这支是苏北淮安、盐城交界非常明确的一支吴氏,堂号三让堂,核心发源地:古安东(涟水)岔庙大兴集。 三让堂来源:纪念吴氏始祖泰伯 “三让天下”,苏北涟水、淮阴、阜宁、滨海大量吴氏使用此堂号,同源泰伯‑季札延陵吴氏体系。 一、清代关键迁徙(同治年间) 清同治元年(1862),捻军战乱侵扰涟水,始迁祖吴克功,携儿子吴明顺,从涟水岔庙大兴集,逃难迁往旧阜宁县东北乡,今天盐城市滨海县振东乡一带定居开基。 老家涟水本地留有同族,老谱原本保存在安东(涟水)吴氏祠堂。 民国 36 年(1947)战乱,老族谱损毁遗失,完整旧谱失传,仅口头留存字辈:克、明、峻、长、玉,共五字派语。 “克” 是迁出第一代,往下:克功→明顺→峻 ×→长 ×→玉 ×。 二、分布范围:涟水及周边邻县 1、涟水县(本根地) 核心老居点:岔庙镇大兴集,岔庙周边孙桥、浅集一带多本支吴姓散居;涟水县城、梁岔也有族人分布。 清代这里有吴姓地主家族,大兴集旧有吴氏宗祠(安东吴氏祠堂),民国毁于战火,建筑、碑刻无存。 2、外迁邻县(清代‑民国扩散) 滨海县(振东、八滩一带)克功公后裔主体聚居地,这支就是克‑明‑峻‑长‑玉直接后裔,人数最多,现在玉字辈已经高龄,后代大多不再严格按老辈取名。 阜宁北部:部分分支从涟水、滨海扩散到阜宁北乡。 淮阴(淮安)、灌南:少量同宗,多是近代逃荒、婚嫁迁居过去。 注意:涟水、淮阴有好几支 “三让堂吴氏”,字辈各不相同,只有岔庙大兴集这一支是 “克明峻长玉”,其他三让堂支系字辈不一样,不是同支。 三、清朝→民国→现代家族情况 清代 涟水大兴集吴氏在岔庙是地方望族,农耕为主,有田产,建有安东吴氏祠堂,宗族祭祀、修谱在祠堂完成。 同治战乱,一部分族人逃难东迁滨海;一部分留居涟水守故土。 民国 民国 36 年(1947),安东祠堂老谱被毁,世系链条断裂,没有完整印刷族谱留存,仅靠口传字辈记忆。 族人散居涟水农村、滨海海边,部分人外出谋生,流向淮阴、南京等地。 当代现状 字辈现状:老派仅 5 字:克、明、峻、长、玉,玉字辈用完之后,没有祖传后续字辈。 现在玉字辈老人在世不多,下一辈大多没有统一派字,很多家庭自行取名;部分宗亲在网络寻亲,计划新编续谱、增补新字辈。 族人分布:涟水岔庙大兴集及周边仍有不少同族后人;滨海振东是最大外迁聚居点;后代散居全国,江苏南京、苏州、上海都有迁居后裔。
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江苏安东大兴集三让堂吴氏
这支是苏北淮安、盐城交界非常明确的一支吴氏,堂号三让堂,核心发源地:古安东(涟水)岔庙大兴集。
三让堂来源:纪念吴氏始祖泰伯 “三让天下”,苏北涟水、淮阴、阜宁、滨海大量吴氏使用此堂号,同源泰伯‑季札延陵吴氏体系。
一、清代关键迁徙(同治年间)
清同治元年(1862),捻军战乱侵扰涟水,始迁祖吴克功,携儿子吴明顺,从涟水岔庙大兴集,逃难迁往旧阜宁县东北乡,今天盐城市滨海县振东乡一带定居开基。
老家涟水本地留有同族,老谱原本保存在安东(涟水)吴氏祠堂。
民国 36 年(1947)战乱,老族谱损毁遗失,完整旧谱失传,仅口头留存字辈:克、明、峻、长、玉,共五字派语。
“克” 是迁出第一代,往下:克功→明顺→峻 ×→长 ×→玉 ×。
二、分布范围:涟水及周边邻县
1、涟水县(本根地)
核心老居点:岔庙镇大兴集,岔庙周边孙桥、浅集一带多本支吴姓散居;涟水县城、梁岔也有族人分布。
清代这里有吴姓地主家族,大兴集旧有吴氏宗祠(安东吴氏祠堂),民国毁于战火,建筑、碑刻无存。
2、外迁邻县(清代‑民国扩散)
滨海县(振东、八滩一带)克功公后裔主体聚居地,这支就是克‑明‑峻‑长‑玉直接后裔,人数最多,现在玉字辈已经高龄,后代大多不再严格按老辈取名。
阜宁北部:部分分支从涟水、滨海扩散到阜宁北乡。
淮阴(淮安)、灌南:少量同宗,多是近代逃荒、婚嫁迁居过去。
注意:涟水、淮阴有好几支 “三让堂吴氏”,字辈各不相同,只有岔庙大兴集这一支是 “克明峻长玉”,其他三让堂支系字辈不一样,不是同支。
三、清朝→民国→现代家族情况
清代
涟水大兴集吴氏在岔庙是地方望族,农耕为主,有田产,建有安东吴氏祠堂,宗族祭祀、修谱在祠堂完成。
同治战乱,一部分族人逃难东迁滨海;一部分留居涟水守故土。
民国
民国 36 年(1947),安东祠堂老谱被毁,世系链条断裂,没有完整印刷族谱留存,仅靠口传字辈记忆。
族人散居涟水农村、滨海海边,部分人外出谋生,流向淮阴、南京等地。
当代现状
字辈现状:老派仅 5 字:克、明、峻、长、玉,玉字辈用完之后,没有祖传后续字辈。
现在玉字辈老人在世不多,下一辈大多没有统一派字,很多家庭自行取名;部分宗亲在网络寻亲,计划新编续谱、增补新字辈。
族人分布:涟水岔庙大兴集及周边仍有不少同族后人;滨海振东是最大外迁聚居点;后代散居全国,江苏南京、苏州、上海都有迁居后裔。
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