2025年9月接到鸠江吴氏续谱理事会安排撰写《鸠江吴氏家规家训家风》任务，我本人深感任务艰巨、责任重大，参阅了大量传统家规家训家风文本，文本共同特点是在自给自足的小农经济历史背景下，围绕耕读传家、科举进仕家族发展目标，维护封建伦理道德前提下撰写家规家训家风，深感前述文本已经不符合时代当下要求。吴氏宗族一直秉承与时俱进、开拓创新文化特征，故鞭策我们要顺应时代潮流编写新版《鸠江吴氏家规家训家风》。家规‌是家庭的“硬性规定”，家训是家庭的“精神指南”，家风是家庭的“整体风貌”。基于我本人多年来对望族文化、姓氏文化、个人及企业成功经验和失败教训的研究，我认为《鸠江吴氏家规家训家风》撰写应围绕“问题导向、目标导向、结果导向”三个导向和“传承性、时代性、前瞻性、指导性、实用性”五个属性才能实现设立家规家训家风初心和目的。

       一、“问题导向、目标导向、结果导向”三个导向具体内容体现。

       首先确立了丁财两旺、人才辈出、长远和可持续兴旺发达的家族发展目标。其次是围绕实现家族发展目标，按照提高和提升人口出生率、教育成才率、事业成功率、人生幸福指数四个结果确定文本内容。

       1、关于人口出生率内容：重视子嗣，禁止丁克；人口生产、第一要务。

       2、关于教育成才率内容：终身学习、终身健身；不要鸡娃、不要纵娃；顺应人性、激发潜能；学以致用、知行合一。

       3、关于事业成功率内容：重视战略、领悟规律；善抓机遇、领先半步；顺势而为、适者生存；勤于本业、精于技艺；自强不息、禁止躺平；讲究规则、勿讲义气；懂得感恩、贵人相助；底线思维、敬畏之心；危机意识、风险意识；遵纪守法、诚实守信；积德积福、惜德惜福。特别是重视战略、领悟规律段落的表述是根据我多年对个人及企业成功经验和失败教训的研究得出的结论。一个人、一个企业、一个家族如果要持续成功，一定要讲战略布局，战略眼光、战略定力、战略执行都要具备。具备战略眼光前提是提升认知能力，透析自然、社会、经济运行规律；提升认知能力前提是终身学习、学以致用、知行合一。

       4、关于人生幸福指数内容：敬宗睦族、团结互助；家庭和睦，万事兴顺。敬宗睦族、团结互助段落借鉴传统家族兴旺的置义田、建义仓、兴义学互助机制，提出吾族应根据时代变化创造条件成立家族慈善基金，搭建吴氏企业资源对接平台，打造青年创业与导师结对机制。最后是围绕实现家族发展目标要解决的突出问题。当前危害家族发展最大的几个问题是：丁克、赌毒、公职人员贪腐、背叛国家、鸡娃、躺平。针对解决前述问题，文本中提出：重视子嗣，禁止丁克；洁身自好，禁止赌毒；公职人员应清廉，禁止贪腐；忠于国家和中华民族，禁止叛国；不要鸡娃、不要纵娃；自强不息、禁止躺平。

       二、“传承性、时代性、前瞻性、指导性、实用性”五个属性具体内容体现。

       首先传承性。一方面是家族传承表述：重视子嗣，禁止丁克；人口生产、第一要务。另一方面是家族文化传承表述：谦让开拓，创新创业；至德无名，向上向善；奉献担当，共同富裕。其次时代性。在序言中关于从传统的农耕社会演变为工业化、城镇化、信息化、智能化社会，借鉴社会主义核心价值观等方面表述。还有针对当前丁克、公职人员贪腐、鸡娃、躺平、人口断崖式下降等突出的社会问题提出家族内解决方案和倡议。再次前瞻性。在学以致用、知行合一，勤于本业、精于技艺两个段落中提醒：未来能够被AI大模型和具身智能替代的专业和岗位就不能选择，已经在学习的要抓紧换专业，在岗的要抓紧转岗。最后是指导性、实用性。在家训部分基本上都按照指导性、实用性来阐述，前文中未提及部分：娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵段落是参照千年望族吴越钱家家训表述，通过千年实践，效果很好，是吴越钱家代代人才辈出的原因之一。懂得取舍、知得进退；低调做人、高调做事；良好习惯、终身受益三个段落讲的是人生智慧，指导吾族成员少走弯路、少踩坑。

       以上是本人撰写《鸠江吴氏家规家训家风》思路，也是借本次撰写《鸠江吴氏家规家训家风》机会提出打造鸠江吴氏望族的思考，浅知拙见，希望参与讨论、修改的宗亲多提宝贵意见和建议。（作者系芜湖市弋江区政协常委吴显钢） 

2026年元月26日