在岳池县双鄢乡保全寺村,有一片被岁月温柔以待的土地,那就是吴家小院子。这里,不仅承载着吴氏家族数百年的繁衍生息,更铭记着一段湖广填川的壮阔历史,一段祖祖辈辈传承不息的家国情怀。

吴家小院子的历史,要从遥远的湖广说起。那时,天下纷扰,民不聊生,吴氏先祖带着对安宁生活和谋求发展的向往,响应国家号召,踏上了迁徙的征途。他们穿越千山万水,历经艰难险阻,最终在这片肥沃的土地上落下了脚根。从此,原何家沟便成为了他们新的家园。由于吴氏祖先世代繁衍,开枝散叶,吴氏人口越来越多,久而久之人们便称此地为吴家小院子。这里见证了吴氏家族在异乡的崛起与兴盛。

“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”吴氏先祖深知,家族的繁荣离不开对传统的坚守和对土地的依存。他们秉承勤劳、善良、坚韧的品格,开垦荒地、兴修水利、精耕细作,将一片荒芜之地变成了沃土良田。同时,他们也注重家教家风,将忠孝节义、礼义廉耻等传统美德融入日常生活,让子孙后代在长年累月中受到熏陶和感染。

岁月流转,吴家小院子见证了无数代的更迭与变迁。但无论时代如何变迁,吴氏家族始终坚守着那份对家园的热爱和对祖先的敬仰。他们传承着先祖的智慧和勇气,实干苦干,奋发进取,让吴家小院子在时代的浪潮中不断向前。
“家是最小国,国是千万家。”在吴家小院子的历史长河中,涌现出了许多为国为民的英雄人物。他们有的投身革命,为国家的独立和民族的解放作出了贡献;有的扎根乡村,为人们的幸福和乡村的振兴倾注了心血。他们的感人事迹和崇高精神,成为了吴氏家族宝贵的财富和骄傲。
吴家小院子,位于岳池县双鄢乡保全寺村(又叫何家沟)。湖广填川以前,这何家沟何姓人口众多,所以名叫何家沟。何姓出了一名进士,院子后面有一座古墓,叫进士墓,进士墓高大雄伟,有石头雕刻的一乘轿子,抬轿子的石人栩栩如生。坟前牌坊雕龙镌凤,引人入胜。这座大气、漂亮的古墓,后来被毁。吴家小院子,说小并不小,民国时期这个院子就是三个甲,解放后是三个生产队。一九六四年大四清时,三个生产队合并成了一个生产队。合并后人口高峰时期有二百四十三人。这个院子背靠壶瓶寨山脉,成一把椅子形状,地理形胜,远观像一只巨大的螃蟹。有诗赞曰:“无肠公子矗山冈,立地擎天气宇昂。舞动双螯风浪大,乌龟胆怯避锋芒”。青龙山抬头秀丽,白虎山苍莽雄壮,明堂宽广平坦,一条清澈的小河犹如玉带缠腰,环绕明堂从左而右流入翠湖。风水先生赞曰:“玉带缠腰润稻田,丁财两旺禄爵绵。文韬武略皆兼备,名就功成面圣颜。”明堂正中对面是小何家沟,小何家沟之水向着明堂正中直奔而来,只见水来,不见水去。在风水学上这种布局叫“聚水”,意味着财富像流水一样,聚集起来,越来越丰厚,意寓家财万贯。朱雀山(大门向山)尖峰岭呈笔架形,笔架山是一种吉祥的地理布局,象征后代文笔犀利,文脉恒昌。弦武山(后面来龙)磅礴、高耸、大气。山势雄厚,福地呈祥。
吴家小院子原老屋客堂,神龛上的对联是:“扶汉兴刘将军志,诛秦除暴农民旗”。大门上常用的一副对联是:“门朝笔架背靠青山膺五福,户纳春风胸怀正义耀三台。”对联内容反映,吴氏祖宗懂阴阳、识地理,满腹经论,才华横溢。两副对联别出心裁,意味深长,是对小院子民性民心的真实写照。

