癸巳人日筵上闻诸伯叔传闻之语,玉蘭山仙洞山乃仙人所居,玉蘭乃仙人所种,仙人欲登天时,跨一足於石上,曲一足而驾云登天后,石上足迹深几分,余退而述之,王父谓。余闻,故老所传而作玉蘭山记云。
大凡物之异者,必其地气之钟有独后焉,抑果有神仙之事乎。吾村落自华表山挺特而来绵亘磅礴而来,其间山之灵异得名,固多而其名爲玉蘭者,则有二处焉,世俗好奇,每多幻妄之谈。王父谓余曰,玉蘭之山有二,其一则仙洞是也,山多蘭蕙,散布於巨石林木之间,叶长而丽有光辉,较大於韭茎,皆五花,色白如玉。故号曰:玉蘭芬馥异常,香闻里许,云是仙种。故老云:宋时有人架屋其上,匿其姓氏,号曰一粒仙人,其神情淡如也。尝有句云:洞里烟霞无人共,时闻仙香特地来,因榜其室曰:仙洞。又於山前之麓,构一小亭,下有巨石平如砥,上有一蹟,号曰:仙踵石,遂颜其亭曰:仙踵亭。旁植名蒟音矩菊异花嘉疏绿蒟数茎,外环杂卉为篱。篱处今俗之,篱边是也,又有句云:闲依太古树,满眼烟云翠。种菊山徑前,丛篱仙犬吠。此仙洞之所由称,而玉蘭之所由名也。山人后不知何往,誌亦不传,或云,避蒲寿庚之乱,而逃。此后数岁归矣,非隐者也。以故世亦不传,故老之所传云。其一为我 祖茔之脑山也,二山之花,种类实同,故名亦同。夫神仙之事,渺矣一山。人尚不能知其事,传其人,识其为隐非隐,而况於幻妄难凭之事乎。要之二山,乃吾村前后之官揽玉枕也。形势言之,曰玉蘭,欗字当从木旁以其花异而言之,则曰玉蘭蘭字当从草头,实当从欗者也,至於地气之独厚,与夫神仙之说,余俱未知也。从宸誌玉蘭之品尚矣。吾家有一种,叶秀而长,茎白如玉,而花红若朱漆,茎皆十二花,鲜红艳丽,清香袭人。云是我 祖东篱公过华表,遇一仙人,特此 公求其半而植之。亦曰:是仙种,此其花之最异而贵者欤,又有种素心,是亦可珍。若夫高家世室之中一种,花茎俱深黄色,但不香,仅可供玩赏而已。姑并记此,以见玉欗之异。而吾家之蘭,亦可尚也。
从宸再笔
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