吴周祚(1614-)字载澄丶号损奄,明末清初歙县向杲人,随祖父吴思住山东夏镇一带读书生活。周祚天资英敏,豪迈精皋,子业博浃诸经,尤精易经,入榺县(今山东榺县)庠。清朝初年,周祚遊京师丶赴南粵丶行淮扬,结交公卿,被聘翰林院幂僚三十余年,委寄重握经纬,无不尽善。老年后回乡居住,著古文诗赋十三卷,载名县考。“吴氏传家集”载有吴周祚诗歌116首。吴周祚的这首“百粵蛮风歌”给我们展现了一幅四百年前广东丶广西一带的瑶族风情习俗。吴周祚祖父吴思沐(1553-1612)字新之,号乐菴。刻苦立志,经营徐州沛县间,大振其业,清理徐州抵清河三百余里河道丶建夏镇埠头,并置二舟,募夫操渡四十余年,利涉无阻,亊迹载府志丶县志。
百粵蛮风歌
蛮乡儿女群踏歌,茜裙椎髻相婆娑。赠答不殊溱洧上,茵花藉草肩相摩。古先盛说刘三妹,宛转莺喉独娇慧。芝房紫凤(俱歌名) 声裂云,白鹤郎君成绝对。两人化石碧峰头,缥缈仙音绕未休。骖鸾人去已千载,闺房俎豆今尚留(俗祀为歌祖) 。狼女猺姬十五六,少年几辈纷征逐。柘枝桃叶(歌名) 暗相挑,不按红牙并丝竹。淫哇杂奏未留情,就中谁唱最新音。才博清呕酬一曲,彩襜绣带(男女相赠之物) 结同心。槟榔蒌叶红绡系,佳期仍复歌腾沸。入门止办拜姑嫜,不共鸳衾谐伉俪。苎袄团花翠羽钗,双罂初汲井泉回。完璧辞归报阿母,別将心事托蜂媒。新巢更缔野郎约,深红一任风吹落。直待浓阴子结成,乳燕低飞翔蒨幕(新妇入门,汲水满瓮,旋回母家,另招野郎共宿,有姙乃归,与夫偕老,野郎再至,以奸论) 。重来再订百年盟,絮老花残郎漫惊。峒口榕阴双倡和,肯教风月负娉婷。板覆青丝遮锦帕,箭枝横顶璎珠络(有板猺、箭猺二种妆饰尤奇)。生平不解凤头尖,陟谷穿崖恣跳跃。布刀(蛮人呼梭为布刀) 亲织海红蕉,裁就轻衫仅蔽腰。三春会阆(俗以歌场为会阆) 嬉游日,间从墟市恣招摇。深箐巉穴种有百,是处歌声出金石。殊方问俗釆风谣,僸佅侏(亻离)于野获。
根据诗人诗词大意,作者描写的是广东广西瑶族妇女婚姻的一种习俗。如白裤瑶是瑶族的一个支系,因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西壮族自治区西北部的南丹县的八圩瑶族乡、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带,总人口约4万。 白裤瑶被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族。
今广西瑶族妇女的装扮
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