自湖广填四川以来,小院子的先人凭自己勤劳的双手日出而劳,日落而息。本本分分做事,堂堂正正为人,子孙后代聪明伶俐,秉持正义,行善不欺,见恶不怕。这里世代都出贤能之人。
小院子吴氏宗族家谱字辈有六十字:
世上应儒朝道,文洪仕启荣昌。
国希隆其永继,天良定从纪纲。
志善元一宗正,仁心自有安邦。
好学必由忠信,大顺礼义奇芳。
贤才能登钦仰,俊杰与兴三光。
堂号:
“画圣世泽”
吴道玄,字道子,唐代画家,阳翟人,少年时孤而贫,刻苦学画,曾任兖州瑕县尉。漫游洛阳时唐玄宗听说他的画名,召为内教博士,在宫廷作画。善画佛教、道教人物,笔迹磊落,势状雄峻,生动而有立体感;对后世宗教人物画和雕塑,都有很大的影响,被称为“画圣”。他成了吴氏后代崇拜的偶像。

小院子的祖先是从湖北省麻城县孝感乡黄门坡来填川的。吴氏祖先带着两个儿子,伴随浩浩荡荡的填川大军来到岳池县双鄢乡壶瓶寨,居高临下,选择了壶瓶寨下的壶瓶沟和何家沟为插山之地。他把大儿子安插于壶瓶沟,小儿子安插于何家沟。两条沟一道梁(莫家梁)之隔,两弟兄来往密切,嫁女讨媳妇都要互请维持照顾客人。祖太公去世后葬于壶瓶沟,祖太婆去世后葬于河家沟。
祖训:
忠君亲上以报国恩;孝亲教子以笃人伦;尊祖孝宗以溯源本;教子训弟以守典型;兄友弟恭以重手足;夫义妇顺以正家道;敬老慈幼以睦宗族;尊师重道以培书香;崇正點邪以端学术;持廉立节以敦品行;力耕勤织以趋本务;作工行商以正事业;致敬尽诚以奉祭祀;急工奉上以完钱粮;安分守纪以保身家;忍忿思难以释怨仇;好义行善以绵世德。
家训:
祖太公祖太婆在世时,经常教育后代要勤俭持家,遵纪守法。他们常说:勤而不思则薄,思而不勤则空。立下二十四则家训至今仍熠熠生辉。“倡文明,守法纪,睦宗族,和乡邻,崇根本,敦孝悌,爱公产,振祠宇,宜勤俭,戒奢华,勤劳动,禁赌博,尊师道,重教育,亲贤人,远是非,教子孙,勤学业,强技术,务正业,择婚姻,发万宗,行正直,求平安。”
为了便于记诵与践行,族人们将此归纳为:孝先祖传家风克勤克俭,教子孙摒陋习苦读勤耕。
家规:
家规十条:奉祖先,孝父母,和兄弟,睦宗族,亲乡邻,教子弟,戒习染,奖名节,慎婚嫁,急赋税。
族规:
族谱规定:凡我族,如有不孝子孙玷辱祖宗,必须共同告庙出族,以肃家风族纪。然系万不得已,须郑重,慎轻率。族规各开于后:
大不孝者,出。大不悌者,出。为盗贼者,出。为奴仆者,出。为皂录者,出。妻女淫乱不制止者,出。盗卖祭产者,出。盗卖阴树坟石者,出。
以上八条有犯者,族长传单通知合族会集,告于祖庙,吊齐各谱,削去名字,祠墓不得与祭。但须确有实据,众论佥同,方准出族。如其传影响,总宜容稳。所谓罪疑惟轻,以存厚道。凡有过失,另当酌情轻重,以示罚。
湖广填川以来,几百年的历史积淀,几百年的训导教育,几百年的薪火相传。使得吴家小院子人丁兴旺,承前启后,香火绵长,人物荣昌。

