余奉旨编历代君臣事迹，上至战国，下至五代。正史之外，旁搜他书，凡关国家之盛衰，生民之休戚，善可为法，恶可为鉴，帝王之所宜知者，略仿《左氏春秋》编年一书，曰《资治通鉴》。书成，适吴君参政讳奎者进治说三篇，明治乱，判贤奸，诚诚恳恳，忠君爱国之诚，溢于言表，余惜未能录焉。吴君博学清重，君子人也，居宰辅，握枢机，不以余浅陋，日者取手撰家帙，嘱余以序。因思吴氏之周章受封，以国为姓，余撰《通鉴》，其源流载之详矣，略而未纪者世系耳。夫祖若宗，既已录之国史，复乃纂之家乘，披阅之下，所关甚巨，所垂又甚绵远，余以见公之忠于君者孝于家，爱于国者睦于族，其为天地间之完人也乎！

北宋司马光撰

       注：吴奎（1011-1068），字长文，北宋潍州北海（今山东潍坊境内）人。宋仁宗天圣五年进士，历知数州和权知开封府。神宗即位，拜参知政事，与司马光相处。司马光应吴奎之请，写下这篇吴谱序文。

       司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称晋安平王司马孚后代。宋宝元元年中进士甲科，先后任谏议大夫、翰林学士、御史中丞、尚书左仆射兼门下侍郎、宰相等职，历仕四朝，颇有政绩，一生俭朴，忠直严谨，元祐元年去世，追赠太师、温国公，谥号文正，名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。他学识渊博，在史学、哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研，推崇文以载道，主持编纂《资治通鉴》，著有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等，堪称儒学教化下的典范。