上篇介绍了吉安县内永新烟冈派，即皙公世系的情况，以下根据现有可查资料，粗略介绍一下其他流派。有不完善之处，还望宗亲们共同探讨。

       第二支系：何君派

       峡江何君铁镜公派

       吴姓源出岐周（今陕西岐山县）殷商之末，部落首领古公亶父之长子泰伯，次子仲雍，为让位于幼弟季历，避隐梅里，创江南农耕文明之先河，立国号句吴，遂以国为姓。至春秋季札，崇先祖之德，三让君位，来之延陵（今江苏常州市），以延陵为郡。其裔袭尊为始祖。

       季札历数世而至汉大司马大将军广平侯。十二传至元英，元英第三子尚璊于西晋大康元年（年）明经及第，授闽建南剑州（今闽南平市）通判，始居于闽建邵武，是为南剑吴氏。又传十六世至郇，生九子，皆通九流之术，周游四方；中有子虞，自南剑徙赣之永丰葛溪橙山。

       郇七世孙铁镜公自南剑寻访子虞之族，有刘县判名家，慕铁镜之才德，以其女妻焉。乃卜居于县西北隅之耸陂，匾所游息之所铁镜台。仕宋，为医学博士，轻车都尉。子杏林继为太医院正，是为正道之父。杏林子正道奉父之命避乱，宋景德间（年）自永丰耸陂徙居于玉峡何君石下，奉祖父铁镜公为第一世基祖。

       铁镜公为医学博士、尚书郎、加轻车都尉。杏林公为太医院正、考治郎。正道公为秘书少监、员外郎。节性公为明洪武国子监助教、奉政大夫、刑部福建清史司郎中，官声显扬。节性子吴杨公（光训）进士及第，广东布政使、兵部右侍郎，构筑赣粤梅岭通道，彪炳史册。明末之镐公续编《玉笥实录》，清道光间如兰公等雕板印制《玉笥实录》。

       传到吉安县是从峡江何君尊为一世祖的铁镜公后裔而来的。

       徙居吉安县的具体村庄如下：

       四世吴应昌由何君村徙居高赤村（今吉安县敖城镇高车）；其后裔中有分居敖城镇神前村者。五世吴瑞卿由何君村徙居庐陵（今吉州区）马草巷。其后裔中吴爝分居吉安县敦厚镇庙前村；吴肇怡分居吉安县登龙乡东园村；吴纬分居登龙乡龙田（九龙洲）村；吴榆分居登龙游屋村；吴志仁分居赵圹，后迁吉安市；吴志辉分居上巷。

       其渊源世系为：吴郇 (生九子，家族兴旺)—吴虞 (由闽徙赣永丰)— ... (数代)—吴铁镜 (宋代，居永丰耸陂，玉峡吴氏尊为始基祖)—吴杏林—吴正道 (宋景德年间徙玉峡何君，实际开村祖)—吴世昌、应昌、与昌、夫昌(四子，繁衍至今)

       以下是何君派世系：

       正道生四子：世昌、应昌、与昌、夫昌。长子世昌公居何君，子姓繁衍，传至今35世，2735人；世昌次子才卿公后裔十世仲景公迁徙巴邱镇长统村，至今传至33世，,215人；世昌四子瑞卿公徙居庐陵马草巷是为支祖；其后裔爝公分居公分居登龙九龙洲，至今传至28世，43人；榆公分居登龙游屋，至今传至29世，173人；志仁公分居赵塘，后迁徙吉安市，至今传至31世，16人；志辉公分居上巷。正道公次子应昌公迁徙庐陵吉安县敖城镇高赤村，至今传至33世173人；高赤其后嘉逈公又分居敖城镇神前村，至今传至39世277人。正道公三子与昌公赘吉水兰溪曾宅，后不可考。正道公四子夫昌公复居永丰耸陂，子姓繁盛，难可悉举。世孙能泰公转徙峡邑马埠镇固山珠田村，至今传至33世37人，后大部分复居何君村。第十五次融族合修《吴氏族谱》有峡江县何君、长统、珠田；吉安县敦厚庙前，登龙东园、九龙洲、游屋；敖城高赤、神前；吉州区赵塘等。

