祠堂作为中国传统社会宗族文化的核心载体,是家族祭祀祖先、凝聚血亲的礼制场所,别称宗庙、家庙,其历史可追溯至先秦时期,承载着中华民族数千年的宗族记忆与伦理传统。从文...
豐順縣湯田吳氏家廟裏的歷代祖宗神牌位祖德流芳思木本,宗功浩大想水源 (强调家族根源与传承)敬恭明神则笃其庆,昭穆列祖载锡之光 (表达对祖先的敬重与祈...
对中国人而言,祠堂是刻在文化基因里的精神符号。即便条件艰苦,人们也愿倾力修缮,只因它不仅是一座建筑,更是家族荣耀的载体、族人情感的纽带,以及传统文化传承的核心枢纽...
一、总堂世享堂(东大祠) 《东大祠》座落于宜兴芳庄,建筑为前后各三间格局,匾额题曰《世享堂》。其始建于唐代,奉祀直笔公吴兢与南唐池阳县令吴仲举。浙江宜兴芳溪吴氏世享堂各分支祠堂座落记 二、仁本堂(南祠) 三、敦裕堂(宏二公祠)
思绥草堂藏有一部清道光十八年木活字本浙江宣平《丁乌丁氏宗谱》三卷,一册。宣平县,是原处州府辖县,县治位于柳城镇。1958年宣平县被撤销,所属地域分别划归毗邻的莲都、松阳、武义三区县。今丁乌村就在武义县。
祠堂,作为中国传统家族文化的重要载体,承载着跨越时空的深厚意蕴,在岁月的长河中始终散发着独特魅力。它不仅是建筑实体,更是维系家族情感、传承文化基因、凝聚民族精神的关键纽带。
吾支始祖吴白,字尚素,生于唐昭宗天复壬戌年(公元902年)六月初七日午时,乃泰伯第六十九代嫡裔。白公的先祖均公(字隐之)之幼子歙公,迁居至四川洽洲(据考,今为湖南省芷江侗族自治县)。曾祖通徽,官任翰林学士;祖父秉均,为唐僖宗招讨使
福建省惠安县涂寨镇陈芹村后堡吴氏宗祠经过一年多的建设,于公元2025年1月13号(甲辰年十二月十四)隆重举行重建落成暨晋主典礼仪式活动!陈芹吴氏,溯祖源,乃吴氏开闽始祖唐户部大司徒仁禄公裔,名宦乡贤忠臣孝子家,据故老相传出自大吴二房,
福建感德尾厝吴氏宗祠,作为当地吴氏家族的精神象征,沉淀着深厚的历史文化底蕴,见证着家族的繁衍与传承。 流芳派祖祠“流芳堂” 1. 始建者:吴伯清。2. 始建时间:明万历(1573 - 1619年)间。3. 建筑面积:170平方米,至今保存完好。这座祖祠
踏入湖头镇湖三村,仿佛踏入了一段被岁月尘封的历史。在一片宁静祥和之中,湖头寨兜吴氏祖祠静静矗立,宛如一位沉默的老者,诉说着往昔的故事。 初至祖祠,其外观便给人一种古朴而厚重的感觉。石木结构的建筑在阳光下散发着独特的韵味
宗亲:盐湖城在西部,有2200英里之遥,等以后有机...
宗亲:年代久远,支系复杂,建议进行23魔方深度祖...
宗亲:我住在东海岸,盐湖城在西部,相距2200英里...
宗亲:我们老谱上也有,不过大致相同,一些语句不...
宗亲:称谋,去美国犹他州盐湖城的家谱图书馆多影...