇祀典,垂福后嗣天祚胤。    
【注】九军:天子六军,诸侯三军,统称为九军。 这里指大军。旄钺(máo yuè):白旄和黄钺,借指军权。  勤王:尽力于王事。甸恩:吴祯公碑端额阴刻甸恩二字。  嘉功:嘉奖功业。晋爵:加封官阶,晋升爵位。不世:非常、非凡。   春露秋霜:春秋二祭。崇祀典,崇拜奉祀的仪礼。  天祚: 上天赐福。祚胤,福运及于后代子孙。胤,子孙,后裔,子嗣,后嗣 

                          其三
    
祯驾二公遂妥安,同气连根枝叶繁。阁雅摆来丰碑铭,县志家乘青史刊。尽忠报国千秋颂,勤俭持家万代传。欣逢盛世话开发,士农工商乐晏然。
【注】摆来:吴祯吴驾墓园地名。

                          其四
    
培修祖茔不畏难,只缘夙愿勖勉旃。族尊垂询殷殷诺,宗党期许拳拳然。夜阑人静方略好,日斜天暮文笔酣。碑序镌刻存纪念,俎豆馨香世代传。    
【注】《礼记檀弓上》有古不修墓,孔子因古不修墓而悲痛      勖(xù ):勉励。勉旃(zhān),努力。多于劝勉时用之。    族尊:宗族中地位或辈分高的人。 垂询:敬词,称别人对自己的询问。殷殷:情意恳切貌。     宗党:宗族亲党。拳拳,诚挚貌。    夜阑:夜将尽。    日斜天暮:午后至傍晚。    镌刻:即雕刻     俎豆馨香:希望先人聲名遠播,芬芳馨香,源遠流長。 俎豆,祭祀器皿。

                            其五
    
倡议修墓有章程,各房代表当理行。兰芽并蒂丛丛美,玉笋联班簇簇新。克勤克俭尽孝意,任劳任怨修祖茔。玉成大美了一愿,盈千累万托庇荫。   
【注】大美:大功德,大功业。    盈千累万:指人口。

                            其六
    
碑刻芳名千有奇,族众集资廿万余。聚水成河创倡议,积石累塔尽孝思。浩气长存绥境域,忠魂不朽庇后嗣。天诱其衷事遂成,福田广种子孙基。   
【注】有奇():还有零头。    天诱其衷:指上天开导其心意。一作天牖其衷,    福田广种:欲耕福田,广植心地。

                七言  为祯驾二公立碑癸巳夏访虎山(吴其吉作,吴毓祥书刻在望柱)
    
虎山形胜好风景,林茂粮丰望眼明。培修祖茔辉先绪,绍述家乘联宗亲。柏祖奠基绵三房,考公修谱历四寎。传承荞麦馈赠德,续写文章又日新。
 
【注】2013年夏,与族兄吴恺等,访虎山,宗亲热情款待。    吴柏公迁居虎山,广种荞麦,遇饥荒,散荞济民,活人无算。  吴昭考,字续轩,壬午年主修族谱,历时四年。寎(bǐng)农历三月的别称。四寎,即四年。  又日新:出自成汤《盘铭》。

               七言为祯驾二公立碑癸巳秋访以筛角(吴其吉作,吴毓祥书刻在望柱):
    
为祖立碑事悠游,纪年癸巳在金秋。滑竹箐森松木茂,引线角沉屋宇稠。康庄在建诗迸发,家族热情酒新篘。世事如棋新一着,回转毕节意未休。
【注】2013年秋,与族兄吴恺、族弟吴毓祥到王家坝,在族弟吴太桥家饮茶暂息,一并往以筛角吴勇家中,宗亲热情款待。族侄吴勇驾车。 王家坝之滑竹箐,咸丰十一年四月(18615)为义军张二保根据地。今退耕还林后,树木成片。 以筛角原名引线角,为古战场之一。篘(chōu):竹编滤酒器具。新篘即新酿。

       七言(毕节十二中退休吴庆林作,吴明璞书刻在望柱):
    
同胞共乳亲弟兄,文武兼资无伯仲。捍卫水西功盖世,平息叛乱气贯虹。职事宣慰同报效,官授穆擢共尽忠。生作豪杰人敬仰,死著芳名称鬼雄。

               七言(吴庆林作,吴正元书刻在望柱):
    
文韬武略悉精通,辅佐水西求大同。冠带穆擢展宏志,血染沙场显英雄。推恩赐葬慰豪杰,勒石封碑纪奇功。文物保护芳百世,墓园培修千秋颂。

            四言(小吉场吴太华作,吴明璞书刻在望柱):
    
国恩浩荡,文物永恒。祯驾二公,流芳美名。众族参与,复修祖茔。碑铭穆擢,震古烁今。


      
跋语(吴庆林书刻在望柱):
    
祯驾二公墓园培修,自筹划、集资、征地、碑石制作、附属工程建设等,历时两年竣工,现将任事人员书录于下:
倡议:吴晸元、吴  超、吴明清(大方)、吴  恺、吴祥勇、吴亚平、吴旭。
    
