宗亲

《王仙三狮山传奇》

山不一定高，有气势就显得雄伟；洞不在乎深，有仙灵存在便显得神奇。
清代编撰的《四库全书》，其中史部地理《湖广通志·卷十一》记载：周朝时期，有一位王子，名字叫姬乔，被分封到吴楚咽喉要地。他在醴陵东北的玉仙山三空洞中隐居。他炼丹悟道，修真习药，证得仙果，后来在三狮山的登真观羽化升天。
后世人们称他为“王子乔”。姬乔的后人以“乔”为姓，便成为乔姓始祖。于是，那座山改名为“王乔山”，那个地方也因此得名“王仙地”。王仙的地名始于周朝，醴陵的地名始于西汉，因此先有王仙，后才有醴陵。
史书《后汉书·郡国志》醴陵县注，另有《荆州记》都记载了姬乔的事迹，使得王子乔修仙的故事流传千古。从那个远古传说开始，过去三千年来，王仙地界一直不断有仙迹出现。从此，三狮洞天成了一个蕴含神秘仙气的地方，也闪烁着独特的人文光彩。
“三狮”的名字，源自那三座奇妙山峰。山峰高峻挺拔，有的像狮子蹲踞，有的似卧狮安息，有的如雄狮腾跃、仰天长啸，形态逼真，气势雄壮。晴天时，翠色山岫笼烟，像新染的黛山；雨天时，云雾缭绕，如即将开启的仙宫。近看岩石嶙峋，远望气势磅礴。清澈环绕如带，芳草遍地如毯。青藤缠石，香风拂袖，烟霞流彩，灵气无穷，真是体现出了山川的精魂所在。
民间传说，曾经天界有神兽，降临王仙三狮洞，后投胎变成了猪，藏在洞中修炼成精，已经潜修上千年。有时候像猪，又像威猛的狮子或老虎，又还能化作人形，如今舍凡遁无形，灵气充盈附近山川。
其中有一山峰，中间凹陷，形似狮口，仰天咆哮。洞口宽阔如地宫，洞中幽深如地脉。可叹这山川秀丽，灵气汇聚，不仅地势奇特，更因仙迹驻留而显神奇。“三狮洞”之名，真是由自然天成的胜景所得来的。
三千年以来，仙迹与神韵此起彼伏，绵延不绝，可惜没有文字记载，导致很多人物和事迹，都湮没于漫长岁月，至今已经无法考证。直到二十世纪下半叶，王仙三狮山一带又出现了修道异人。
王仙浦口，有妇人名叫杨金莲，人称“八大仙”。在壬子年（1972）六月十一日，她已经年近五十岁，忽觉仙气入体，丹田生机充盈，五官突然通灵。此后，她以仙茶为药方，显灵治病；以气炼丹道，辟谷修真。数十年来，不吃米饭杂粮，只以蔬菜水果为生，精神十足，气色清爽。王仙当地人都称她是“活神仙”。
八大仙具有神通，她能通幽冥，开天眼。每当焚香入定，她以香拨动茶叶，盘中就能浮现影像，显示吉凶祸福。那茶盘仿佛成了灵镜，可照见三界妖魔，洞察天地玄机，恰似《西游记》中太上老君的八卦紫金镜，能通阴阳、透虚空。
在大屏山的南面、渌水河的东边，有一少年天资聪慧、佛道根基深厚。在癸酉年八月，他梦见一座阴森恐怖的龙王庙，庙中有大蛇化作武士，头戴铁盔，脚踏铁鞋，手持兵器，劫财害命，为祸人间。
忽然，一头雄狮从天而降，站在王仙三狮山顶上，随即化为天将，自称李志仁，对他说：“以后，如果有灾难，你可去求八大仙帮忙。”后来，他又梦见南岳禅师，身披金袈裟，持紫金绳，来到王仙，揭露盗行，发誓要擒拿妖邪。少年当时并不明白是什么寓意，只是将奇特梦境记录在日记本上。
那时，醴陵东北一带，邪庙众多，妖气弥漫，乌烟瘴气。王仙的北面，在书堂山一带，有蛇妖假托龙王，魔窟妄称龙王庙，附体巫婆，坑骗百姓。表面上装作行善治病，实际上暗中伤人害命。少年因病去王仙求医，误入邪庙，后来被蛇妖侵扰，梦魇不宁。直到次年夏天，邪气越重，他翻看日记，终于想起天神的提示。他突然明白了真相，于是奔赴八大仙求助。
八大仙知道少年遇难，她入定观查，发现他被蛇妖所害，那是前世业障所致。于是，她凝神运气于手，然后将手掌在少年眼前轻轻一扫，随后邀请少年焚香观茶。少年奇迹般地突然能够看见茶盘中的影像。
忽见天狮从云端降临，化作天神武将，对少年道：“你不要害怕，擒贼先擒王！”说完，他上前擒住妖王，左手提起邪物，右手一掌击中胸口。邪物在空中翻腾，仰面四肢朝天。天神收掌，伸出三根手指，三道白光随指射出，击中邪物背部，妖物惨叫倒地，立即毙命而亡。其他小妖顿时傻眼，惊恐呆立不动。少年惊叹万分，立刻叩首拜谢，恍若梦境重演。当时，王坊异人房元纯亦获感召，不请自来八大仙处助阵，三人一起共同见证除妖的整个过程。
再分享一个见证。甲戌年夏天，湘赣交界的萍河潭中，有一村民偶然捕得一只巨龟，体型大如脸盆。少年听到这个消息，就前往八大仙恳求查看。八大仙老婆婆焚香拨茶，香烟缭绕，茶叶翻腾，不久说那灵龟道行已满，躯壳已脱，劫运已尽，已升天界。所述龟形、捕获情景，与事实完全相符。少年惊叹，深感仙凡之界，薄如烟雾。
此时，王仙东侧的王坊村，靠近大屏山脚下，还有一个奇异人士，他叫房元纯，与杨金莲同修仙道，同属八大仙体系。据房氏自己讲，他常能预知世事——五十年代中期，他就私下预告会有“大饥荒饿殍出现”。六十年代初，他又预示“红孩儿将乱天下”，还因不慎公开说出林彪是奸贼，而遭到打击批判。这些预言后来都一一应验。他常端坐一条木板凳，入定数日，不食不饮，似枯木无声，却能吸取天地之精气。他在入定运气后，掌中能够出现灵光与幻象，观看此景的人都感到不可思议。
王仙的北乡，还有个民间道人，他的名字叫乔水存，号“三狮道人”，他的祖上是出自王子乔一脉。他精通多派法门，善于画符念咒，常以清水观天机。每当手持净水，面向天空，口诵真言，不久水中光影流转，或青或赤，像龙腾凤舞，显示吉凶祸福。每当他设坛作法，不论晴雨，常有蝴蝶、蜜蜂、飞蛾、蜻蜓飞来，灵气顿起，天地感应。传说他曾治好一名已经好久不能说话的哑巴，使其当场开口说话，心智也恢复了正常。当地人都赞叹说，他是有真功夫的仙道。
从哲学上讲，道分为神性与物性。神性的道，便是天公，也就是上帝。古有王子乔，近有八大仙，又有三狮道人，皆是修真悟道之人。一旦得道，便成天之使者，济世渡人，扶危救困。古今道士异人，踪迹多已无寻，唯其灵韵犹存。他们的声音，如山涧鸟鸣，清脆悠远；他们的气息，如松涛云雾，袅袅不息。
如今，王仙的云霞依旧飘荡，三狮的雄姿更加彰显；渌水的河流千百年都未曾改变，然而，世道人情早已发生巨大变化。仙人的气韵，化作今朝的吟诵；道人的祈祷，早已传达上帝的殿堂。

