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家谱又称族谱、家乘、宗谱等，是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作，其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录，其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。魏晋时期，门阀势力盛行，家谱成为门阀豪族
“华夏同始祖，天下共连山”，炎帝故里位于会同县连山乡大坪村，是一个藏风聚气的风水宝地，有着得天独厚的人文景观。2009年5月8日至9日，“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”在会同召开，与会的全国40多名史学、易学、炎黄、民俗、民族、古文字专家一致认同中华始祖炎帝故里在会同新说。
研究
会同老乡 
2021-03-18 
803
通过至德文化与侗族文化的比较，描述长沙王吴芮家族在长沙及沅陵、义陵（溆浦）的所作为所还原侗族原住民在农业、林业、建筑、音乐的成就及在沅水流域创造的侗族文明，各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。从语言、环境、考古、建筑、音乐、稻作文化、林业、民俗等方面
从晋江灵水吴氏族谱中记载“大乡宾，乡饮宾”笔者自小对于族谱研究甚为爱好，在而立之年更为不可收拾，随着年纪见长。在一次对本族家谱的研...
按半空族谱备遗云吴为泰伯之后盖天下之通姓也闽之吴来自光州固始又闽之通姓也予家长史公始自闽之长乐来居泉之东门仕元官长史讳鉴字明之号虚...
道教文化，是中国传统文化之一，在中国三大传统宗教中占有一定的地位。在有关记载中，泉州早在秦汉就有方士活动，而在晋人衣冠南渡时，从中...
据梅县白渡谱（宣公世系）：1承顺-2坤二（寿97）-3吉甫（寿82）-4五四郎（寿88）-5千三郎（寿99生七子：三泰、三一、廷华、四一、四...
探索丹阳“葛城遗址”吴 剑 平 国家都城是一个国家机构的指挥之处，也是全国政治、军事、经济、文化各系统的活动载体。春秋吴国的都...
至德文化 源远流长 德泽中华 引领世界一 、至德文化泰伯三让天下、让国奔吴的伟大壮举千百年来始终在民间流传，有声有色，经久不衰。初秋时...
泰伯“至德”文化，不但中华民族的优秀文化，是海内外各民族文化的魁宝，是谦让和谐的文化、开拓创新的文化、与时俱进的文化。在全球文...
吴国葛城遗址又有新发现 丹阳珥陵，风光秀丽；人杰地灵。很久以前，不知什么年代吴国的先人，把京都建到了葛城。 很荣幸，我从小...
少微公有子二人，隆, 巩..巩公三子,宥; 密; 全. 宥公曾仼唐道卅刺史,公十三世孙就是吴玠,吴璘.这是史上而说,在吴宥公至吴玠之...
《论语》言：“太伯，其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”两千多年来，太伯的人格风范，成为上至庙堂皇帝推崇、下至江湖百姓崇敬的道德境界。
2020年10月6日在海口市星海湾豪生大酒店召开由海南省文昌市泰伯文化研究会、广东省泰伯文化传播有限公司（粤西泰伯文化研究会）共同举办的《中华姬吴谱纲》（以下简称谱纲）暨《后稷至不窋断代考》（以下简称断代考）座谈会。
高雄师范大学客家文化所内容提要:目前学界关于两岸诏安客家谢氏的研究中，不少问题还不甚清楚。基于此，本文拟在前贤研究的基础上，结合对...
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