呉氏六世祖通議大夫 諱瓘 字伯王 家訓詩古者分四民 各使司其局：為士論仁義 為農事耕斸為工事器械 為商專貨鬻 人生舍此外 皆為隋游俗家士貴簪纓 徜務耕種秷 昔...

提起吴兢，熟读吴氏家谱的宗亲会马上想到一千多年前的唐朝史学家吴兢。近几年来，全国各地吴氏宗谱的影印版及文字资料相继发表在华夏吴氏网、吴氏在线、吴氏文化微信群等各种平台，这对于研读家谱的爱好者是一件大好事，更有利于推动吴氏文化的发展。

延续三让血统、传承至德衣钵。正如一滴水可以折射出大海的光芒一样，皖北淮河支流的沙水（芡河）南岸吴老畈吴氏后裔的骨子里，坚守着“世家第一、至德让三”门规家风。在世人眼里，启蒙教育是“仁义礼智信”，吴氏家族为人处世信条是“礼让德忠义”

一世宥公 （即承顺公）为吴氏入闽始祖。原居江西南丰嘉禾驿梓口李宁庄，昆季十八袭父纶公分授产业，嗣因宋仁天圣五年（公元1027年）八月二日火焚居室，以父昔有逢塘逢井逢源...

一世祖泰伯，仲雍，二世祖季简，三世祖叔达，四世祖周章，五世祖熊遂，六世祖柯相，七世祖疆鸠夷，八世祖余桥疑吾，九世祖柯卢，十世祖周鹞，一十一祖屈羽，十二世祖夷吾，十...

凡人莫不有祖有宗即莫不欲尊祖敬宗亦莫不有志族谱故族谱之兴由来矣族谱既立则能使宗族之后裔启其孝心而无不孝其睦心而无不睦所心惠厥后人者顾不大乎 夫乃学校皆以明伦两汉之兴也吏治民风胥崇孝悌时移世变讫与今日三刚坏五伦弛国几不

吴氏上清公族谱，宋朝族谱。民国三十八年抄录。长发其祥。

俗话说，“乱世藏金，盛世修谱”。寻根溯源的路上，所谓五法，指的是明族属、别长少、辩同异、避名讳、参详略。 修谱时，要以史为鉴，尊重史实。不能仅靠老人的一面...

一世据传江西吉安府朱氏巷为本部吴氏祖籍地。他带一家四口向西逃难入贵州都匀市独山县麻尾镇，妻子病逝于麻尾倒寨。老人说先祖留下一家谱后...

半个世纪没修谱，想续修族谱，并非难事。所谓"世上无难事，只怕有心人”有了将族谱续修好的信心和决心，就一定能将族谱续下去。在此我谈点...