黄帝其人

　　黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的，其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“元祖”、“始祖”、“初祖”。

 

黄帝的文德

　　黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化。我国古史时期的衣食住行、农工矿商、货币、文字、图画 、弓箭、音乐、医学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的创造发明，均始于黄帝时代，这些都是中华文明的重要标帜。正因如此，后世尊称轩辕黄帝为：文明之祖、人文初祖。黄帝死后，群民们选择了“桥山之巅”，将他深深埋进黄土里，希望 ：黄帝灵魂升天，精神永远常在。
　　黄帝，是人类进入文明社会的第一个奠基人。黄帝一统了华夏族，设官职，举贤能，大治天下；推历数，祭山川鬼神；造弓矢，建房屋，作衣服，兴文字，制乐器，创医药，造舟车，教蚕桑，种五谷，发明指南车等等，使人们逐步走向了文明有序的生活道路。黄帝的伟大功德结晶成了黄帝精神，那就是——创造、奉献、团结。这也是中华民族的精神支柱，是亿万黄帝子孙的“传家宝”。

 

黄帝的武功

　　据司马迁的《史记》记载：轩辕黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。十五岁就被群民拥戴当上部落猷长，三十七岁登上天子位。轩辕黄帝，一生共历经52战。在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于阪泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族，建立起中国第一个有共主的国家。中华文明时代由此产生了。

 

炎黄子孙的由来

　　“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。
　　黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

黄陵寻踪

　　黄帝陵是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵墓，被称为中国第一陵，在黄陵县城北1公里的桥山之巅，为全国重点文物保护单位，是朝圣旅游的胜地。千百年来，每逢清明，来此拜谒祭陵的人络绎不绝。
　　黄帝陵地处桥山，沮水环绕，群山环抱，古柏参天，四季青翠，环境幽雅。山下有大路可通山顶直至陵前。祭亭中央的高大石碑上刻有郭沫若题“黄帝陵”3个大字。祭亭后的一块石碑上书“桥山龙驭”4字。黄帝陵位于山顶正中，陵冢高3.6米，周长48米。陵前数十米处有一高台。相传汉武帝征朔方还，在这里祭黄帝，筑台祈山，故称“汉武仙台”。

 

历代祭黄陵

　　有史记载的黄帝祭祀最早在战国初期，秦灵公三年（公元前422年）恢复祭祀黄帝和炎帝。汉武帝即位初年率十八万大军祭祀黄帝，规模最宏大。洪武四年（公元1371年），明太祖朱元璋派臣祭祀，并带上他亲笔写的祭黄帝"御制祝文"。清康熙二十一年（公元1682年）康熙亲笔用满文写了祭黄帝祭文，同汉文翻译一并刻在石碑上。1912孙中山自撰并书写了祭陵祠，委派十五人祭黄帝陵代表团祭陵。1937年，国共两党共祭黄帝陵。1949年后中央多次派员到黄帝陵祭祖。

 

　　中华开国五千年，神州轩辕自古传。
　　创造指南车，平定蚩尤乱。
　　世界文明，惟有我先。
　　　　　　　　　---孙中山《祭黄帝陵文》

　　位于济宁市曲阜城东4公里的寿丘是中华民族的始祖黄帝的诞生地。据《史记帝王世纪》记载：“黄帝生于寿丘”。《路史》记载，“寿丘在曲阜东北六里”。宋真宗尊黄帝为始祖，为纪念轩辕黄帝生在寿丘，曾把曲阜县改为仙源县，并在寿丘建立景灵宫。景灵宫共1320间，琢玉为像，祭祀用太庙礼仪，是当时礼制最高的庙宇，可惜毁于元末，现遗址辟为公园。1991年挖掘了当年的两幢巨碑，修成后碑高约18米，重约300吨。碑额浮雕六条盘龙。碑下赑屭昂首向天，实属罕见。
    黄帝又称有熊氏、轩辕氏，中国人所称炎黄子孙的“黄”就是指黄帝。作为一个部落首领，不但整合了四分五裂的中原，为华夏五千年历史文明奠定坚实的基础，而且追溯中华民族政治、军事、经济、文化的根源，几乎可以说都肇始于黄帝时期，故他被后人尊为中华民族的共同始祖。
    《太平御览》中说∶“黄帝之初，养性爱民，不好战伐，而各帝以方色称号，交共谋之，边城日惊，介胄不释。....于是即营垒以灭四帝。”意即黄帝原本不喜欢战争，可是由于当时各方诸侯相互攻击、战祸不断，且严重威胁到他们部落的安全，因此他不得已才毅然肩负起安定天下的责任。
    黄帝早期位于西北一带，后来沿黄河进入中原，争雄称霸。他在征服其他部落的同时，也进行了一次民族的大融合。他一生历经许多重大的战役，其中最大一场战役是当时蚩尤暴虐无道、生灵涂炭，天下共主炎帝无可奈何，只好求助于黄帝。黄帝于是与蚩尤大战于涿鹿，最后擒蚩尤而诛之。因他的赫赫战功，故取炎帝而代之，被诸侯们尊为天子。
    黄帝在位期间，国势强盛、政治安定，并且有许多重要发明，例如：文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。传说当时蚩尤战败逃跑时起了一场大雾，使黄帝的军队迷失方向，后来靠“指南车”的指引，才获得最后的胜利；黄帝妻子名叫嫘祖，亲自教妇女养蚕、缫丝、织帛，从那时候起才有丝和帛可以制作衣服；黄帝时也有一名叫仓颉的史官，创造了中国的汉文字。
    他在位时“百官正而不私，上下调而无尤；法令明而不暗，辅佐公而不阿；田者不侵畔，渔者不争隈；道不拾遗，市不预价。”孔子很景仰黄帝时期政治清明、路不拾遗的“大道行”，故倡导君主都应该以三皇五帝“大道之行，天下为公”的大同世界，作为施政的目标。
    因为黄帝对中华民族的贡献几乎是全面的，不是常人能做得到的，所以后代有许多关于他的神话传说，例如：他出生几十天就会说话了；他能成命百物，是主雷雨之神；传说的五帝之中，他居中央上帝的位置…，等等。总之，为感念他的伟大事绩，黄帝被后代子孙同时赋予了帝王和神明的象征。