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致谢麻城吴氏续谱赋

       岁在乙巳,芒种临兮。余居太极之城,念麻城之宗谊;手捧《吴氏宗谱》,感血脉之相系。今作此赋,以谢建福理事长及续谱诸宗亲之劳,溯宗族之渊源,扬至德之家风,彰麻城之文脉也。

       夫宗谱者,家族之史乘也。自树元侄寄谱而至,展卷之际,恍若穿越千年。泰伯得姓,仲雍传宗,季扎让国,德耀延陵。宣公迁赣,开基南丰;千一徙麻,肇启鄂东。忆昔千一公策马入麻邑,见龟峰插云、举水汤汤,遂筑庐于凤凰台畔,耕读于迎集松岗,自此瓜瓞延绵,星罗棋布于麻姑仙洞之下、歧亭古镇之阳。一脉相承,如江河之奔涌;百代相传,若松柏之葱茏。至吾名入谱中,如孤舟归港,似弱羽投林,漂泊之心,终有所定;无根之惑,今得厘清。

       观夫吴氏图腾,太阳与玄鸟共舞;世吴会徽,五天同环一“口”。太阳者,光明之象也,与太极之崇拜同源;五天者,五行之征也,示五德之相生相循。“天上有口言守信,口下是天至凌云”,此会徽之铭也,既昭诚信之可贵,亦示志向之高云。至德万代,天下吴氏一家;血脉相连,四海宗亲同心。斯图腾与麻城“日边冲要无双地,楚北咽喉第一关”之雄姿相契,亦如柏子秋阴、麻姑仙迹,凝千年日月之华,非独族徽之形,实乃精神之魂也。

       缅吾先祖,三让之风,炳耀青史。太伯、仲雍,让王德劭,避位南奔,肇创勾吴之基;季扎辞国,隐居延陵,高节亮风,堪称至德之续。宣公拒王,携家返赣,以国家安危为念;千一后裔,谦为万基,承先祖谦让之绪。麻城旧有“至德堂”遗构,青砖黛瓦间,犹存谦让之风;每至清明,宗亲聚于“三让桥”头,以菊酒敬祖,传习泰伯遗训。此皆“至德”之传承,家族之荣光也。

       晋有隐之,孝动天地,哭亲而白鹤来仪,替兄而甘赴刑辟;居官则饮泉自洁,清廉之名,堪比包公。汉有吴公,治平天下第一,廷尉之职,名垂青史。唐有吴兢,直笔良史,《贞观》《则天》之实录,信史之范也。元时省三公设帐于麻城学宫,以“忠孝两全”课子,瑞卿公遂负笈北上,折桂杏坛;其衣锦还乡时,麻城父老夹道相迎,至今流传“进士桥边桃李盛”之谣。清有兆泰,抗疏救民,虽遭罢官,而万民传颂。此皆吾族之贤达,青史之楷模也。

       忆昔回乡祭祖,始知“湖广填四川,麻城占一半”之由。盖因瑞卿公得荐,省三公行孝之举,感昭圣听,遂划乡为“孝感”,树孝善之典范。麻城孝感乡祖祠前,石坊刻“迁川往事知多少,尽在乡音俚语中”,每岁祭祖,钟磬之声震于山谷,香烛之烟缭于云际。一乡关三县,德化之隆也。

       今者续谱之功,上承先祖之德,下启后昆之绪,使宗族之脉,清晰可寻;孝善之风,绵延不绝。

       感诸宗亲,续谱之劳,不辞辛苦,遍访宗亲,考稽史料,终成此谱。使散落之珠,复归玉盘;断代之史,再续新篇。念麻城土产,福白菊承露而绽,老米酒陈年愈香,皆如宗族情谊,历久弥坚;今当以谱为鉴,效麻城先民“耕读传家、忠孝为本”之遗风,守“三让”之德,秉“至德”之风,遵家训之教:修谱系以明源流,重祭祀以报祖恩;敬孝友以睦家族,正名分以端纲常;务本业以立于世,顺父母以尽孝道;尊长上以守礼义,和兄弟以敦亲情;睦宗族以凝族力,定公正以维族风。

       嗟乎!宗谱之成,功在当代,利在千秋。愿吾族子孙,共守至德,同兴家邦,世世相传,绵绵不息!

千一公二十三世 吴建华敬撰

乙巳芒种于陕西旬阳太极城


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