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贵州天柱县远口镇吴氏相关字辈

2021-08-05 作者:吴昌高 来源:综合 浏览:31033

①盛-八郎-大制-千一-道用-世莹以下字辈:

    世再政通光昌胜秀再政通光昌源开见祖德世运绍文明善继宏谟远泰丰大有临。

 ②盛——道用-世全以下字辈:

    世都承迎积第平安顶名珍礼天苍富文金大国世祖承宗文明秉秀钟朝廷。

③盛——道训-世瑞以下字辈:

    世尚应与朝道千志月楚凤可宣春有益成就亲贤安国位育高厚豫萃升丰实宪定守希亮茂荣。

④盛——道训-世玉以下字辈:

    世尚应与朝道千志月楚凤可宣春由斯怀德治化荣昌优级科品普继超样良策 乾坤正港权胜利归稳税管海洋宇宙生辉煌。

⑤盛——道训-世珠以下字辈:

    世尚肇裕永鸿兴邦国克大成应启文仕庭朝治寿光征道德开盛泰景秀继。

⑥盛-八郎-大制-千一-楚秀-世环以下字辈:

     世尚应朝道国银金绍启太有起士国永念兴宗才隆家远达芳。

⑦盛-八郎-监正以下字辈:

    悠扬鸿隆世大国允维启祚士懋光政泰豫传征治寿茗芳延盛兆文祥南锡化振家钟瑞秀理功培德义昌哲肇先朝兴贵继雍开富有禄安康,

⑧盛-八郎-权县-节干-吴明(六五)-世富以下字辈:

    世尚应与朝明子必文顺朝道千志明子必文顺泰运熙康增开仕景定兴有。

⑨盛-八郎-权县-节干-吴亮(六六)-世爵以下字辈:

      世尚应仁义礼智信□均思永昌万载乾坤大三江继绪长□□□□□□□。

⑩盛——吴亮(六六)-世元以下字辈:

      世尚应胜凤幸再秀胜世道再秀胜世尚应与朝会德大君其祥显耀隆昌克。

⑪盛——吴亮(六六)-世泰以下字辈:

      世尚应文海仁义礼智信道君思永昌万载乾坤大高明登景遇有守继其成。

⑫盛-八郎-权县-节干-吴亮(六六)-世昌以下字辈:

    世尚应文海永通再道金思礼义俊秀仁公定高明登景遇有守继其成均能。

⑬世万以下字辈: 世品富总秀再正泽再正通光昌胜秀再正(应)通(奉)光昌…….

字派演变过程

世品富总绅,

祖秀文胜秀,

再(在、世、应、昌)正(俊、从)通(秀、仁)光(启、義、再)昌(启、正、大、志)胜(盛、通、國、顺)秀(光)再(昌)正(胜)....

⑭盛-八郎-权县-节干-吴昼(六七)-世清以下字辈:

    世尚应与朝道廷宗昌成均胜昌国显之世承正大光明永吉昌隆海增云启传顺百代常象发福万远振续定安邦。

⑮盛——吴昼(六七)-世禄以下字辈:

    世尚应与朝道千志仁洪启正魁克宁毓俊美传礼家声经华远用泽赞中和教守信义广举杰英旭日普照臣儒布天。

⑯盛——吴昼(六七)-世德以下字辈:       世尚应与朝道均子希孟可盛定新集修顺受明宗得宜麟兆玉书百瑞连坤慈让素著养学兼长发扬种族生聚全球树勋海宇丹桂芬芳。

⑰盛——吴昼(六七)-世铭以下字辈:

     世尚应与朝道廷仲懋之承先嗣永振元定本作述常遵建阜维丕茂协青松箕裘久续恢绩重新。

⑱盛——吴昼(六七)-世雄以下字辈: 

世尚应与朝道廷进学守兴芳纯仕增开运会恒展才谋隆章锡庆相佐咸钦鸿基 绍翰景福长延忠良显耀浩沛林峰。

以上由吴礼宏提供


黄平县白保支系(吴盛公后人),字辈是:

悠扬鸿隆世大国,永维启祚士懋光。

政泰玉传征治寿,茗芳延盛兆文祥。

南瑞化振家中顺,秀理功培德羲昌。

哲肇先朝兴贵继,雍开富有禄安康。

吴楠提供


开江县天师镇,这个镇姓吴的有两个村。我们的字辈共四十派:

尚志朝公顺,子景庆昌文,

盛德眧宏化,仁礼任君存,

敦厚维宗本,崇高运载珍,

有能思孔孟,学守达艺林。

吴礼明提供


同乐解放村 

再正通启胜,文洪元兴星

登忠庆福平,守昌为运德


堡子忠兴村  

再正通启胜,秀显登中庆

少成继世永,钟育运朝廷


石阡县花桥镇花先村嶺背吴氏字辈:

兴朝廷国守

世祖(成 吴)(间 开)代,

人言可必昌,

家祠同日永,

其兆以年长......

