哎宗亲们，今儿咱唠点热乎的——家里的老族谱您翻过没？知道咱吴氏的谱牒咋一代代传下来的不？还有常说的"安塘三里"，到底是个啥地界儿？这些藏在老纸页里的故事，可是咱吴家的根脉呢，今儿就着茶余饭后，咱慢慢摆摆龙门阵。

       族谱的前世今生：从宋朝到明朝的传谱故事 咱吴家修族谱这事儿，最早能追到南宋嘉定年间。1212年，十三世孙光宗就惦记着把家族的事儿记下来，过了两年，先祖们第一次修谱，特意把蜀地的宗亲都联络上。那时候的族谱可不是随便写写，是把老祖宗的精气神儿都凝在里头呢。

       到了1274年，京公又重新修谱，"究其世之源，穷其族之派"，把家族源流摸得门儿清，还专门画了衣冠图，多讲究！可惜1278年宋朝灭亡，城破的时候族谱弄丢了。后来十二世孙仁叟兄弟从苗令手里找回来，刚想接着修，没成想人就没了。1293年，峒獠叛乱，烧了城池毁了家，族谱又没了，十五世孙贇硬是又给寻了回来——您说这不是咱吴家的诗书福气深，连老天爷都护着吗？

       元末的时候，玄堂公开始修安塘三里的房谱，到了明朝洪武年间，茂初、尚京、尚武他们接着修。1459年，十七世孙全与嘉绩重修族谱，又是核实又是补遗，把各房的支系都统起来修，还把房谱里的内容集成册，用诗的四十字号装裱得板板正正！1483年，通德翁他们商量着通修族谱，可老谱有些没记全。直到1534年，鐸公把各房支系翻了个遍，从前的谱牒、序跋、衣冠图，连季子庙的记载都没落下，把宋元的族谱合在一起修成《吴氏全谱》，不管富贵还是贫贱，只要是咱吴家子孙都记在里头，这才是咱老吴家的胸襟嘛。

       安塘三里在哪儿？咱家族的"地理密码" 说到"安塘三里"，宗亲们清明扫墓、六月六晒谱的时候肯定常听见。这地儿在现在的江西吉安市吉安县，可不止是个地名，是咱家族的"胎记"呢。"里"是古代的行政单位，周朝就有了，五家为邻，五邻为里，后来百户为里——跟现在的行政村差不多。

       要说安塘三里的来历，得从泰伯70世孙吴篪说起。吴篪号庐山翁，在九江德化当县令，生了十个儿子，个个有出息。老八彦皙，也就是吴皙，在南唐当永新县主簿，卸任的时候老百姓死活留他，就在永新住下了，还凿了口"义井"。吴皙有俩儿子：老大吴熄回庐山守祖业，老二吴炤先住永新义井，后来搬到城南烟冈里。孙子吴愿、吴惠又搬到廉里，一个住中院，一个住上院。到了皙公12代孙吴暹，因为读书又迁到庐陵安塘里——您瞧，从永新到烟冈，再到廉里，最后落定安塘，辗转了三个"里"，所以叫安塘三里，这一脉就成了安塘三里吴氏。

       安塘三里的精神：刻在咱骨子里的劲儿 "安塘三里"因咱吴姓得名，藏着咱老吴家的魂呢。吴皙公当官时爱民如子，百姓留他；吴暹公为了求学搬家——这不就是咱吴家敢闯敢拼的老传统吗？ 想想看，从泰伯三让天下，到季札封延陵；从吴皙凿义井，到吴暹迁安塘，哪一代不是靠着吃苦耐劳的韧劲儿走过来的？就说修族谱这事儿，丢了找，找了修，几百年没断过，这不是对家族的情分是啥？现在咱清明上坟，六月六晒族谱，看见谱上的安塘三里，就像看见老祖宗在跟前儿念叨，让咱别忘了根。

       前几年宗亲回来认亲，一提起安塘三里，眼睛都亮了；贵州远口的宗亲拿着族谱对上安塘三里的记载，当场就掉了眼泪——这就是血脉的魔力啊。安塘三里不只是个地名，是咱吴家开拓精神的缩影，是刻在骨子里的坚韧和闯劲儿。

       宗亲们，这族谱得好好传下去 现在有些年轻宗亲可能没见过老族谱，但咱得知道，那些泛黄的纸页上，写的是咱老祖宗的故事，是咱家族的"成长日记"。安塘三里的吴氏后裔，散在永新、庐陵、安城、泰和各地，还有他乡异省的支派——不管走多远，咱都是一棵树上的枝芽。

       下次晒族谱的时候，您多留意留意，找找安塘三里的记载，给小辈讲讲吴皙公的义井、吴暹公的求学路。咱吴家的精神就藏在这些故事里，得一辈辈往下传。您说，是不是这个理儿？