作为“三让堂”吴氏后裔,我始终带着恭敬谨慎的态度将“谦让、忠孝、仁义”作为祖德家训铭记于心,以“太伯、仲雍‘三让天下’的精神”祖训为根本，把‌崇德、包容、务实、进取当成立世的标杆 。

       然而，随着与全国各地吴氏宗亲会、研究会的网上交流扩面，贵州、四川等省份网友、抖友、群友打着宗亲的幌子，将提供新编全国吴氏统一族谱、推送精细化编撰族谱服务的消息，挂在网页、制作成群发信息，散发得铺天盖地，推广特定商品、如姓氏家酒、文化衫、车标等纪念品信息提示接连不断，让我心烦意乱。将厚重的宗族文化炼化为营销噱头，让普修修编、研究沦为卖酒、卖文创、卖车标的“遮羞布”，导致吴氏文化精神内核流失，感觉到宗亲之间的交流、联系商业化倾向越来越重，家族文化交流理“资本化”操纵和运作倾向十分严重。‌‌

       作为中国姓氏传承中具有影响力的一脉，吴氏图腾表谱曾被“圣人”赞誉，记载一个与皇室血缘脉络相通相连的家族世系发展过程和家族重要人物事迹的特殊符号。“乱世藏黄金，盛世修家谱”。 热心修谱、寻根是吴氏后裔传播、延续家族文化的责任和义务。回顾“寻根溯源”的路零零总总，让我喜忧参半，喜的是：通过《吴氏在线》公益网站，完善了遭焚毁，被遗失，弄残缺的家谱，为续谱寻根收集了线索、资料；也为怀远芡河流域“三让堂”家族“来自哪里”及寻根问祖的“途径”。忧得是：有的人打着宗亲交流平台，售卖家族酒、家族文化用品、家谱等，把“资本化运作”强行塞入家族联谊网站和宗亲交流平台，让人如鲠在喉。

       家族联谊网站、交流平台是弘扬家族文化、凝聚家族力量的公益型载体，本身具有凝聚情感、传承历史的积极意义。健康的宗亲关系应该建立在真诚的情感联系上，一些地方吴氏家人打着家族续谱寻根的幌子，通过抖音交友、拉人入群的幌子，以传播家族文化、衔接家族血脉图谱、团聚家族力量为由‌，利用血缘情感封闭洗脑，拉人头，将姓氏文化圈变为骗局温床 ，背离宗族文化传承初衷。作为赓续“三让根脉”的族人，让每个吴氏后裔都能享受宗亲文化带来的归属感是初衷，提议吴氏子孙应该责无旁贷地扛起拒绝诱导消费、资本化、商业化以及家族文化被“资本植入”行为，为姓氏文化研究联谊制造圣洁的环境。

       在姓氏文化被资本包裹的作用下，‌江苏无锡梅里吴文化研究会，始终坚守整合天下吴姓资源，深挖吴文化的使命，为吴文化发扬光大、传承搭建专业平台，吸引吴氏后裔集聚寻根问祖。作为吴文化起源的‌地理源头‌与‌精神典范‌，秉承着“‌至德谦让‌”（泰伯）与“‌信义高洁‌”（季札）精神内核，默默地为天下吴氏认祖归宗搭建无偿的交流、发布平台，是吴氏家人共同向往的圣地。

       “三让两家天下，一剑万世千秋”礼让、包容、诚信”价值理念，是历史典故、家族标识、文化实践和家训传承，是“至德让三”精神内核，也是家族传统美德典范，绝不允许沾染商业气息。

       (作者：吴高翔：系安徽省怀远县芡河流域吴老畈“三让堂”吴氏典字辈传人）