参议:吴明诗、吴卫东(大方)、吴鹏飞、吴明富(铁匠)、吴明先(飞熊)、吴太福、吴太友(先荣)、吴祥斌、吴江林、吴祥燕、吴太年(奢香博物馆)、吴东海、吴运启(大方县民政局)。
撰文:吴成明、吴  恺、吴祥选、吴其吉、吴庆林、吴太华、吴  刚(毕节电视台)。
    
书写:吴晸元、吴明璞、吴庆林、吴毓祥。
    
财务:吴  炯、吴毓祥。
    
车辆:吴  栩、吴俊明、吴祥书、吴  诚、吴太和(太保)、吴  勇(以筛角)、吴贵勇(刘华)。
    
联络:吴昭华(乌当)、吴昭志(黔西)、吴玉明(威宁昭字派)、吴明永(杉湾)、吴绪华(杉湾)、吴太达(杉湾)、吴太臣(瓦房寨)、吴太恩(阿拉谷)、吴太学(阿拉谷)、吴太桥(王家坝)、吴太奎(虎山)、吴祥刚(虎山)、吴  磊(东关学校)、吴太然(大方)、吴  敬(黔西)、吴光学(水城)。
    
署名不周,祈请谅解。
    
附记:1、将收集资料修改润色,20141019书录结束。220141121将碑石运送到叶子山,将吴祯老碑移送奢香博物馆永久保存。


    
为修族谱己卯秋访芦花塘五首(吴其吉作,未刻写):

                      其一
    
祖谱记载甚周详,驾公派衍分两房。先遇住居大定院,先达迁徙芦花塘。事事相期同一举,年年祭祀空惆怅。只缘修谱再收族,问津无由说慨慷。
【注】1610年前后先达公迁徙芦花塘氷麻田。1999己卯年,本人到芦花塘走访。    张平伍大定院子,今之称谓依然。 “大定院子或为先辈口传,或为邻里美称,盖言先遇公从大定迁徙来毕节张平伍王张官屯之后,派衍形成的吴家院子。大定,具怀恋,纪念之意。大定院子吴家” 的概念,包括王张和王张迁徙出去的胡吴      壬午谱与壬寅谱记载均为芦花塘氷麻田,非芦花荡水麻田,谱内冰雪、冰霜均写作氷雪、氷霜                                  
                                  
                         
其二
    
芦花塘名在生机,明属赤水卫辖地。隔河胜景罗落洞,本岸古迹镇江寺。蜜橘甘蔗两岸香,多晴少雨三农宜。空气清新南山境,良田美池桃源溪。
【注】南山:晋陶渊明《饮酒》采菊东篱下,悠然见南山 桃源溪:陶潜《桃花源记》 “晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行……有良田美池桑竹之属。” 

                         其三
    
芦花塘面约十亩,胡吴两姓相居处。另有岩脚亦姓吴,同姓三家不相属。饮茶酌酒话家常,拜读年庚说祖谱。咫尺天涯心相连,虔心走访意踟蹰。
【注】意踟蹰:元张养浩《山坡羊潼关怀古》望西都,意踟蹰……兴,百姓苦;亡,百姓苦。

                       其四
    
前辈走访俱枉然,传言恶咒誓不还。未闻底事竟何因,探得见机为避乱!故人考察往何方?将来解题已谜团。期许一笑泯恩仇,长歌当哭相见欢。
    
【注】先达公迁徙外出,当为避兵燹。前辈外出走访,是否到芦花塘不得不知。但传言有某地宗亲不回大定之说。将来:将来者,即后人。

                        其五
    
一从落籍氷麻田,斗转星移四百年。记载无多恨惜墨,兵燹屡经痛变迁。细察族谱多设问,勤访宗亲少盘旋。血浓于水亲情在,同化旁依可汗颜?    
【注】唐韩愈《祭柳子厚文》:不善为斵(zhuó ),血指汗颜。斵,古同,用刀斧砍。

        为吴祯、吴驾墓园作对联(吴其吉作,未刻写)
    
历四百春秋,赐葬封碑,诗书礼乐绍统绪;传廿代嗣胤,推恩保民,俎豆蒸尝荐馨香。 
【注】嗣胤:子孙后代。
    
说明:《胡吴祖籍原流序》、《说胡吴原由》《录胡吴字派说》,及为胡景飏公、吴祯公、吴驾公修墓诗文已发表在胡氏宗亲网,已编入《胡氏文化研究资料汇编》第六集、第七集、第八集。网上收索胡吴祖籍原流序说胡吴原由录胡吴字派说胡景飏”“吴祯、吴驾等姓名,即可查阅文稿和浏览新碑照片。
            
毕节胡吴——吴其吉   2015年清明整理印发祭扫吴祯吴驾墓的宗亲

 



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相关资料来源于报刊杂志网络信息录入:吴学慧    责任编辑:吴学慧  | 我要投稿 
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