一:祠堂是供奉祖先牌位的庄严殿堂,坐向要旺,环境要适宜,动工日时要吉利,这样才有利于子孙的生发。祠堂也叫香火堂,香火,顾名思义就是发人丁,传宗接代,承顶祖上香火。祠堂重建的功用可以救房发丁,族中如有过弱的房头,就可以通过建筑窍法救起弱房,如有寡妇,中宫就要按尺寸抽空以消除后患等。
祠堂
祠堂修建改造,古传法则论,24山家喜忌各有不同的严密要求,并具公式化。如上中下三座、左右偏房、中宫(坐山位)、屏风、祖牌、神台、天井、地坪、水沟、排水、建筑结构分布、高低大小尺寸、由内向外的能见度等等,统统这些都是很讲究的。得不到真传的人是不懂祠堂建造的,不懂装懂为人行事,一旦给人子孙留下祸根,就是天大的罪过。己知和所闻,东西两省历来凡建造祠堂的,十有七个是出事的,实例枚不胜举。
“三年寻龙,七年点穴”、“三分峦头,七分理气”、“三分立向,七分做作”。住宅或坟墓建筑工程的学问与规范很多,最好在博学多才的明师指导下进行,才能完整化。如不严谨小心,一旦触犯规忌,就会异常引发争斗伤病或其它怪异事,造成人口不安。当找出这些鲜为人知的原因并处理后,才可平定。但唯恐工程难毁,事难处理而损失巨大。
祠堂是历代祖上所居,不要轻意惊动神灵,钱不是万能的,修建祠堂的前提是:1、年久老朽,不得不修。2、原址失衰,污染破坏严重。3、人丁越来越衰退败弱。4、出孤寡,房份中有个别房头将败绝。如果不符合条件中的一条,最好不要乱搞,否则容易弄巧成拙,求福不成反惹祸。
二:随着时代的发展通讯变的越来越方便。更能拉近各地宗亲间的距离。使得有些地方为修建祠堂,都伸向外地宗亲募捐了,这是一个不切实际的问题。今天,你向他们募捐了。明天,他们那里也要修建了,你们是否有责任反捐呢?祠堂,每个地方都有,要靠当地的宗亲能力和实力去筹建,而不是伸向外地宗亲去募捐。外地宗亲应该要为当地的祠堂建设提供力所能及的帮助,而不是为了取悦某些人去资助外地的,对自己当地的祠堂反而不闻不问。如果各地修建祠堂都要面向全国去募捐,剛开始会很好的进行,时间一久就会矛盾出现。甚至,有些地方不管自己有没有能力修建祠堂,也要去运作一下,如果钱不够,反正可以向外地宗亲募捐的吗!能募捐到皆大欢喜,募捐不到,好了,直接把矛盾转化在外地的宗亲身上了。这样一来祠堂修不成,还把宗亲间的亲情变成怨情。祠堂,当地的宗亲当地造。有多大能力造多大祠堂,千万别鹜高好远!
(注:至德传承 上传于吴氏在线-各省信息员微信群)
顶(2) |
踩(0) |
上一篇:祠堂文化与家训,南方祠堂文化依旧在传承,为何如今北方已难见?
下一篇:祠堂是姓氏文化的代表