寿梦，姬姓，名乘，仲雍十九世孙，吴国第十九任君主。自周章受封，吴国僻处东南，隔绝中原数百年，不通华夏礼乐盟会。至寿梦即位，励精图治，广开国门，遣使通晋，始与中原列国交往，振兴吴国，开创东南争霸之基业，是吴国强盛崛起之关键英主，吴氏宗谱尊为一代贤王。

       寿梦继位于周简王元年。彼时吴国虽保有太湖沃土，民生繁衍，然长久阻隔于中原之外，华夏诸侯皆视吴为荆蛮，不与会盟。寿梦素有大志，不甘困守江南一隅，常思打破闭塞，学习中原诸国军政、礼乐之制，提升吴国国势。其为人沉毅多谋，宽以待民，知人善任，胸怀开拓四方之宏愿。

       即位之初，寿梦整饬内政，劝课农桑，兴修水利，拓展圩田。江南河湖纵横，水泽遍布，寿梦延续先祖治水之策，组织民众疏浚水道，完善灌溉，稻作日益兴旺。轻徭薄赋，安抚各部族，调和吴越之间族群矛盾，境内安定，户口滋增，府库渐实。同时大力整军，革新吴地原有舟师，训练水陆之兵，铸造铜兵，磨砺甲械。吴地产铜丰富，寿梦开采铜矿，发展冶铸，吴国兵器自此精良，军力日渐强盛。

       寿梦一生最大功业，在于通中原，联大国。周简王二年，寿梦亲自出使，远赴洛邑朝见周天子。此为吴国开国数百年来，吴王首次亲赴中原朝觐周王。周天子见东南蛮国君主远道而来，甚为嘉许，赐以礼器。寿梦借此机会，遍访中原诸侯，观列国礼乐，考察军政制度，大开眼界。归国之后，决意引中原文明入吴，改变吴地旧俗。

       其时晋楚争霸连年不休，晋国欲联东南吴国，牵制楚国兵力，派遣大夫申公巫臣出使吴国。巫臣本楚国贵族，因避祸奔晋，熟知楚国山川形势。巫臣至吴，寿梦厚礼相待，虚心求教。巫臣教吴人驾驶战车、列阵作战之法，传授中原陆战兵法，派遣其子狐庸留吴，担任两国使者，往来联络。吴人原本擅长水战，不善车兵，习得车战之术，军制焕然一新。自此吴国不再只凭舟师自保，得以从陆路威胁楚国东境。楚国腹背受敌，疲于奔命，吴国迅速崛起为东南不可忽视的强国。

       寿梦广纳贤才，识人独具慧眼。其有四子：长诸樊，次余祭，三余眛，四季札。四子之中，季札天资最贤，博学明德，深明至德大义。寿梦晚年偏爱季札，欲传王位予季札。季札固辞，以礼不可废长幼次序为由不肯受命。寿梦知季札志不可夺，临终乃遗命，兄弟依次相传，由诸樊始，兄终弟及，依次传国，冀望终能传至季札。此遗命开启吴国一段特殊传承，后世亦因此生出许多曲折故事。

       寿梦在位凡二十五年。在位期间，吴国摆脱荆蛮之名，跻身春秋大国行列。中原诸国开始正视东南吴国，接纳吴国参与列国事务。华夏礼乐、典籍、车战之术传入江南，吴文化加速兴盛，为后来诸樊、余祭、余眛，乃至阖闾争霸奠定雄厚根基。若无寿梦破闭塞之局，联晋强兵，吴国终不过是江南一隅方国，难登春秋争霸舞台。

       寿梦薨后，长子诸樊继位，恪守父王遗训，欲以王位次第传于季札。纵观寿梦一生，外通中原以强国，内修德政以安民，兴教化，强军备，承泰伯仲雍谦让之遗风，拓吴国百世之宏图。

       论曰：泰伯开吴，周章受封，历十余世，僻守江南。至寿梦，奋然奋起，朝天子，联晋国，引中原礼乐甲兵，革蛮邦旧貌。不独强一国之兵，亦启吴地文明鼎盛之时。其择嗣之命，本欲成全季札之贤，虽遗后世之变，而拓土兴邦之功，彪炳春秋。吴氏先祖之中，寿梦为东南崛起之雄主，功不可没。

吴能（泰伯第110世孙）