       第三支系：渤海派

       福建汀州六郎公派

       据斛水《吴氏族谱》载：远祖吴烈公，曾在福建汀州郡做官，他的先辈也曾建功立业，事迹彪炳史册。但因朝代更迭、战乱流离，年代久远，许多事迹已无法查考。待他任期届满辞官退休后，便寄居在长汀县城前，后来迁居到罗坑头，在那里建立了一座宗祠，并安葬了四座坟墓，居住于此，向宣城县缴纳赋税，承袭“里长”之职。至今族中祠堂仍清晰可考。

       在此地居住了三代，唯独先祖六郎公志向高远，希望开创万世不朽的福业，于是遍览山川秀气，最终选择迁居至武平县梁山脚下的“孔下”之地创业立基，垂范后世，是本支真正的始祖！从六郎公生下二世祖四郎公一人，传到第三代，兄弟几人陆续分家安居，宅址分散各处。有的住在溪背岭，有的住在远屋，有的住在洋城等地。而直系祖先孟一郎，传至第三代时，选定在“湖里颜”这个地方定居，命名为“湖屋塅”，独立成户，由信二公承袭“里长”一职。至于“若木古下”那一支，也是出自同一始祖，但早已分开祭祀，不再共同祭祖。即使这几处分支，也无人能说清哪一座是真正的“玉宗祠”。不过，各房按辈分分为四大格，轮流主持事务，收取田租、组织祭祀，每逢春秋祭期，全族共同祭祀祖先的祠堂，登记在册的住户有一千多家，其中富贵人家占十分之一二，但真正能参与正式祭祀仪式、向祖先献祭祈福的，只有那些有功名身份的绅士、秀才和年高德劭的长辈们。这种轮流主持祭祀的规矩，已经延续了好几个朝代了。从孟公之后算起，第四代中有禄兴公；第五代中有十一郎、千二郎、千三郎——他们究竟出自哪一支？据老一辈相传，都是千二郎公所传下的后代。到了第六代，家族分成两支，各自建立宗祠：一支是乌孜公，在右边选址建祠，称为“上屋”；另一支是第六世祖五四公（号“西眷”，为第七代祖先），由受清公在左边选址建祠，称为“下屋”。传到第十八、十九代时，“上屋”的左砂角、“下屋”的右砂角两地，两支队伍又合力共建了一座大宗祠。“上屋”后来另立了新祠（称“赓宗祠”），而“下屋”古老的宗祠依然巍然屹立，从未废弃。从“下屋”的始祖公生下两个儿子，分为两房：次子名叫何旺、陈受公。长子一脉繁衍下来，诞生了第九代祖先安宁公、第十代祖先华真公。华真公生了四个儿子：长子世隆、次子世荣、四子世实；而我的第十一世祖排行第三——世璘公，号“梅峰”，按辈分属行三，他自立门户，在大塘背这个地方修建了自己的祠堂，生了四个儿子：长子名经、次子名纶、四子名纪。我的直系祖先则是另一位——松山公，号“绅”，也属于第三代分支中的第十二世，他生下了第十三世祖敬山公，号“子文”。敬山公被安排供奉在老祠堂中，该祠堂背面被称为“新祠堂”。敬山公后来又生了两个儿子：长子叫桂轩，也就是我的第十四世祖荣轩公（名子位）的次子，生了四个儿子：长子叫跃宇，次子叫静宇，四子叫化枢。我的第十五世祖是排行第三的仲宇公，号“应宰”。他的妻子池氏，又生了两个儿子：次子叫君遴公；而我的第十六世祖是老大，字“元”，名讳叫廷宗。廷宗公的妻子刘氏，笃实厚道，生下了三个儿子：长子叫俊儒，三子叫燕儒，而我的直系祖先排行第二，名叫质儒（字质儒），名讳叫宗济。在清朝康熙年间，这兄弟三人（俊儒、质儒、燕儒）不辞辛劳，举家迁徙到了江西省永新县东乡六十七都牛田严溪这个地方。他们在这里开荒创业，承担赋税，正式落户入籍。决定将福建汀州六郎公那一派的原始序言重新刊印，并附上我们基祖俊、质、燕三位公迁徙的艰辛劳苦和开基立业的盛大功德，一并刻印记录下来。（咸丰元年（1851年）辛亥年秋季后代子孙植栋于吉日补写）又载：福建的丰岗公，世代居住在汀州府武平县。丰岗公生了三个儿子：长子名叫浓，次子名叫义，三子名叫瑞。瑞又生了两个儿子：长子名叫尚廪，次子名叫尚奇。当时，尚奇迁徙到了“三楚”地区（大致指今湖北、湖南一带），而尚廪则迁徙到了豫章（今江西南昌一带）。尚廪就是吉郡（今江西吉安）西昌县牛溪这一支的开基始祖。尚廪又生了两个儿子：一个叫仕荣，一个叫仕华。兄弟俩分家独立生活后，居住地也分成了两处，也就是现在所说的牛溪村和小东村。自从我们家族迁徙到江西吉安府永新县东乡六十七都牛田定居以来，到现在已经有一百多年了。这一百多年来，子孙繁衍，分布广泛：有的散居在新田、洲上、禾山一带，有的散居在严溪，还有的散居在庐陵县（今吉安县）的严塘。这些地方彼此相距不远，家族人口也非常众多。——摘自斛水《吴氏族谱》

