梅山吴氏宗亲寻根：从泰伯开基到楚南落籍，一脉相承的血脉与荣光各位梅山吴氏宗亲，今天我们一同追溯咱们梅山吴氏的源流脉络——从帝喾后裔的远古根基，到泰伯、仲雍奔吴开姓；从延陵郡望的传承，到珍公迁赣、学高公入湘，每一步迁徙都藏着先祖的智慧，每一代传承都连着你我的血脉。让我们循着史料记载，读懂梅山吴氏的来龙去脉。

       一、吴氏总源：帝喾后裔，泰伯开姓，渤海延陵传家

        咱们吴氏的血脉，往上可追溯到上古帝王帝喾。而吴氏作为姓氏的开端，要从周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍说起——当年二人为让贤给幼弟季历（周文王之父），主动逃离周原，远赴荆蛮（今江南地区）。后来周武王灭商得天下，寻访到泰伯、仲雍的后裔周章，将其封于吴地，正式以“吴”为姓。最初的吴地，就在今天常州无锡的梅里，而“平墟渤海”则指东吴苏州城北一带，这是吴氏早期的核心聚居地。

        吴氏血脉传至第十九代寿梦公时，吴国国力强盛，寿梦公始称吴王，建都平江（今江苏吴县）。他育有四子：长子诸樊、次子余祭、三子夷昧（原文“余昧”）、四子季札。寿梦公看重季札的贤能，想传位于他，可季札坚守“让德”，不愿继位，反而弃世逃耕。后来寿梦公便将季札封于延陵（今江苏常州一带），“延陵”也自此成为吴氏的重要郡望，许多吴氏支系都以“延陵”为堂号或郡望标识。

        二、珍公迁赣：从延陵到豫章，十四字排行定血脉

        延陵吴氏的血脉继续传承，传至少诚公的儿子珍公时，家族迎来一次重要迁徙——珍公离开故土，迁往豫章吉安府泰和县千秋乡，在果木塘庙王、梅子坡圳上土地定居。为了清晰区分辈分、避免血脉混淆，珍公后裔定下了十四字排行，作为家族传承的字辈密码：“绍、世、承、添、共、景、木、学、启、齐、家、助、国、兴”。这十四个字，不仅是辈分的标识，更寄托了家族“传承祖业、齐家兴国”的期望，成为梅山吴氏早期支脉认祖归宗的重要依据。

        三、绍道公支脉：三代传承，添禄公衍二子

        珍公的后裔中，有一位绍道公，他育有三个儿子：长子世清、次子世元、三子世富。其中三子世富生下儿子承让，承让又生下儿子添禄公——添禄公是梅山吴氏支脉发展的关键一代，他育有两个儿子：长子共一、次子共二，兄弟二人后来各自衍生出不同的支系，成为梅山吴氏的重要分支源头。

        四、共一、共二公支系：分迁各地，多代显达

        1. 共一公支系：景德公衍三木，优公官居武昌

        共一公生下儿子景德公，景德公育有三个儿子：长子木兜、次子木优、三子木虁（kuí）。三子木虁仍留在江西原籍，继续在泰和一带繁衍生息；次子木优颇具才干，官至武昌知府，最终在任上去世，夫妻二人合葬于湖广城内胭脂山，墓葬朝向为寅山申向，他的子孙后来在江夏（今湖北武汉一带）定居，开枝散叶。

        2. 共二公支系：景隆公衍二木，裕公传学治

        共二公生下儿子景隆公，景隆公育有两个儿子：长子木裕、次子木礼。次子木礼选择留在江西，延续原籍支脉；长子木裕生下儿子学治公，学治公后来随家族迁徙，成为后续入湘支系的重要成员。