小院子的家史家谱自湖广填川以来,都有明确的真实地记载,共有相同的两册留传于世,清朝时期吾太公吴荣明(族长)保存了一本,吴隆全祖上保存了一本。哪些人属于哪一房的后代,都有详实的记载。我读高小时,在小菜组当记分员,当时小菜组都是七八十岁的老人。劳作休息时,老人们都摆龙门阵,院子里哪些人和哪些人是一房,湖广填川以来院子里发生了哪些重大事件,出了些什么样的人才,至今仍在我的脑海里记忆犹新。听我父母说,从前我大公吴昌硕是教书先生,家里的书籍有一柜子,连当时最紧缺的《康熙字典》都有。我父母不识字,一柜子的书被我鄢家场算八字那个舅公东拿一本,西拿一本,拿走了一大半,剩下的书籍只有一本《吴氏家谱》。我在煤油灯下经常拿来阅读,大部分能粗略地有一定印象。后来由于房屋搬迁、受潮等原因,两本族谱都被损坏了。
在岁月的长河中,每一本家谱都是家族历史的见证,是先辈智慧的结晶,亦是后辈寻根问祖的灯塔。吴家小院子,这个承载着数代人情感与记忆的地方,其家谱的编纂,无疑是一项意义深远的重大事件。从最初的资料搜集,到后续的修改、整理、校对,每一步都凝聚着编纂者的心血与汗水。这不仅仅是一部家谱的编写过程,更是一次对家族历史的深度挖掘与传承。在这多年的岁月里,笔者翻阅了无数的典籍,走访了众多的家族长者、贤人,只为还原那一段段尘封的记忆,让家族的脉络得以清晰呈现。家谱,是家族的根,是文化的魂。它记录的不仅仅是姓名与生平,更是家族的精神风貌与道德传承。在吴家小院子的家谱中,我们看到了先辈们的艰辛与奋斗,也感受到了他们的智慧与勇气。这些宝贵的精神财富,将激励着我们后辈不断前行,为家族的繁荣贡献自己的力量。正如古人云:“夫家谱者,所以敦宗睦族也。”吴家小院子的家谱,不仅是一部家族的历史记录,更是一部敦促家族成员团结和睦、共同发展的宝典。它提醒我们,无论身在何方,无论时代如何变迁,我们都不能忘记自己的根,不能忘记家族的荣耀与使命。
如今,这部历经多年心血的家谱终于得以完成。它不仅是对过去的一种致敬,更是对未来的一种期许。我们相信,在家族成员的共同努力下,吴家小院子的明天一定会更加美好。望这部家谱成为我们家族永恒的纽带,连接过去与未来。
本谱通过笔者和族亲们的共同努力,在可能条件下,已收录“荣”字辈至“其”字辈绝大部分相关史料。但是,由于本族原族谱损毁,加之时间久远,有的各在一方联系不畅,有的年事已高记忆模糊,有的已经作古资料缺失等原由,因此,记录或缺、谬误之处在所难免。这些有待后昆们将来续谱重修时予以订正弥补。在此,向所有为吴家小院子族谱修订工作倾注心血的宗亲贤达致以最诚挚的谢忱!承蒙诸位族中贤能鼎力相助,使吾族血脉图谱得以薪火重光。在修谱过程中,得益于家族贤人吴国先、吴希平、吴希彪、吴希元、吴隆全、吴其团、吴其利等热心提供口述资料;吴其胜、吴淼、吴其团提供摄影图片;吴其胜提供本谱本次全部印刷费用。诸君的赤子丹心,犹如春风化雨润泽宗祠;他们的热心和义举皆化作竹帛间的血脉印记,令先祖德泽永驻,使后世瞻仰有凭。此谱既成,非惟纸张墨迹之汇集,实乃家族精魂之凝铸。愿此功德长存族史,诸君芳名永镌谱牒。祈我吴氏子孙永怀感恩之心,承先辈之志,续家族之辉!
续诗一首,倾吐衷肠:
宗谱新成映祖堂,
吴门春色透芸窗。
传薪万代德行美,
播火千秋仪礼芳。
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