       清朝末期，吴歧伯由福建汀州府武平县孔夏村迁到敖城斛水村。（据《吉安县地名志》）

       渤海堂其他支还有：

       福建上杭迁来的天河常林吴家、陆十围、分居窝。官田木王、江南塘口、磨形、欧田。

       斛水和严塘合并世系图

       泰伯 → 季札 → ... → 吴宣 → 吴宥（承顺）→ 吴坤二 → 吴吉甫 → 吴六四 └── 1世 吴六郎（郑旺）【武平孔厦始祖】     ├── 2世 四郎公         ├── 3世 千一公（长房）         │   └── ... → 14世 国敷 → 15世 常宗 → 16世 永良 → 17世 集斯 → 18世 安伯 → 19世 天伦/天泰/天衍/天开         │       └── 明末清初 ✦ 敖城斛水吴氏 ✦（开基）         └── 3世 千二公（二房）             └── ... → 14世 国敷 → 15世 常道/常达 → 16世 永爱/永配 → 17世 瑞斯/淑斯       ├── 清前期 ✦ 永新牛田吴氏 ✦（开基）                 │   └── 清中期 ✦ 吉安县严塘吴氏 ✦（牛田再迁）

       敖城斛水世系渊源图

       1世 六郎（孔厦开基）2世 四郎公3世 千一公（长房，斛水支祖）4世 佰九5世 四九6世 仲四7世 文七8世 兴二9世 维信10世 武崇11世 真常12世 德显13世 双溪14世 国敷（生五子：常宗、常道、常达、常英、常德）15世 常宗（长子）16世 永良（长子）17世 集斯（人龙，奕昌）18世 安伯19世 天伦 / 天泰 / 天衍 / 天开 （明末清初）20【斛水始祖】（歧伯，谱载“自武平孔厦迁庐陵敖城斛水（禾水）”）

       敖城严塘世系渊源图

       1世 六郎（孔厦）2世 四郎公3世 千二公（二房，严塘支祖） ...（武平孔厦繁衍）15世 常道 / 常达（国敷公二、三房）16世 永爱 / 永配（永爱生瑞斯九子）17世 瑞斯 / 淑斯 / 辉斯 18世 宰伯 / 伸伯 / 寘伯 等

