始迁祖考讳仁,字爱之,乃经公次子、江南吳氏巨族始祖宣公第十三孙也。始迁祖妣刘氏,与公合葬于响音堂风吹罗带形。
公履行淳正,器识高远,由郡牧刘楚荐举,后授集贤院学士,声望著于朝野。公因宦游长安乡游顿,喜彭泽山水,由长乐乡石井祖宅迁沙井而居,晚建玉堂别墅,世称“玉堂先生”。
始迁祖肇基千载,嗣裔繁茂,瓜瓞绵绵,族大且巨,省内以临、崇、宜、进诸县为最,散播全国各地乃至海外,今有数十万之众,乃百世不祧之祖也。
始迁祖兆域距芳馨地仅五华里许,有“天葬”之美谈,为里人津津乐道。千余年间,祖墓巍然屹立于山地间,荫庇子孙,保民平安。盖因上世纪六十年代时局维艰,拆牌坊取砖石或建学校或建粮站,祖墓旋即湮灭,址地为人所用。祖墓蒙尘,祭吊无所,吾等裔孙难展慕本追远之情,有违子孙之礼。不胜唏嘘,有至痛焉!
躬逢盛世,政通人和。丙申年初冬,河埠吳氏十族(尚玉堂、沙井店下、塔溪长恒、桥溪、对门、高石岭、犀峰、田南、莪源、石塘)广联临川、崇仁、宜黄等同宗共襄修葺事,斯举雍雍爰众愿翕然,佥议确定纠首小组并广延宗彦才俊充任筹委会。洎易地换址功成,遂具天时地利人和矣。

于是乎,筹委会振臂一呼,群贤踊跃响应,人头攒动,积极捐资出力,出谋献策,孝义之举令人动容。众贤择公元2017年7月12日吉时鸠工,筑其封土,闬闳庐墓,立碑砌垣,历时近半年,于公元2017年12月18日吉时告竣。期间,为邻里出行计,特修路约四华里许,直通河埠街公路,周邻赞誉有加。
可书者,先后为修葺出力出资献策之俊彦。尤可书者,乃宣公第三十三代裔孙、秋溪吳家店族吳和凤宗叔及其次子吳勇华也。和凤宗叔系退休之人民教师,宗叔冰壶玉衡,桃李芬芳;勇华宗彦深受家风熏陶,崇德慕义,乐善好施,有古君子尚义之风。和凤宗叔父子闻知修葺祖墓,主动襄助巨资,以表孝思之情,功莫大焉。
诗曰:不愆不忘,率由旧章。今勒石为记,祈上可慰祖灵,下以便祭祀,既彰祖宗功德之泽被,亦表裔孙追慕之虔诚。伏冀后昆铭记:雅承祖训,爱国爱家,修齐治平,以垂久远,共报祖恩之万一!
是为记
二0二五年仲春既望
宣公第三十四世孙 鹏田良生
宣公第三十四世孙 山头志高
熏沐拜撰
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沙井吴氏的起源与分布: 沙井地区以陈姓家族为主流,但吴氏家族同样历史悠久。公开资料未直接记载沙井吴氏的具体迁徙源头,但指出沙井一带在民国时期存在活跃的吴姓村落,例如南头镇的南园村为吴姓聚居地,始建于南宋孝宗年间,由吴氏先祖吴洪渊从增城迁居开村;同时,沙井本地有“沙井义德堂”陈姓分支的记载,但未明确吴氏在沙井的分支细节。
历史活动与贡献: 吴氏家族在沙井地区历史上以科举成就和商业活动著称,例如南头南园村的吴氏家族在明清时期涌现多位举人和武将,如吴预、吴国光(解元)和吴懋修(武解元),成为新安县唯一拥有文武两解元的家族;此外,吴氏族人参与地方经济,如民国时期南园村多数村民以养蚝为生,反映了沿海生计特点。
宗族结构与现状: 沙井吴氏家族延续了传统宗族模式,重视宗祠建设和家族凝聚力,例如南头南园村设有吴氏宗祠等建筑作为宗族活动中心;现代沙井地区仍保留吴姓聚居村落,但具体人口规模和分布需结合地方志进一步考证。
吾族始迁祖隆庥公系宣公六世孙,筚路蓝缕,自彭泽沙井迁鹏田肇基,至今近九百四十年矣。隆庥祖瓜瓞绵绵,蕃衍鹏田、后宅、上边、黄泥塘、樟树及对岸六族。
考之吾族老谱,鹏田六族统修宗谱始于大明嘉靖年间,由族房祖广州判府淛公主修并草创六法始付剞劂而成;大明万历丁亥年间吾房祖道溥公联族支房祖乡贤三蓼先生贺公、曾湾族中宪大夫撝谦公、棠阴族才美公、厚山族椽公等会修抚建经公十八族宗谱于府城望台楼,此为二修;厥后,大清嘉庆已巳年为三修;大清同治丁卯年为四修;大清光绪三十二年为五修;公元1992年为六修。历修宗谱赫然在目,翔实可查,鹏田六族昭穆有序、长幼有别,上至吳氏始祖泰伯公下至六族子孙,世系斑斑可考,彰显六族子孙同心同德,尊祖敬宗之情可昭日月。
2026-01-13 14:11:36 回复