核心一句话：原始古谱里，吴初云是【左台少微公支，吴篪（常）之父】；宣公（守德）本是南丰另一大宗，两支原本互不相连。后世联谱时，把“初云—简—宣”串联，形成了吴初云归入宣公上源的版本，属于明清至民国通谱合修产生的拼接，不是唐宋旧谱原貌。

       一、两套完全独立的原始古谱记载

       1. 少微系（远口盛公、安福、永新老谱）吴初云 → 吴篪（常，庐山翁） → 吴皙（晳公）……一直到吴盛。

在这套谱中：初云是篪公之父，属唐左台少微公莲塘派，和吴宣无父子关系。

       2. 南丰宣公系（抚州南丰老谱）宣公，名守德，后唐由蜀迁抚州，生子纶、经、绍。

南丰原始旧谱，并不写宣公之父为吴简、祖父吴初云，早期宣公谱没有“初云”这个名字。

       二、宣公支是如何被接入吴初云的（关键）

       1. 人物名号混淆  吉安、吉水一带部分族谱，出现另一支初云（虔州刺史），生吴简；吴简生吴宣。

       即：初云→简→宣（守德）。

       这套世系，把宣公之父记作吴简，祖父吴初云，并且向上挂靠唐太史吴兢一脉（季札重道分支），不属于少微公。

       这就造成一个巨大冲突：出现两个吴初云

       ① 少微系：初云，子篪（常），吴皙祖父

       ② 宣公联谱版本：初云，子简，宣公祖父

       2. 明清跨支合修通谱，强行归一

       清代、民国江西、湖南、云贵大规模修吴氏大同谱，各地支系为了联宗合谱，做了两种操作：

       第一种：把少微支的吴初云，直接挪到宣公上源，写成初云生简，简生宣；

       第二种：将两个同名“吴初云”合并为同一个人，于是出现：一人之下，一边是篪（少微支），一边是简→宣（南丰宣公支），强行把少微、宣公两大支接在同一个吴初云下面。

       3. 传播扩散，越传越定型。湖广填四川迁入川、黔、鄂的吴氏，不少族谱抄录这套通谱版本。于是很多川黔谱同时并存两套世系：

       一支（远口吴盛）：少微→初云→篪→皙……

       另一支（宣公后裔）：初云→简→宣→纶、经、绍……

       三、时间与史实硬矛盾（修谱重点）

       少微支吴初云，唐末人，其子吴篪（常），孙吴皙（永新主簿，五代宋初）；

       吴宣（守德）生于唐末，主要活动在后唐、后晋。

       若强行“初云生简、简生宣”，世代与生卒年很难匹配，存在年代断层，无唐宋碑志、旧谱原文佐证，属于联谱附会。

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