荆子熊严本元黎后生,季训而和协,益先此子孙,必光启土,无能偪者。余家奕世载德,用不滑于和。自汉时栋材公而下之派,绵绵振振,一越迄余,先君罔失于坠用,俾家声稍稍振起,无佚前光,里称浚发长矣。顾枝举茎根条循异态,余岂敢谓栉比而立者悉阖一德,然文益其质则倥侗僮昧并耀于光明,若川之有源以印浦,然余又岂敢谓栉比而立者弗阖一德。

昔墨子之救宋也,重研而行,干木在魏,身不下堂,行止异迹,其蕲qí存国二哉。人之制行不同如其面,总之期不愧家乘者,近是缨振玉鸣树鹓鹭之羽仪,波骇云属纳纵雕龙之符采,或草莱乐业而志企逍遥,或孝友始情而行,崇清旷人思,开四照于春华,成万宝于秋实,则吴其犹世夫善哉。赋我生者曰:“传清白而弗替,钦法度而不忘,此余后人似续责也,其庶无负余兄作谱之意乎”。
余兄南台筮太博厯兵刑,坦奉身若壁,交游若春,而多所建明悉持体要,今将谢桑梓起矣。用以温德箴惠我后人,乃聚族诸父兄而谋之曰:“系牒不详,则槐榆与橘柚合,人鲜不伯仲目之者,此吾家政之巨要也”。敬捐奉赀而秩,寿之若曰:“委土为师,保使吾子孙益,纂修其德而振先业,则是谱也”。其因铿而鸠吾宗乎,兹工僝矣。余谬申言于此,若修班定分,稽诬订伪,皆出苏入欧,一禀于规,今于与纶赠表志诸文,咸犂具篇籍焉,余复何喙。
时明万历癸巳(1593)岁孟秋穀旦
六十三世吴文远谨撰

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