始祖 懒翁而下,至四世祖 纯恒,神主不迁,为大宗之祖,如木本水源,祀典不得而废也,自五世以后,各分支属,俱就其支属而祀之,是为小宗,惟冬至日,祭 始祖於祠堂,则合四世之祖同祀,余俱於讳日,具牲醴集子孙,奉主特祭,其祭馔品费,惟在致洁,不求备物,然恐子孙贫富不均,犹有力不能举者,则祀典因此而废矣,从宪叨祖宗厚荫,起家进士,异日当随其力之所能,立为大宗祭田,俾子子孙孙,守之勿替,后有作者,克增其旧,而补所不足,则於前人为益光焉,宗子之责甚大,惜吾族自长子长孙泉峰而下,已无传矣,今惟当择其族之长而贤者,以主祀事,凡遇祭祀之日,先期戒谕族属于执事者,务在致慤,此其责也,子孙中若有志行不类,违越礼法,是日祭毕,唤出跪於堂下,以轻重议责,敢抗拒不服者,众共斥之,揭名祠壁,终身不许入祠堂。
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