提要后世谱牒通行一说：吴兢→伯芮→通明→俦→可博→舜咨→翥→初云→篪。此世系不见于永新义井、安塘三里元明旧谱，不见于两《唐书》与唐代碑志，是清代联谱体系构建出来的...

字辈是明清以降汉族宗族用以序长幼、辨昭穆、传家风的命名规范。贵州天柱远口吴氏，尊南宋淳祐年间自江西吉州庐陵迁居荆湖北路靖州会同县远口的吴盛为开基始祖，其后裔子孙繁衍，各房自立派语。世雄公支自明初起

贵州毕节吴氏，作为入黔始祖吴良弼公的后裔，繁衍二十余世，族众数十万，分布于云贵川各地。这个家族在明清两代科第不绝：既有进士登榜，也有举人、贡生、秀才辈出；入仕者中，文有府官、州官、县官，武有千户、将军。堪称文脉绵长，文武相济。

核心结论：原版永新义井、安塘三里古谱（宋元旧序、明早期谱），没有“吴武陵”这一环；【吴武陵→吴初云→吴篪→吴晳……→吴盛】这条链条，是清代《左台吴氏大宗谱》定型、...

南丰宣公宋代原始古谱（宋、元旧本），只有“权”，没有“权枝”；“权枝”是明清后世修谱改写出来的名字；宋原谱并无权公迁麻城记载，迁麻之说为清代、民国联谱新增...

核心一句话：原始古谱里，吴初云是【左台少微公支，吴篪（常）之父】；宣公（守德）本是南丰另一大宗，两支原本互不相连。后世联谱时，把“初云—简—宣”串联，形成了吴初云...

元末明初，长江中游地区发生两场连锁性移民运动，即“江西填湖广”与“湖广填四川”，麻城（古麻城县孝感乡）是这场移民浪潮中核心集散地。传统观点常认为，元末战乱造成麻城本土人口大量消亡，才出现大规模移民

世上同一祖公之后，繁衍速度不一，但代数快慢，一般为相差2至3代人，很少超过3代人。时间上快、慢两家，也就约为相差20~50年，很少有超过100年的。以我家与祖地谷陂村发人最快...

永刚、家兴二宗亲关于寻觅岭背始祖必载公的启事看到后，觉得作为皙公后裔、特别是安塘三里吴氏后裔，更有义务与责任，协助岭背宗亲、助力永刚等宗贤，早日探明弄清必载先...

“三让堂“是吴姓宗族的主要堂号之一，出自《史记》所载吴姓始祖泰伯、仲雍“三让王位”的典故，被孔子赞“至德”。所以吴姓堂号主要有“三让堂”“延陵堂”“至德堂”三个老...