湖南靖州锹里地区的苗乡侗寨,曾经有着古朴、复杂而又多姿多彩、奇妙有趣的婚礼习俗。时至今日,虽然有些程序已经简化、内涵逐渐淡化,但依然别具一格、独具魅力。
在这片堪称世外桃源般神奇的苗乡侗寨,苗族和侗族的婚礼内容十分丰富,婚礼现场显得热烈庄重而又诙谐幽默,充满了浪漫气息与神秘色彩,可谓与众不同,绝无仅有,具很有欣赏性和娱乐感,还有深厚的时代特色和文化底蕴。
历史上,这里的男女青年从相遇到结婚,至少要经过恋爱相识、媒人提亲、上门相亲、敬酒认老、定婚认亲、圆媒过礼、讨要八字、择定婚日、协商婚事、举办婚礼等十道程序的礼节,寓意“十全十美”。
其实,在这十道程序中,每一个环节都有各不相同的“道道”,尤其是举办婚礼更是特别讲究,时间之长有四天四夜,内容之多三天三夜也说不完,这里只谈谈“娶亲”的过程!
到了迎亲那天,刚刚凌晨时分,新郎家早已灯火通明。天还未亮,主人就迫不及待的把前往新娘家娶亲的人请到家里吃早饭了。
娶亲的人数通常是,能说会唱的“接亲客”(又称“六亲客”)6人,帅气潇洒的“背包客”青年2人,朝气蓬勃的“提马灯”少年2人。当然,如果女方家境好,打发了嫁妆,还有好些身强力壮的男子一起去抬家具等。
很久以前,那时的苗乡侗寨都偏远闭塞,尚未通公路,不能开车接亲,所有嫁妆全部要靠走山路肩挑背扛,娶一回亲非常辛苦。
现在好了,再多的嫁妆也可以用车装载。不过,从女方家把家具等嫁妆搬到车上也有一段团寨小路,而且嫁妆越来越多,但女方人往往是不能帮忙搬东西的,所以娶亲的人也越来越多,只能派几辆车来娶亲。
家中的长辈看迎亲的时辰快到了,就心照不宣开始烧香拜祖,点亮马灯,还在大门上挂了竹筛避邪。
六亲客在去女方家娶亲前,通常要喝三杯酒、吃三轮菜,这三杯酒叫做“上马酒”,意味着上马启程,前往娶亲。
六亲客喝上马酒用过的碗筷,主家要用格筛装着,放到谷仓里,直到娶回新娘,再拿出来给他们吃“落担杯”,意为六亲客到女方家迎亲会有神灵保佑,不会出差错。
早已着好长袍的六亲客喝了上马酒后,一起来到寨门前,一字排开,在迎亲队伍的簇拥下,亮开歌喉唱一首歌,然后踏上去往新娘家的路程。
娶亲队伍来到新娘家寨门前,先是鸣放鞭炮报喜,接着齐唱“迎娶歌”贺喜。
新娘家人听到鞭炮声、欢歌声后,立即出来迎接进屋,然后舀水洗脸,倒茶,摆上宴席,与六亲客盘歌、侃歌。
酒席上,六亲客跟女方家递上两个红包(俗称“茶盐包”),接着宾主双方对唱“下马歌”。
下马歌的内容一般是女方用歌问:“娘在门前得听信,得听路头阳雀声。想想无原又无因,为何来了一朝郎”。
六亲客则用歌来作答:“冬日燕子归湖海,春天燕子上湖南。因为江南阳春早,客是来落旺家门”。
饭后,紧接着吃“人情酒”,也就是女方家里的房族宴请六亲客,无论有多少家,无论住的多分散,每家每户必须都要去坐坐、喝喝、唱唱。
苗乡侗寨办喜事,“喝”与“唱”是最大的特点。走在路上要唱歌,进屋要唱歌,酒席上要唱歌,看到什么唱什么,吃到什么唱什么,有赞扬歌、家常歌、台盘歌、茶歌、酒歌等。
六亲客从进到女方家开始,一天一晚直到第二天天亮都在又吃又唱,没有片刻休息。六亲客都是寨子里德高望重之人,除此之外,如果没有一个好身体、好口才,也是难以胜任的。
晚上,六亲客要准时回到主人家吃“正席酒”,这是必不可少的,也是在女方家婚宴中最重要、最隆重的重头戏。
开席之前,宾主座定后,先由女方家的长者敬神,即以少许酒和供品放在堂屋的神龛上,口里念念有词,大意是祖先有在先,子孙办在后,神灵保佑,大吉大利等。
然后,由六亲客中的长者“说礼”——自从盘古开天地,三皇五帝制乾坤,脚采乌龟成八卦,八卦内头定阴阳……
说礼的仪式完成后,又要“说酒”,也就是通过祭祀的方式,请已故的家族中老人来“吃酒”,多保佑,要把族中已故老人名字全部念上一遍,借以表达孝道和缅怀。
这个程序礼毕后,才可以正式开席,高高兴兴、热热闹闹地庆贺花好月圆。
酒席间依然是“主打”歌,主家问:“街前得听马铃响,门前来看六亲郎。骑骡骑马英雄汉,问郎哪州去求名”。
六亲客答:“泰安的时郎来走,闻听爷娘好贤文,闻听娘门好花朵,郎来娘家分花台”。
在正席上,女方选定第二天同去新郎的两个伴娘,也会亮相,要分别敬六亲客的酒,以免到新郎家时被他们为难。