后记：

《道德经》曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大而笑之。古语说，道不远人，人自远道。道喻于故事之中，故事又能揭示出道。
此神话般的见闻，绝非杜撰或虚妄之谈，也无夸张之辞，所述都是真实人物事迹和梦境记录。只是凡夫俗子无缘接触，世人难以领悟，甚至不敢置信。若如八大仙和三狮道人，哪怕其家人和邻里，并没有能力了解其真正道行，也未必有机缘能够见证其旷世神奇。
也许，有人见证过、听闻过，或淹没于饭后茶余的闲谈中，或深藏于一颗怀有敬畏之心的记忆里。随着时间推移，消逝于尘埃里。如果没有文字记录，不能公开广为传颂，仙迹难以存留，世人无从知晓。
如今，笔者以至诚虔敬之心，将神韵仙迹披露于世。王仙三狮之地，承载着千古的信仰与灵光，既是山川之胜，也是人心之镜。古人修道以求真，今人叙事以崇道；敬古今修道之士，思天地幽明之理。
愿广大有缘读者，心游秀美河山时，能感悟那超越尘俗的仙风气息，领略人世与天地的默契妙境。

2025-11-12 04:49:42 回复

宗亲

请称谋在留言里翻译一下，译成白话文，大家好进一步阅读。

2025-11-11 15:52:44 回复