--> 吴成涛提供


吴世万公后裔九房19世启用祖流派世系对照表。

利川市文斗长顺阚家坝村柏杨坪吴氏支系吴秀才,秀贤支系原由贵州安花县柑子坪迁入,现当今贵州的德江思南县),现与九房祖流字派世糸对接。

①世②品③富④总⑤再⑥正⑦通⑧光⑨昌⑩ 胜(盛)⑪秀⑫再⑬正⑭通⑮光⑯昌⑰胜⑱秀

(19承)再(20继)正(21贤)通(22宗)光(23志)昌(24廷)胜(25英)秀(26)达(27)建(28)章(29)仁(30)文(31)光(32)开    (33)启(34)俊(35)彦(36)显(37)家(38)邦(39)绍(40)祖(41)忠(42)良(43)武(44)发(45)祥(46)庆(47)应(48)长(49)维(50)新(51)明(52)德(53)遠(54)世(55)泽(56)永(57)怀(58)芳。

      --> 吴庭有、吴胜方、吴秀超提供


吴世万公后裔九房湖北利川柏杨三路支系字辈:

再正通光昌,

胜秀家道长,

朝庭文永锡,

国大定安邦。

世系字辈: 

①世②品③富④总⑤再⑥正⑦通⑧光⑨昌⑩ 胜(盛)⑪秀⑫再⑬正⑭通⑮光⑯昌⑰胜⑱秀⑲家⑳道㉑长㉒朝㉓庭㉔文㉕永㉖锡(27)国(28)大(29)定(39)安(31)邦。

资料提供:吴宝庭,吴文凤

资料整理:吴德河


吴世万公后裔世九房19世启用祖流派世系对照表:利川柏杨支系:

字派

世品富总 再正通光昌胜(盛)秀 再正通光昌胜(盛)秀(19)承(20)继(21)贤(22)宗(23)志(24)廷(25)英(26)达(27)建(28)章(29)仁(30)文(31)光(32)开(33)启(34)俊(35)彦(36)显(37)家(38)邦(39)绍(40)祖(41)忠(42)良(43)武(44)发(45)祥(46)庆(47)应(48)长(49)维(50)新(51)明(52)德(53)遠(54)世(55)泽(56)永(57)怀(58)芳。  

 吴德河提供


利川市柏杨坝镇,吴世万公后裔九房:湖北利川柏杨支系、

字派:

世品富总 再正通光昌胜(盛)秀 再正通光昌胜(盛)秀(19)再(20)正(21)通

(22)至(23)德(24)承(25)前(26)训(27)诗(28)书(29)启(30)厚(31)坤(32)忠(33)孝(34)国(35)为(36)宝(37)贤(38)儒(39)佳(40)之(41)真(42)宏(43)开(44)千(45)载(46)业(47)大(48)振(49)百(50)代(51)生(52)祖(53)择(54)宗(55)功(56)遠(57)万(58)世(59)作(60)名(61)臣。


利川市柏杨坝镇,吴世万公后裔九房:

湖北利川柏杨支系

字派:

     世品富总 再正通光昌胜(盛)秀 再正通光昌胜(盛)秀(19)再(20)正(21)通(22)至(23)德(24)承(25)前(26)训(27)诗(28)书(29)启(30)厚(31)坤(32)忠(33)孝(34)国(35)为(36)宝(37)贤(38)儒(39)佳(40)之(41)真(42)宏(43)开(44)千(45)载(46)业(47)大(48)振(49)百(50)代(51)生(52)祖(53)择(54)宗(55)功(56)遠(57)万(58)世(59)作(60)名(61)臣。

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共 5 条留言
  • 宗亲

    从新侗迁到广西这支不知是真还是假,我这支我父亲跟我说我家祖是从江西迁到远口,有四个公绿 徳 铭 雄,我家是雄公这是真实的,现在要去找碑文烟火神什么的,这就很难了,知道这些的早就不在世了。

    2026-10-30 19:03:10 回复

  • 宗亲

    我又还听我父亲说又有一个不知是哥还是弟又从新侗迁回广西去了,最后广西唐朝那位兄弟还来新侗争那一口水塘,这不知是真还是假,就只听我父亲这样说。

    2026-10-30 18:53:22 回复

  • 宗亲

    宗亲你好,你说的这些现在找不到了,如果是有这些的话就不是这么麻烦了,知道这些的都不在世了,现在七八十岁的根本不知道这些,碑文 烟火神什么的都没了,我就听我父亲说我吴氏有绿 徳 铭 雄四公,我这支是雄公,从潘老 还是上黄白果树永从,迁过来的,我父亲他们这一世人早就不在世了

