对中国人而言，祠堂是刻在文化基因里的精神符号。即便条件艰苦，人们也愿倾力修缮，只因它不仅是一座建筑，更是家族荣耀的载体、族人情感的纽带，以及传统文化传承的核心枢纽...

一、总堂世享堂（东大祠） 《东大祠》座落于宜兴芳庄，建筑为前后各三间格局，匾额题曰《世享堂》。其始建于唐代，奉祀直笔公吴兢与南唐池阳县令吴仲举。浙江宜兴芳溪吴氏世享堂各分支祠堂座落记 二、仁本堂（南祠） 三、敦裕堂（宏二公祠）

思绥草堂藏有一部清道光十八年木活字本浙江宣平《丁乌丁氏宗谱》三卷，一册。宣平县，是原处州府辖县，县治位于柳城镇。1958年宣平县被撤销，所属地域分别划归毗邻的莲都、松阳、武义三区县。今丁乌村就在武义县。

祠堂，作为中国传统家族文化的重要载体，承载着跨越时空的深厚意蕴，在岁月的长河中始终散发着独特魅力。它不仅是建筑实体，更是维系家族情感、传承文化基因、凝聚民族精神的关键纽带。

吾支始祖吴白，字尚素，生于唐昭宗天复壬戌年(公元902年)六月初七日午时，乃泰伯第六十九代嫡裔。白公的先祖均公(字隐之)之幼子歙公，迁居至四川洽洲(据考，今为湖南省芷江侗族自治县)。曾祖通徽，官任翰林学士;祖父秉均，为唐僖宗招讨使

福建省惠安县涂寨镇陈芹村后堡吴氏宗祠经过一年多的建设，于公元2025年1月13号（甲辰年十二月十四）隆重举行重建落成暨晋主典礼仪式活动！陈芹吴氏，溯祖源，乃吴氏开闽始祖唐户部大司徒仁禄公裔，名宦乡贤忠臣孝子家，据故老相传出自大吴二房，

福建感德尾厝吴氏宗祠，作为当地吴氏家族的精神象征，沉淀着深厚的历史文化底蕴，见证着家族的繁衍与传承。 流芳派祖祠“流芳堂” 1. 始建者：吴伯清。2. 始建时间：明万历（1573 - 1619年）间。3. 建筑面积：170平方米，至今保存完好。这座祖祠

踏入湖头镇湖三村，仿佛踏入了一段被岁月尘封的历史。在一片宁静祥和之中，湖头寨兜吴氏祖祠静静矗立，宛如一位沉默的老者，诉说着往昔的故事。 初至祖祠，其外观便给人一种古朴而厚重的感觉。石木结构的建筑在阳光下散发着独特的韵味

长坑岭后吴氏宗祠具有丰富的历史文化内涵，以下是其详细介绍： 1. 基本信息：- 位于安溪县长坑乡三村村，始建于宋乾兴元年（1022 年），坐壬向丙兼子午。2. 历史沿革：- 历史上命运多舛，多次遭兵灾火劫。在明万历年间（1573 ～ 1619 年）、清雍正元年（1723 年）

东阳底吴氏宗祠，静立岁月长河，承载着六百五十余载的风雨记忆。自明朝洪武元年，始迁祖保三公，作为吴畦公第廿一世孙，自漈头洋东墺里徙居于此，它仿若一颗传承的种子，于此地生根发芽，茁壮成长。 数百年间，朝代更迭，世事变幻，宗祠如坚韧不拔的卫士