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宋徽宗皇帝御制吴氏族谱序
作者:赵佶    信息来源:通城庚陂吴氏宗谱    点击数:    更新时间:2016-7-14 |社区|留言|评论|微博|交流|字体: | 投稿



连云天岳之灵,幕阜黄龙之秀,厥惟醞(yùn hán蕴涵)钟毓,故有吴氏聚族其间。瓜瓞绵绵,巍科洪伐,炳烺方策,奕叶重光。

朕居藩邸,知为忠孝望也。登极后,诏徵天下诸名家志铭序传各种文集暨旧勋家乘事迹,用备参稽覈(同核)编国史。

秉义郎干办经畧司公事吴革,捧其宗谱进呈朕万几,余暇披览一通,嘉其膴仕wǔ shì,历泰山、濮阳、西河、太原诸郡,由汉唐迄今,清流美谱犹存。廼nǎi其远祖吴隐之,当晋世放达怙侈波扬风煽之会,独忠孝廉谨,高其操行以矫俗而启后,尤堪风尚。宜其演为千百载世胄而甲第簪缨,蝉联歙奕,弥久弥光乎。(wū hū)可谓盛也已!可谓远也已!

 朕惟君尊臣卑,父尊子卑,天伦也,君仁臣忠,父慈子孝,天性也。于是乎,相戴相爱,相事相使,其生生之无穷也。曰大宗,曰小宗,曰高祖,曰曾祖,曰父,曰子,曰孙,曰曾元,更引而远之,而敬焉爱焉传焉守焉,不知几千万年矣

夫人所以异于禽兽者,以其有此天伦天性也,明乎此,尽乎此,则谓之人。须臾不明,毫厘不尽,则禽兽矣。家之兴衰,国之治乱,道之隆潜胥由之。戏!天生时,地生财,人其父生而师教之,四者并重焉。必使饱食而暖衣,仰事而俯畜,知有礼,知有义,知有忠孝廉耻,始堪为天地祖宗生生报也尤有说焉。

 昔苏洵谱,苏氏其曰:一人身分而至于亲尽,则视如人,此谱之所由作也朕尝感于斯语,以为尽人情之变相视如人,薄矣人不谱安知有亲未尽,而已疾视如仇讎chóu者乎谱岂可不作,亦岂可徒作,谱官爵之盛,不如谱诗书之泽谱族党之富,不如谱礼逊之风房杜门户非不辛苦,而为不肖子败之崔卢地望非不显荣,及其衰冷,仅足为卖偿摴chū蒲之用耳,皆不免后世之笑看来皆不如诗书之泽长,礼逊之风懿也。须各训儿孙,恪守忠孝,此乃人心千百年不可磨灭之谱也诚聚族而溥稽倘有憯言僻行,共群起而创艾之则吴氏远源,勋偕,生生于勿替,与国咸休矣吴氏族姓,其尚钦哉。

                              宣和六年甲辰岁二月初三日

 

【编注】:

1、本文录自璋公系湖北通城庚陂昭德堂咸丰十年(1860年)《吴氏宗谱》。和璋公系平江谱及崇阳谱该序比对,疑操录原因,除部分字有出入外,其余基本一致。

2、原文无标点,由吴荣祥断句,并对个别生僻字作注音。









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