人生于人世间，人们难以离群索居，总会有交往、有应酬，处理好人际关系是一门必修课。

       在复杂的社会关系之下，既不同流合污陷于世俗，也不过于标新立异自命清高，掌握好分寸，坚持好原则，这是儒家中庸文化的精髓所在，也是一个人走向成功的关键所在！

       在我们周围，很多人非常有才华、有能力，但唯独不懂为人处事，特别惧怕与人沟通交流。他们能够独自将事情做到尽善尽美，可是面对需要团队合作时，却显得畏手畏脚。

       晚清中兴四大名臣之一的曾国藩，被后人誉为“千古完人”，是封建王朝几千年中修身齐家治国平天下的典范，在立德、立功、立言各个方面都做到了古代文臣的极致，不仅一生都是官场不倒翁，更是封侯进爵，善始善终。

       曾国藩之所以能够左右逢源、顺风顺水，是与他的为人处世分不开的。

       曾国藩虽然贵为朝廷重臣，但他深知自己是一名汉人，对于清朝廷来说，永远都是一个外人。

       因而，他在官场中总是小心翼翼地穿行着，并与所有人都保持着一种若即若离、不远不近的微妙关系。

       曾国藩在道光年间踏上仕途，一直到同治年间去世，所接触与共事的朝堂大臣先后有穆彰阿、肃顺等人，在这些政治力量的更迭过程中，他始终以谦卑的态度务实工作，全力为朝廷效力，从不与任何一派走得过近或过远，每次都能得到重用。

       比如，唐鉴和穆彰阿政见常常向左，而曾国藩同为两人门生，常常处境尴尬。一个是道光皇帝最为倚重的理学名臣，一位是能力和政治手腕都登峰造极的当朝权臣，哪一个也得罪不起。

       于是，曾国藩在公事上尽量做到一碗水端平，尽量平衡二者之间的关系。因此，即便唐鉴和穆彰阿先后离开官场，但两人都没有对曾国藩有负面的看法。

       曾国藩这种处世哲学，叫做“等距交往”，正是凭借这种策略，从而成就了个人事业的辉煌。

       所谓“等距交往”，就是指无论在工作上或生活上，你与所有的人都大致保持相同的距离，大都处于关系均衡的状态。

       现实中，我们很多人不过是一个小角色，处在夹缝的尴尬之中得罪不起人，如果不采取这种方圆策略，就会面临危险，无法收场。

       “等距交往”乃是职场生存的一种大智慧，它能够在助人通达的同时，间接起到助己成功的目的。

       人在职场，身不由己。有些时候，我们不知不觉、无端地就被卷入了对立的两派之间，如若处理不当，常常会让自己两方不讨好、两面不是人。

       这时候，就得用点博弈的智慧：在博弈中能否获胜，不单纯取决于彼此的实力，更重要的是取决于博弈方实力对比所形成的关系。

       也就是说，采取“等距交往”，既然谁也得罪不起，那就谁也不得罪。这虽是无奈之举，却也是在夹缝中求生存的一个高招。

       也许你会认为，明哲保身的做法不可取、无骨气，这种怕得罪人的策略是一种墙头草的行径，一个人要爱憎分明，直起腰杆做人，敢于挺身入局，表明自己的立场。

       诚然，在大是大非面前，我们要立场坚定、旗帜鲜明，但“等距交往”并不是见风使舵、左摇右摆，而是不偏不倚、一视同仁，不搞团团伙伙、拉帮结派，这绝非墙头草两边倒的行径，恰是一种处世智慧和生存之道。