荆子熊严本元黎后生，季训而和协，益先此子孙，必光启土，无能偪者。余家奕世载德，用不滑于和。自汉时栋材公而下之派，绵绵振振，一越迄余，先君罔失于坠用，俾家声稍稍振起，无佚前光，里称浚发长矣。顾枝举茎根条循异态，余岂敢谓栉比而立者悉阖一德，然文益其质则倥侗僮昧并耀于光明，若川之有源以印浦，然余又岂敢谓栉比而立者弗阖一德。

       昔墨子之救宋也，重研而行，干木在魏，身不下堂，行止异迹，其蕲qí存国二哉。人之制行不同如其面，总之期不愧家乘者，近是缨振玉鸣树鹓鹭之羽仪，波骇云属纳纵雕龙之符采，或草莱乐业而志企逍遥，或孝友始情而行，崇清旷人思，开四照于春华，成万宝于秋实，则吴其犹世夫善哉。赋我生者曰：“传清白而弗替，钦法度而不忘，此余后人似续责也，其庶无负余兄作谱之意乎”。

       余兄南台筮太博厯兵刑，坦奉身若壁，交游若春，而多所建明悉持体要，今将谢桑梓起矣。用以温德箴惠我后人，乃聚族诸父兄而谋之曰：“系牒不详，则槐榆与橘柚合，人鲜不伯仲目之者，此吾家政之巨要也”。敬捐奉赀而秩，寿之若曰：“委土为师，保使吾子孙益，纂修其德而振先业，则是谱也”。其因铿而鸠吾宗乎，兹工僝矣。余谬申言于此，若修班定分，稽诬订伪，皆出苏入欧，一禀于规，今于与纶赠表志诸文，咸犂具篇籍焉，余复何喙。

时明万历癸巳（1593）岁孟秋穀旦

六十三世吴文远谨撰