       【牛田始迁祖】（清前期自武平孔厦迁永新牛田）

       【严塘始迁祖】（牛田二世/三世，再徙吉安县敖城严塘）

       第四支系：高源支系

       高源吴氏开基及外迁

       高源基祖吴曰昊，字旦明。其先世江南常州府无锡县梅里，幼负卓志，长游江湖，採风间俗、遨游湖南衡州、桂州之地遇楚力之变、于北宋天圣乙丑即公元1025年，遂开基庐陵高源，传至今载四十一代。

       分流：元至正年间，吴克良公徙居留垅村。明万历庚辰年，吴贡密公又徙居平陂村。元至正期间，吴舆远公徙居泰和县石山乡高湖村。明万历年间，吴雲（翅）徒居湖南宜章（现有两百多户，1000余人）。在2001年5月间，宜章来人吴淋光、吴岳友，并带族谱来村寻宗，他们现有两个村（油榨坪、坪家塘）。他们族谱记载庐陵县永阳市高园村吴宅徙出。

       其他支系：有谱可查的文山基祖

       文山、井头的一世祖为世乔公，迁基祖为旦公，为江西始祖吴兢之后。

       上溯渊源世系为：堂公 祯公子。生于梁高祖天监十五年丙申。任湖南节度使。弟罕。明彻公 堂公子，讳闿字通照生于梁大通二年。达公 明彻公子生于陈宣帝大建五年癸巳任河南节度史。靖公 达公子。生于随文帝开皇庚申。任吏部尚书。莅公 靖公子。生于唐高祖武德三年庚辰任西川御史。秀公 莅公子。生于唐大宗贞观二十四年庚子任吴县令。稠公 秀公幼子。生于唐高宗龙翔癸亥。兢公 稠公子，字公超，生于唐高宗宏道癸未闰七月十二日寅时官至史馆修国史。秦公 兢公长子。字伯大，生于武后嗣圣巳亥十月十二日，任御史中丞观察使夫人赵氏。生子二：烈 耿。弟伯芮封长沙王烈公 秦公长子。生开元甲戍三月初三日卒元和元年丙戍二月十八日配张氏。子王倌、邵启、佳、珍。珍公 烈公幼子。生大历乙卯年五月初六日卒大中癸酉四月十五日娶朱氏。子一：玉振。玉振公：珍公子。字金宣号诎斋，任虔州兴国丞卒于署，葬城南象形。生于唐元和二年丁亥二月初一日。卒咸通辛卯年四月初五日。夫人陆氏，合葬城南象形。子二：世基居兴国，世乔任吉州司户参军。吴世乔，玉振公次子。字木庵，号昂宇。唐僖宗乾符中，自河南省汴州浚仪任吉州司户。秩满，值黄巢寇乱之秋，因留家吉城。生于唐太和戊申年二月十一日，殁于唐天佑丁卯年八月二十日，配刘氏，生于太和庚戌年，殁于天佑乙丑辛葬永和凤形。子五：克复、克胤、克韶、克载、克勷。

       “余考吉州之吴，乾符间任吉州司户世乔公肇基于吉，历十四世，孙旦公（字待曙，号渔乐）绍兴中爰卜文山而世居焉。”“嗣绍兴庚辰岁，十四世祖旦公，乃出吉城迁乡村，即今我族所居芾溪文山是自世乔公，到今历世又二十有七矣。”（正德五年岁次庚午秋八月既望，赐进士出身，诰授中宪大夫知广东潮州府事，年家眷弟郭灌撰《文山吴氏重修族谱序》）

       井头村的基祖，有两种说法。据县地名志，宋咸淳间，吴云甫由本地沙洲迁入。而族谱的说法，是由世乔公第十四代嗣旦公，宋绍兴庚辰年由吉安城徙居文山和井头，为始祖。