杨姓在百家姓排名

宗亲

贵州天柱远口元田大冲杨姓，属弘农郡杨氏，为当地望族，始祖朝彦公，是远口云潭湾杨氏支系，与天柱 “再正通光昌胜秀” 杨姓同宗，多为苗族，聚居于元田村大冲组。
一、源流与始祖
始祖：杨朝彦（朝彦公），为大冲杨氏开基祖，葬于渡马龟形地。
支系：属远口云潭湾杨氏（始祖杨承都，明洪武五年入黔），为杨再思（飞山公）后裔。
迁徙：明洪武年间由江西吉安府丰城县迁黔，先居远口东门头布春寨，后分支元田大冲。
堂号：弘农堂（远口杨氏通用）。
二、字辈（通用）
再正通光昌胜秀，承先宗本顺天长，荣跃加帮强汉远，文彰华国绍书香。
大冲支系现用辈字多为昌、胜、秀、承、先...仪、彰、家、规...等。
三、人口与分布
聚居：远口镇元田村大冲组，全组以杨姓为主，约百余户、数百人，苗族占绝大多数。
散居：部分族人外迁天柱县城、凯里、贵阳及浙江、广东等地。
远口杨氏：全镇杨姓超2万人，为当地第一大姓。
四、宗族文化
祖墓：渡马龟形地有朝彦公墓，2026 年清明曾组织修缮。
宗祠：属远口云潭湾杨氏总祠（2016 年重建，投资 500 余万元）。天柱远口云潭湾杨氏总祠
族谱：与云潭湾杨氏合修，民国及现代均有续修，记载世系至20 余代。
五、代表人物
杨彰郁（1930—1994）：苗族，大冲人，曾任黔东南州乡镇企业局领导，为当地知名乡贤。
六、现状
保留苗族语言、服饰与习俗，兼受汉文化影响。
重视祭祖、修谱、宗祠修缮，宗族凝聚力强。
青年多外出务工，传统农耕与现代生活并存。

2026-05-27 09:21:04 回复

宗亲

贵州天柱渡马（度马）杨氏，是黔东南清水江流域杨氏重要支系，属飞山杨氏（杨再思世系），堂号多为四知堂，聚居渡马镇杨柳、龙盘、地江等村，人口约数千人。
贵州天柱渡马镇
一、祖源与迁徙
始祖：杨秀真（明万历年间），祖籍江西南昌府丰城县北门沙上，入黔定居天柱渡马寨；二世祖杨再昌，为渡马杨氏开基祖，世称 “再昌公房”。
源流：属唐末 “飞山蛮” 首领杨再思（860-954）后裔，杨再思七子杨政岩一脉，经湖南靖州、新晃迁入天柱。
分支：再昌公后裔散居渡马、天柱县城、三穗、锦屏及铜仁（如簸箕寨）等地。
二、字辈（字派）
主流字辈：再正通光昌顺俊秀，朝廷文武，云汉中华，秉德兴仁，大配天心，辅国安邦，永远荣盛。
核心句 “再正通光昌胜秀” 为湘黔杨氏通用派语，体现家族文化认同。
渡马地江寨支系沿用此派，与天柱、三穗部分杨氏同谱。
三、宗族文化与现状
家祠与祭祖：杨柳村杨氏家祠为核心场所，每年举行祭祖 + 奖学活动，诵读家训、表彰学子，传承 “勤学向善” 家风。
族谱：民国及当代多次修谱，采用 “按丁征派” 筹资，强调 “上益祖考，下益儿孙”。
人口与分布：渡马镇杨柳、龙盘、地江为核心聚居区，散居周边乡镇及邻县，总人口约 3000-5000 人。
家风与教育：重视教育，2025 年渡马镇 73 名学子考上本科，杨氏子弟占比高，奖学机制持续激励后辈。
四、重要分支与人物
再昌公房：渡马主体，后裔多居杨柳、龙盘村。
再演公支：迁铜仁簸箕寨，为铜仁杨氏一支源头。
代表人物：当代以教育、乡贤为主，如杨彰赋等热心宗族事务、推动奖学活动。
五、文化认同
渡马杨氏为汉侗文化融合典型，既保留汉族宗族礼制（祠、谱、祭），又融入当地侗族生活习俗，是清水江流域苗侗地区 “汉化宗族” 代表。

2026-05-27 09:12:34 回复