正席酒吃完,接着吃“众酒”。所谓众酒,也就是房族家家户户把家里最好的菜炒来,摆成龙头宴,共同招待六亲客和前来参加新娘出阁活动的亲戚朋友。
总之,在苗乡侗寨,“吃酒无歌不成礼,写字无墨不成文”,在吃正席酒和众酒等程序中,宾主歌师们分不同场景,唱人情歌、搬花歌、派平伙歌,等等。
随着吃众酒持续推进,发亲的时间也越来越近了。
这个时候,主人家又重新摆菜上酒,六亲客便唱起“催时歌”,催促着发亲:
“子时过了辰时到,金鸡叫开天门阳。龙落洞庭着水漫,脉出昆仑被雨淋。郎来一朝又一夜,惊动四方老龙神。如今风吹步步紧,报娘好时把花行。来是好时又好日,雁鹅飞天转江南。”
而随着男方的催时歌一轮轮响起,一声声催请,女方的哭嫁声也此起彼伏,如泣如诉。新娘哭嫁,一般是“哭诉”父母、叔伯、姨婶、兄弟姐妹的养育之恩、关爱之情、难舍之意,有感不尽的恩,谢不完的情。
闻听女方哭嫁声悲意切,双方又要唱“劝歌”进行安慰。
主:“娘心怀胎十个月,受了几多的风寒,茶饭冇得她几口,一时就跟娘分离”。
客:“种田难得来养老,开江又得吃鱼粮。扯蔸萝卜栽蔸菜,妹崽去了嫂嫂来”……
在这期间,六亲客中的先生还有一个“化水”礼仪,也就是“化包袱”“化伞”“化针”等,意为避邪,祈求平安吉祥,保佑新娘和伴娘在男方家三天三夜平平安安。
在接近新娘出门时间到来之际,所唱的歌马上就转换为“上马歌”了。
主:“哪个先生看好日,什么时辰娘出门。几十几顶花花轿,什么恋娇是姻缘”。
客:“看日不离钦天监,奇门盾上圆得强。三十六顶花花轿,蜜蜂恋娇郎姻缘”。
在六亲客唱娶亲歌、劝慰歌、感恩歌、拦门迎亲歌的同时,即将出阁的新娘也在闺房中着好了黑衣简装,梳妆打扮完毕,由伴娘牵扶,跪着拜别父母、长辈、兄妹,最后来到堂前跪拜祖先。
新娘在堂中垫有红纸的格筛里换好了鞋,这时,兄长或弟弟就背起她出门,女方家便将新娘的包袱交给男方来背包袱的年轻接亲客。
六亲客出门时,女方还会为每人敬上一牛角的“享福酒”。男方前来的两个少年则到神龛上,把头天拿来的两盏马灯带回去。
同时,搬嫁妆的接亲客,先要过了“酒关”的考验,才可以拿嫁妆。而且往往还会受到新娘的姐妹们“涂红抹黑”的嬉戏,画成大花脸,但为了不误良辰吉时,他们没时间反抗,不得不心甘情愿被折磨。
出了门,寨上的姑娘和妇女会来唱歌送行,一边走一边唱,一直送出村口才依依不舍告别。
主:“昨日郎来天宝日,今朝又逢泰安时。郎来一朝又一夜,拆散娘门的花台”。
客:“三岁孩童不知礼,唱歌劝娘多耐烦。为条乾坤姻缘路,郎来拆散娘花台。郎来一朝又一夜,操劳几多的爷娘。早晨为郎不得困,夜里为郎冇得眠。郎来不会拜父母,郎去不会谢爷娘”。
跋山涉水,终于娶回。新郎家这边,早在新娘未到之前,先在寨边的门楼里烧起了一堂旺旺的火,由男方的接亲婆和两位伴娘等候新娘的到来。新娘快到门楼时,男方立刻放炮迎接。
在门楼里,六亲客要举行“回神”仪式,在火堆旁摆了凳子、茶盘,盘里装有猪肝一盘、酒三杯。新娘入座后,接亲婆在新娘头上找出针,因为如果新娘把头上的针戴进了屋会影响家庭和睦,日后婆媳要相吵相争。
接着,新郎家的伴娘递给新娘三杯酒,第一片肉新娘会丢到后面,意思是敬鬼神。
走完这些程序,新娘在进屋前还要烤一会儿旺火,然后跨过火堆走进家门,正式成为夫家媳妇,预示着以后日子红红火火、兴旺发达。
接亲婆拉着新娘进屋,而女方伴娘要等到新娘进屋后另外再接。男方伴娘为新娘打伞,新娘则提一只水桶进屋,水桶里有银镯一个,寓意招财进宝,喂猪快长。
当新娘和伴娘都进了屋,便先后喝甜酒糟和油茶,意在从此往后生活甜蜜幸福。
这样,新娘娶进了屋,便大功告成了。简单备上一些酒菜,这叫“落担杯”,六亲客用过的上马酒的碗筷,这时才能从谷仓中拿出来用。
新娘和伴娘在新郎家要住三天三晚,在男方家的婚礼从此开启,又是另一番别样的习俗,这里就不一一介绍了。
如果您感兴趣,欢迎来苗乡侗寨做客,好好体验和了解不一样的风土人情。
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是用侗语唱的歌吧?
2023-12-27 09:19:16 回复