作为吴氏一脉，郡望在古沙水（芡河）岸边一个地名叫吴老畈的地方，据流失的家谱记载，吴老畈吴氏，发祥地在江苏吴县，祖系沿长江、淮河、京杭大运河等水路向外有序迁徙。吴老畈吴氏因祖上延用的是明辽东总兵、清平西大将军吴三桂的钦点御封的堂号，害怕沾上宗亲关系，被株连九族，族人便由集聚的迁徙地向外地程“鸟兽散”逃亡式搬迁，族人慌不择路，都朝着人烟稀少、于世隔绝的“荒无人烟的不毛之地”藏匿，其中就有一支族人就悄无声息地来到凤阳府所治下的“沙水（芡河，位于怀远县城西南30里）南岸的落峰岭（石山）旁边”开荒种地、落户生根、开枝散叶。颠沛流离、远离故土的吴老畈吴氏，谨记“三让”家风和至德崇尚吴姓起源及世系传承。族中的长辈把例数“三让”堂的来历作为世世代代口口相传的族训，以此来传承“三让”家风、“至德”衣钵。据传世“三让堂”吴氏族谱记载，三让堂吴氏源自古公亶父是轩辕黄帝第15世孙、周祖后稷的第12世孙，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。千百年来，吴老畈吴氏传承“至德博学、上善勤劳”的美德。把三让家风凝集成“家文化”和代代传诵遵从的“祖训”、“家规”，凝聚着吴氏家族的力量，千秋万代传承光大。

2025-07-21 21:33:10 回复

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因吴氏高祖认为：树木的形态和气场，能平衡五行，促进居住者运势和谐，吸纳灵气，扭转运势，增强家族的运势和凝聚力，保持村庄气流畅通，避免煞气入侵，护佑子孙后代人丁兴旺、家业繁荣昌盛、族人和睦同心。于是，便按照五行八卦方位，种植椿树、榆树、槐树，分为椿树底下、榆树底下、槐树底下三个同宗分支。
       长房门前栽榆树。古时候人们依靠水运走天涯，榆树又是制作木船的好木材料，都把榆树当成适应性强，耐干冷气候及中度盐碱的“神仙木”来培育，也是榆树与“余”谐音，会先长出类似古代钱币的榆钱，因此被冠名为“吉祥树”。同时，人们还习惯借助榆树的灵性，指点后人只有根扎厚土、才能抗灾难、规避风险、保太平，成为可塑可用的良木，为后人自强不息、兴旺发达做成长成材的标杆。
       二房门前栽椿树。因为椿树丰富的文化内涵和神秘色彩，不仅是“百木之王”，更被尊称为“辟邪木”，能够吸收和聚集天地灵气，具有辟邪驱灾之力，还有着大吉大利、招财进宝的涵义。不仅体现族人对美好生活的向往和追求，也反映出“人往高处走、水往低处流”世俗，警示着后人顺势而行、量力而为。
       三房门前栽槐树，体现了先祖的聪明睿智，无论是在肥沃的土地上还是在贫瘠的砂浆缝隙中，槐树都具有顽强的生命力。槐树用途广泛，它的树皮和树叶可以用来治疗各种疾病，始终保持着旺盛的生命力。点拨后人应以高洁和坚韧的品德为人处事，淡名利、避世俗、舍己为人；过“自由闲适、高洁坚贞、于世无争”的恬淡日子。
       三棵神树，凝结了“三让堂吴氏”的家国情怀。三棵树可以围成三个同心圆，代表吴老畈吴家世世代代同心同德、血脉相连，祖祖辈辈相存相依；三棵树也可以勾画出三角图形，证明着吴氏后人同宗同源、手足情深，子子孙孙相互提携。这也是吴老畈吴氏家族分为“榆树底下、槐树底下、椿树底下”的缘故。

2025-07-21 21:31:53 回复

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