岁在乙巳，芒种临兮。余居太极之城，念麻城之宗谊；手捧《吴氏宗谱》，感血脉之相系。今作此赋，以谢建福理事长及续谱诸宗亲之劳，溯宗族之渊源，扬至德之家风，彰麻城之文脉也。

       夫宗谱者，家族之史乘也。自树元侄寄谱而至，展卷之际，恍若穿越千年。泰伯得姓，仲雍传宗，季扎让国，德耀延陵。宣公迁赣，开基南丰；千一徙麻，肇启鄂东。忆昔千一公策马入麻邑，见龟峰插云、举水汤汤，遂筑庐于凤凰台畔，耕读于迎集松岗，自此瓜瓞延绵，星罗棋布于麻姑仙洞之下、歧亭古镇之阳。一脉相承，如江河之奔涌；百代相传，若松柏之葱茏。至吾名入谱中，如孤舟归港，似弱羽投林，漂泊之心，终有所定；无根之惑，今得厘清。

       观夫吴氏图腾，太阳与玄鸟共舞；世吴会徽，五天同环一“口”。太阳者，光明之象也，与太极之崇拜同源；五天者，五行之征也，示五德之相生相循。“天上有口言守信，口下是天至凌云”，此会徽之铭也，既昭诚信之可贵，亦示志向之高云。至德万代，天下吴氏一家；血脉相连，四海宗亲同心。斯图腾与麻城“日边冲要无双地，楚北咽喉第一关”之雄姿相契，亦如柏子秋阴、麻姑仙迹，凝千年日月之华，非独族徽之形，实乃精神之魂也。

       缅吾先祖，三让之风，炳耀青史。太伯、仲雍，让王德劭，避位南奔，肇创勾吴之基；季扎辞国，隐居延陵，高节亮风，堪称至德之续。宣公拒王，携家返赣，以国家安危为念；千一后裔，谦为万基，承先祖谦让之绪。麻城旧有“至德堂”遗构，青砖黛瓦间，犹存谦让之风；每至清明，宗亲聚于“三让桥”头，以菊酒敬祖，传习泰伯遗训。此皆“至德”之传承，家族之荣光也。

       晋有隐之，孝动天地，哭亲而白鹤来仪，替兄而甘赴刑辟；居官则饮泉自洁，清廉之名，堪比包公。汉有吴公，治平天下第一，廷尉之职，名垂青史。唐有吴兢，直笔良史，《贞观》《则天》之实录，信史之范也。元时省三公设帐于麻城学宫，以“忠孝两全”课子，瑞卿公遂负笈北上，折桂杏坛；其衣锦还乡时，麻城父老夹道相迎，至今流传“进士桥边桃李盛”之谣。清有兆泰，抗疏救民，虽遭罢官，而万民传颂。此皆吾族之贤达，青史之楷模也。

       忆昔回乡祭祖，始知“湖广填四川，麻城占一半”之由。盖因瑞卿公得荐，省三公行孝之举，感昭圣听，遂划乡为“孝感”，树孝善之典范。麻城孝感乡祖祠前，石坊刻“迁川往事知多少，尽在乡音俚语中”，每岁祭祖，钟磬之声震于山谷，香烛之烟缭于云际。一乡关三县，德化之隆也。

       今者续谱之功，上承先祖之德，下启后昆之绪，使宗族之脉，清晰可寻；孝善之风，绵延不绝。

       感诸宗亲，续谱之劳，不辞辛苦，遍访宗亲，考稽史料，终成此谱。使散落之珠，复归玉盘；断代之史，再续新篇。念麻城土产，福白菊承露而绽，老米酒陈年愈香，皆如宗族情谊，历久弥坚；今当以谱为鉴，效麻城先民“耕读传家、忠孝为本”之遗风，守“三让”之德，秉“至德”之风，遵家训之教：修谱系以明源流，重祭祀以报祖恩；敬孝友以睦家族，正名分以端纲常；务本业以立于世，顺父母以尽孝道；尊长上以守礼义，和兄弟以敦亲情；睦宗族以凝族力，定公正以维族风。

       嗟乎！宗谱之成，功在当代，利在千秋。愿吾族子孙，共守至德，同兴家邦，世世相传，绵绵不息！

千一公二十三世 吴建华敬撰

乙巳芒种于陕西旬阳太极城