    2026-10-30 18:41:15 回复

  • 宗亲

    黎平县岩洞镇新洞村吴氏渊源
    说明:新洞村没有公开的、单独成册的村一级吴氏族谱,下面是结合 “十洞十三寨” 区域史料、远口吴氏谱、侗族口传古歌、款文化整理;村内部老谱、墓碑、家传手抄本才是最精准的第一手资料。
    一、归属:岩洞 “十洞十三寨” 吴氏群体
    新洞是黎平著名十洞十三寨之一(岩洞、竹坪、述洞、新洞、朋洞、铜关、宰拱、四寨、坑洞、迷洞、平应、三龙、己炭),这片区域以吴姓为主体大姓,侗族,是地缘 + 血缘绑定的传统款组织,乾隆二十二年(1757)立款约,至今传承十洞款会、祭祖、侗年等集体活动。
    十洞吴氏内部不是单一始祖,存在多源共居:
    1. 主流大宗:天柱远口吴盛支(延陵吴氏),也是黎平、锦屏、通道、三江一带最大吴氏支;
    2. 另一支:侗族本土古歌《祖公上河》体系里的侗族吴氏(口述祖源自广西沿都柳江、苗江溯河而上,和远口谱是两套叙事,很多村寨 “一套人两种说法”)。
    二、远口吴盛支(谱牒主流说法)
    远口吴氏始祖吴盛(泰伯86世),原籍江西吉州庐陵(吉安),南宋淳祐年间,官大理寺丞,因得罪贾似道,弃官携子八郎西迁,落籍今天柱远口;八郎生三子,后世分世禄、世德、世铭、世雄四大房,明清两代不断向黎平、通道、广西三江扩散,大量迁入岩洞、竹坪、新洞、述洞一带开寨、分房。
    迁徙路线:江西吉安 → 天柱远口 → 明代分批南下靖州、通道 → 黎平十洞(岩洞、新洞等);
    堂号:延陵堂,神龛常写 “延陵世第”;
    字辈:远口四大房各有派语,新洞吴氏现在字辈,要看本村属于禄 / 德 / 铭 / 雄哪一房,新洞本地有自己房派,和竹坪、岩洞大寨同宗但不一定同字派,必须对照老谱、墓碑核对。
    注意:秦洞(秦溪)吴氏是明洪武三年(1370)从江西泰和迁来另一支吴氏,和新洞十洞吴氏不是同一支,不要混淆人民网贵州...。
    三、侗族口述古歌版本(祖公上河)
    当地侗族老人传唱《祖公上河》:先祖从广西沿河而上,一路寻田、寻水源,先到九洞、十洞地域落寨,是侗人传统口传祖源记忆。
    这一套叙事,和汉族族谱“吴盛来自江西”属于两套历史记忆:很多侗寨吴氏,修谱时挂靠远口吴盛谱系,保留侗歌古史,形成 “双重祖源记忆”,是湘黔桂边区侗族宗族很典型的现象。
    四、新洞吴氏的定居特点
    1. 民族:主体为侗族吴氏,世代和周边侗寨通婚,遵守侗族款规、萨玛祭祀、破姓开亲等习俗;
    2. 寨内分房:新洞吴氏内部分多个 “房族(头)”,同姓不同房可以通婚,即侗族 “破姓开亲” 制度,不能简单用汉族同宗禁婚理解;
    3. 史料短板:新洞没有对外公开的完整族谱,很多世系只保存在:寨老手抄谱、祖墓碑、山林契约、款碑、家神簿。
    五、寻根查证建议(如果你要精准世系、始迁祖名)
    1. 回村找寨老、吴氏族长,查阅手抄族谱、祖公碑、神龛簿,记下始迁祖名字、迁入年代、字辈;
    2. 比对天柱远口吴氏总祠《远口吴氏族谱》,核对属于世禄 / 世德 / 世铭 / 世雄哪一房;
    3. 到岩洞镇、黎平县档案馆查找清代山林契约、款碑、户口册;
    4. 十洞吴氏宗亲活动常在岩洞、竹坪举办,可以对接当地吴氏宗亲会。

    2026-10-30 15:14:00 回复

  • 宗亲

    各位宗亲大家好,我想查一下我吴氏是属哪一支公后裔,现在什么都没有了,就只是听我父亲说:我吴氏在以前是从江西迁至贵州远口,有绿 徳 铭 雄四位公,但我支是雄公后裔,由贵州远口迁到贵州黎平县潘老 上黄 白果树还是永从这就不清楚了,然后再由贵州黎平潘老 上黄 白果树 还是永从又迁至贵州黎平县岩洞镇新洞村自今,望各位宗亲及族长各位及管理帮忙查寻,

    2026-10-30 14:58:52 回复


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