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有一种生存之道叫“等距交往”

2021-04-25  作者:吴展团  来源:原创  浏览:1435

       人生于人世间,人们难以离群索居,总会有交往、有应酬,处理好人际关系是一门必修课。

       在复杂的社会关系之下,既不同流合污陷于世俗,也不过于标新立异自命清高,掌握好分寸,坚持好原则,这是儒家中庸文化的精髓所在,也是一个人走向成功的关键所在!

       在我们周围,很多人非常有才华、有能力,但唯独不懂为人处事,特别惧怕与人沟通交流。他们能够独自将事情做到尽善尽美,可是面对需要团队合作时,却显得畏手畏脚。

       晚清中兴四大名臣之一的曾国藩,被后人誉为“千古完人”,是封建王朝几千年中修身齐家治国平天下的典范,在立德、立功、立言各个方面都做到了古代文臣的极致,不仅一生都是官场不倒翁,更是封侯进爵,善始善终。

       曾国藩之所以能够左右逢源、顺风顺水,是与他的为人处世分不开的。

       曾国藩虽然贵为朝廷重臣,但他深知自己是一名汉人,对于清朝廷来说,永远都是一个外人。

       因而,他在官场中总是小心翼翼地穿行着,并与所有人都保持着一种若即若离、不远不近的微妙关系。

       曾国藩在道光年间踏上仕途,一直到同治年间去世,所接触与共事的朝堂大臣先后有穆彰阿、肃顺等人,在这些政治力量的更迭过程中,他始终以谦卑的态度务实工作,全力为朝廷效力,从不与任何一派走得过近或过远,每次都能得到重用。

       比如,唐鉴和穆彰阿政见常常向左,而曾国藩同为两人门生,常常处境尴尬。一个是道光皇帝最为倚重的理学名臣,一位是能力和政治手腕都登峰造极的当朝权臣,哪一个也得罪不起。

       于是,曾国藩在公事上尽量做到一碗水端平,尽量平衡二者之间的关系。因此,即便唐鉴和穆彰阿先后离开官场,但两人都没有对曾国藩有负面的看法。

       曾国藩这种处世哲学,叫做“等距交往”,正是凭借这种策略,从而成就了个人事业的辉煌。

       所谓“等距交往”,就是指无论在工作上或生活上,你与所有的人都大致保持相同的距离,大都处于关系均衡的状态。

       现实中,我们很多人不过是一个小角色,处在夹缝的尴尬之中得罪不起人,如果不采取这种方圆策略,就会面临危险,无法收场。

       “等距交往”乃是职场生存的一种大智慧,它能够在助人通达的同时,间接起到助己成功的目的。

       人在职场,身不由己。有些时候,我们不知不觉、无端地就被卷入了对立的两派之间,如若处理不当,常常会让自己两方不讨好、两面不是人。

       这时候,就得用点博弈的智慧:在博弈中能否获胜,不单纯取决于彼此的实力,更重要的是取决于博弈方实力对比所形成的关系。

       也就是说,采取“等距交往”,既然谁也得罪不起,那就谁也不得罪。这虽是无奈之举,却也是在夹缝中求生存的一个高招。

       也许你会认为,明哲保身的做法不可取、无骨气,这种怕得罪人的策略是一种墙头草的行径,一个人要爱憎分明,直起腰杆做人,敢于挺身入局,表明自己的立场。

       诚然,在大是大非面前,我们要立场坚定、旗帜鲜明,但“等距交往”并不是见风使舵、左摇右摆,而是不偏不倚、一视同仁,不搞团团伙伙、拉帮结派,这绝非墙头草两边倒的行径,恰是一种处世智慧和生存之道。

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