        3. 木兜公支系：评事公衍三学，学高公入楚南

        添禄公的长孙、共一公的长子木兜公，曾任大理寺评事（古代司法官员，负责审核案件），他育有三个儿子：长子学元、次子学清、三子学高（字喻明）。到了南宋时期，木兜公与堂弟木裕公（共二公之孙）一同带着妻子、子女和仆婢，离开江西泰和，迁往楚南宝庆府邵阳县三溪六都，在长陂大段方石庙王、田心土地盘古塘落阳西定居——这个地方，就是如今的邵阳县石陂，也是梅山吴氏在湖南的重要发源地之一。

        此后，木兜公的三个儿子又各自分迁，形成不同支系：

        - 长子学元公：育有三子，迁往湘潭黄州坡三塘冲定居；

       - 次子学清公：育有四子，迁往湘乡毕历渡吴家山中腰托千冲塘定居；

       - 三子学高公：与堂叔木裕公、堂兄学治公一同留在石陂，三家同居共井、和睦相处，声气相通，共同开拓梅山一带的基业。

        五、源流确证：遗牒与旧序，先祖足迹有据可寻

       咱们梅山吴氏的源流之所以清晰，离不开先祖留下的文字记载：先祖齐文公（字达尊）曾保存有家族遗牒（古代家族档案），详细记录了早期迁徙与传承；后来，曾任大理寺评事的木兜公（国相公，推测为家族中对任职官员的尊称）又续写、整理了旧有谱序，让先祖的源流本末有了确切依据，也为后世宗亲寻根提供了关键史料。

        六、元延佑迁播：避土瘟再迁徙，支系遍布湘楚川

        到了元朝延佑年间（1314-1320年），梅山吴氏在石陂已传承八代。此时，当地遭遇“土瘟”（推测为瘟疫或自然灾害），百姓难以安居，于是族人们便各自选择新的居住地，开启了梅山吴氏的又一次大规模迁徙，支系也因此更加分散，遍布多地。

        1. 木裕公后裔：通慧公迁辰州，文贵公迁安化

        木裕公的后裔中有一位通慧公，带着儿子必选迁往辰州府穿石江（今湖南怀化辰溪一带）定居。通慧公家族在穿石江居住三代后，到了明朝洪武四年（1371年），其后代文贵公又迁往安化县归化乡印石定居，成为安化吴氏的一支源头。

        2. 国相公后裔兴绍公：重庆知府衍四通，支系分迁湘蜀

        木兜公（国相公）的长子兴绍公，曾任四川重庆知府，他育有四个儿子：通辅、通轮、通翰、通良。四兄弟后来各自迁徙，形成四支重要支系：

        - 长子通辅：生下儿子道显，迁往湘乡黄管定居；

       - 次子通轮：生下儿子道卿，迁往“上梅”龙塘——也就是如今的新化县维山乡四都；

       - 三子通翰：迁往邵阳县南路（今邵阳南部地区）定居；

       - 四子通良：原配曹氏九娘，没有子嗣；续配谢氏妙娘，生下两个儿子：长子必全、次子必恭。元朝延佑七年（1320年），通良公带着家人迁往“中梅”丰乐乡胡村冲（今湖南新化一带，梅山地区核心区域）定居，成为梅山吴氏在新化支系的重要始祖。

        七、祖业传承：石陂坟基祭扫如故，先祖恩情永记心间

        值得一提的是，梅山吴氏先祖在邵阳县石陂的坟基、居址遗迹，以及用于祭祀的五十亩墓田，一直得到妥善保留。族中还曾安排八位仆婢专门看守坟茔与田产，确保每年的祭扫活动能顺利进行——即便历经数百年变迁，这份对先祖的缅怀与敬意从未中断，至今祭扫如故。

        各位梅山吴氏宗亲，从泰伯奔吴到学高公入湘，从江西泰和到楚南梅山，我们的先祖跨越千山万水，用坚韧与智慧开拓基业，用字辈与谱牒延续血脉。这份来之不易的传承，是我们共同的荣光，更需要我们代代守护、永续相传。