朗石吴氏渊源要追溯到唐代时期的九江，九江始祖为吴篪，号庐山先生，是唐使臣吴兢的第六代孙。吴兢先后到各地为官，从汴梁（今河南开封），到荆州（别名江陵、郢都，湖北省）。吴篪在荆州出生，排行十九，“任后唐从仕郎，知南康军，为德化令，就家于邑焉。”先后娶龙氏和周氏，分别生五子，都担任了各种官职。其中，第八子吴皙，字景直，号五峰，南唐时期来到吉州府永新县任主簿，在义井居住下来，开枝散叶，这是永新吴氏的开基祖，也是吉州各地吴氏的始祖。

       吴皙生二子吴熄和吴炤，为第二世。吴炤从义井迁到烟冈廉里，也生有二子吴愿和吴惠，为第三世，分别迁住中院和上院。中院吴愿生吴任和吴十一，为第四世。吴任生吴运，为第五世，吴运生吴十二和吴十七，为第六世。吴十二这一支先后分徙泰和白沙、桐冈等地。八世还公从永新中院廉里徙居泰和白沙，为白沙派始祖。

       永新吴皙位下的第十二世孙，也即白沙吴还位下的第五世孙吴子端，生有两个儿子吴抡和吴汝为，为第十三世。

       吴抡生有四个儿子，为第十四世，其中第二子吴纪生有三个儿子吴俊、吴模、吴廷彦，为第十五世。第十五世吴俊，字商卿，其儿子显任跟堂叔叔吴灼迁居朗石。十六世显任公是朗石前后房栗园的开基祖。

       吴汝为生有三个儿子，为第十四世，其中第三子吴绘生有四个儿子吴允哲、吴允懋、吴炳、吴灼，为第十五世。吴灼，字明卿，宋朝嘉定庚午年（即1210年）乡举，宜春县主簿。有一次，经过朗石，见此地前后有山岭，中间有溪流和大片开阔地，觉得是一处风水宝地，便决定肇基于此。便安排儿子吴祖遇和堂侄吴显任住了下来，在此生产生活。原有朗石吴氏五房祠至德堂纪念，今早已塌废。灼公的曾孙吴祥云从楼居分析另开新居基业，距今800余年。为纪念基祖功德，楼居祠堂取名为灼公祠。十八世祥云公位下的曾孙仲贤公，带领次子二十二世立仁公，开创了新居基业。但仲贤公、立仁公发扬了祖先三让之德，不居功，立碑尊祥云公为新居迁基祖，十六分基祖纪念碑上，侧面记载了这个迁基的故事。显任公的重孙吴镆分析后房吴正极、前房吴正机和栗园吴正椿，各为一支发展。今有正极公祠、正机公祠和正椿公祠为之纪念。

       由此可见，泰和县白沙村人十二世吴子端为朗石吴氏五房的共同祖先。楼居新居的开基祖为十五世吴灼，乃朗石楼居、新居一世祖；前后房、栗园的开基祖为十六世吴显任，乃朗石前后房栗园的一世祖。

       朗石吴氏开基祖究竟是谁？

       先说记载最为普遍的一种说法。在《朗石吴氏至德堂族谱》中至少记载了9次，内容大致相同，说法一样的是：十五世灼公和十六世显任公同来朗石开基。

       1、嘉庆二十四年《支谱序》载：“我族十五世灼公，十六世显任公具由泰和白沙大抚卜居庐陵朗石者也。自灼公位下析为楼居新居，自显任公位下析为前后房栗园”；

       2、道光元年吴元禄《谱叙》载：“自十五世祖灼，十六世祖显任，由白沙徙居庐陵之朗石，遂为朗石派。”“朗石派有楼居新居前后房栗园，各房丁口蕃滋不逊”；

       3、道光元年郭镕《朗石吴氏谱叙》载：“余族自十五世祖灼，十六世祖显任，由白沙徙居于此，子孙愈蕃，有楼居派新居派前后房派栗园派，户口不胜计”；

       4、道光元年吴光典吴宽行《辑修支谱序》载：“其自灼公显任公由白沙而迁庐陵之朗石者，支修焉”；

       5、道光元年吴光典《支谱叙》载：“爰自灼公，显任公，自泰和之西昌而白沙，徙居庐陵之朗石者，房有五，而实二公之派下也”；

       6、道光元年吴宽行《支谱序》载：“爰是合楼居新居前后房栗园，共五房，自十五世灼公，十六世显任公，由西昌之白沙而复徙居庐陵朗石者，合修支谱焉”。

其他一些意思大致相同的记载，在此不再赘述。

       另有一种说法是：十六世显任公和十八世祥云公来朗石开基。这是1999年重修族谱序言中所持的观点，唯一的源头是康熙年间永新《吴氏总谱》中《永新烟冈吴氏迁徙志》有这样的记载：“中院第十六世显任及十八世祥云公，由白沙同徙庐陵朗石新园。”

       那么，这两种说法究竟谁对谁错呢？我们只要把错的地方找出来，那对的就不言而喻了。

       第二种说法中的祥云公，所谓何者？吴祥云是灼公的曾孙，祖遇公的孙子，已是灼公携儿子祖遇、堂侄显任来朗石开基后，在朗石出生长大的第四代了。把祥云公视为朗石的始祖，那就是谬误了。开基以来，朗石楼居、新居一直都视灼公为始祖，有灼公祠为证。而祥云公则是新居从楼居分析出来的迁基祖。新居后背的十六份岭建有祥云厅和祥云公纪念碑。十八世祥云公位下的曾孙仲贤公，带领次子二十二世立仁公，开创了新居基业。但仲贤公、立仁公发扬了祖先三让之德，不居功，立碑尊祥云公为新居迁基祖。新居十六分基祖纪念碑上，侧面记载了这个迁基的故事。

       而1999年重修族谱《朗石吴氏谱序》中所写的“显任公子祖遇”，把吴祖遇误写为吴显任的儿子，更是张冠李戴了。吴祖遇是吴灼的儿子，和吴显任是堂兄弟的关系，不是父子关系。

       还有一处错误。1999年重修族谱《朗石吴氏谱序》中载：“迄今已四十二世矣，约有四百八十多年的迁徙史。”应该不止480年。《吴氏族谱》中《白沙大抚衣冠图》载：“灼 宋嘉定庚午乡举宜春县主簿”。宋嘉定庚午年为公元1210年，吴灼在赴任宜春主簿的同时，安顿儿子祖遇和堂侄显任留居朗石的时间，距今应该有800余年的历史了，不可能是480年。

       产生这种错误，也可能是受了另一处错误的影响。在道光元年吴元禄《朗石记》中载：“明嘉靖间，有二祖曰灼曰显任公，由泰和白沙大抚肇基于此。”“由灼公位下析为楼居新居，由显任位下析为前后房栗园，至今号为五堂云。”其中“明嘉靖间”为误写，应该是“宋嘉定间”。明朝的嘉靖元年为1522年，距1999年差不多就是480年了。（吴子怡推荐）