春秋时期，曾经强大的纪国灭亡了，齐景公路过旧时的纪国，特意去看了看，那里瓦砾遍地，野草丛生，一片破败荒凉的景象。

       临走前，一个侍从从远处的废墟里捡到一只金壶，献给齐景公。

       齐景公接过金壶，打开壶盖，往里边一看，发现壶中刻着两句铭文：“食鱼无反，勿乘驽马”。

       齐景公大声读了出来，解释道：“‘食鱼无反’，是讨厌鱼的腥味，就不把鱼翻过来继续吃；‘勿乘驽马’，是讨厌劣马跑得不快、不远。”

       这时，宰相晏婴说：“大王差矣，臣以为不是这个意思。”

       “那你说是什么意思？”

       晏婴回答：“‘食鱼无反’，是留着鱼的下一面不吃，为的是不要耗尽民力；‘勿乘驽马’，是告诫君王不要把无德无才的大臣安置在身边。”

       齐景公不信：“纪国既然有这么好的铭文，为何还会灭亡？”

       晏婴说：“因为好的制度和思想，君王应该牢记在心并加以实施，让民众感觉到，如此才会有希望；而不是刻在金壶里，让它变得暗淡无光、华而不实。”

       齐景公听罢，点头称赞。

       这是就是“纪国金壸”的典故！

       晏婴，史称“晏子”，是春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家，历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。他以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯，聪颖机智，能言善辩。

       晏子内辅国政，屡谏齐国君主，对外既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。

       晏子善谏的特点被人称道，在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏，从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。他的语言也极有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。

       晏子能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，从而取得最佳的效果。

       比如对“纪国金壸”的理解，晏子与齐景公的观点恰恰相反，有自己的独到见解，不但赢得了齐景公的赞许，也达到了劝谏的效果。

       从这个故事中，也让我们明白了一个朴实的道理——好的东西如果不用，再好也只是一种摆设。直白来说，就是心动不如行动，只有付诸实践才会有实际效果。

       这不由得想起听过的一句话，不要的东西，再好也是垃圾。

       话虽糙了些，仔细想想，还真是这个理。不仅如此，而且还可以这样理解——再好的东西，不用就是垃圾；再好的产品，只有自己使用才是硬道理、变成生产力。

       比如你买了一件上万元的衣服，一直挂在衣柜里，总是找不到合适的场合穿，那么再名贵的衣服，也不过是一件摆设罢了。

       好东西务必要有实用性、实效性，这样才有真正的价值，不然再好的东西不合适、不使用，也就是无用，与一堆垃圾无异。

       生活的经验一再告诉我们，再好的东西，放着不用，也会变坏，就像螺丝那样，如果长期不用它，慢慢的会生锈，继而坏掉了毫无价值。

       俗话说，物尽其用。无论是物还是人，必须要遵循规则，发挥其作用。用好，就有用；不用，则无用。

       溪流是大海“有容乃大”的规则，才能成为浩浩江河；树木是自然“物竞天择”的规则，才成就参天大树；小草是万物“周而复始”的规则，才能谱写一段“春风吹又生”的传奇；苍鹰是蓝天“天高任鸟飞”的规则，才能拥有“欲与天公试比高”的自由......

       所以，万事万物有了规则，并遵照执行下去，一切才有存在的价值。