宗祠，即祠堂、宗庙、家庙，其首要功用是供奉祖先牌位与供族人祭祀先贤，同时作为儒家传统文化的重要象征，它更是家族精神的载体与文化传承的具象体现，能够增强家族凝聚力，...

一、家族长存的愿景：祠堂的起源与意义 传统中国人心中始终怀揣着“求家族之长存”的愿景，家族制度便是这一愿景的具象化载体，而祠堂，正是家族制度最直接的外化表现。几千年...

祠堂作为中国传统社会宗族文化的核心载体，是家族祭祀祖先、凝聚血亲的礼制场所，别称宗庙、家庙，其历史可追溯至先秦时期，承载着中华民族数千年的宗族记忆与伦理传统。从文...

豐順縣湯田吳氏家廟裏的歷代祖宗神牌位祖德流芳思木本，宗功浩大想水源 （强调家族根源与传承）敬恭明神则笃其庆，昭穆列祖载锡之光 （表达对祖先的敬重与祈...

对中国人而言，祠堂是刻在文化基因里的精神符号。即便条件艰苦，人们也愿倾力修缮，只因它不仅是一座建筑，更是家族荣耀的载体、族人情感的纽带，以及传统文化传承的核心枢纽...

一、总堂世享堂（东大祠） 《东大祠》座落于宜兴芳庄，建筑为前后各三间格局，匾额题曰《世享堂》。其始建于唐代，奉祀直笔公吴兢与南唐池阳县令吴仲举。浙江宜兴芳溪吴氏世享堂各分支祠堂座落记 二、仁本堂（南祠） 三、敦裕堂（宏二公祠）

思绥草堂藏有一部清道光十八年木活字本浙江宣平《丁乌丁氏宗谱》三卷，一册。宣平县，是原处州府辖县，县治位于柳城镇。1958年宣平县被撤销，所属地域分别划归毗邻的莲都、松阳、武义三区县。今丁乌村就在武义县。

祠堂，作为中国传统家族文化的重要载体，承载着跨越时空的深厚意蕴，在岁月的长河中始终散发着独特魅力。它不仅是建筑实体，更是维系家族情感、传承文化基因、凝聚民族精神的关键纽带。

吾支始祖吴白，字尚素，生于唐昭宗天复壬戌年(公元902年)六月初七日午时，乃泰伯第六十九代嫡裔。白公的先祖均公(字隐之)之幼子歙公，迁居至四川洽洲(据考，今为湖南省芷江侗族自治县)。曾祖通徽，官任翰林学士;祖父秉均，为唐僖宗招讨使

福建省惠安县涂寨镇陈芹村后堡吴氏宗祠经过一年多的建设，于公元2025年1月13号（甲辰年十二月十四）隆重举行重建落成暨晋主典礼仪式活动！陈芹吴氏，溯祖源，乃吴氏开闽始祖唐户部大司徒仁禄公裔，名宦乡贤忠臣孝子家，据故老相传出自大吴二房，