2026年丙午仲春，惠风和畅，春风拂面。4月6日，我与吴生举、吴享华三位宗亲，驱车从贵州启程，踏上寻祖溯源之路。历经路途奔波，于4月9日抵达江苏无锡，4月10日隆重参加泰伯公3310周年祭祀大典，承蒙先祖福泽庇佑，心怀虔敬完成祭祀礼仪。祭典结束后，我们随即转往常熟，祭拜仲雍先祖，在常熟仲雍墓庙，与吴学明、吴进华、吴坤云三位宗亲会合辞别。商议之后，学明、坤云、进华三位宗亲前往安徽探寻宗源，叮嘱我们三人驱车前往麻城县孝感乡，考证祖地、寻访祖墓。当日下午5时许，两队宗亲分头出发，各赴寻祖之路。

       我们三人一路昼夜兼程，困乏之时便在高速服务区稍作休整，不曾耽搁行程，终于4月11日清晨7时左右，抵达麻城孝感乡文化园。临行前，吴学明宗亲特意留给我们一个联系方式，嘱托抵达后联系当地吴健胡会长，寻求寻祖协助。抵达孝感乡后，我们第一时间拨通电话，吴健胡会长彼时不在园区，告知需下午才能前来会面。

       趁着等候间隙，我们三人在孝感乡文化园内，向工作人员咨询麻城县孝感乡大石板的具体地址，工作人员均表示不甚清楚。唯有一位保安提供零星线索，称孝感乡东门方向，似乎有大石板、吴家村两地名，距离文化园约二十多公里，具体方位与详情他也无从知晓。

       抱着一线希望，我们当即决定驱车前往探寻，通过高德地图导航，显示目的地距离约38公里。一路从主干道驶入乡道，路况尚算通畅，行至一处山坡，导航提示抵达目的地。我们下车察看，只见周边是一片板栗林，山沟旁住户寥寥，偶遇一位正在林中喷洒农药的五十岁左右农妇，上前悉心询问，得知此地确为大石板，但村内并无黄角树，也无吴姓人家，仅居住杨姓村民，其余信息一概不知。我们察看周边地理形貌，并无特殊之处，也无墓葬相关特征，与族谱记载相去甚远。

       因导航地图上同时显示“大石板”“石头板村”两处地名，我们随即调整路线，重新导航前往石头板村继续查询。此行路程三十余公里，依旧朝东行驶，穿过数个村庄，又抵达一处山坡，十字路口处导航提示到达目的地。我们下车后，看到路边立有指示牌，标注前往大石板水库、李子林等地，随即向当地农户与过往行人打听，均告知此地为大石头村，仅有胡姓、杨姓村民，无吴姓人家，也不清楚黄角树为何地，村落地理形貌也无特殊之处。

       此时已过正午，我们便折返孝感乡文化园，等候与吴健胡会长会面。下午1时许，终于见到吴健胡会长，向他详细说明此次寻祖的具体地址、地标线索与寻根目的。期间，吴生举宗亲查阅了文化园收录编撰的吴氏族谱，吴会长也与我们谈及，此前吴学良曾多次前来孝感，探寻族谱宗源一事，并提及良弼公谱书相关记载，他认定吴学良所确认的良弼公，并非我们支系先祖，二者出生年代不符，可对于具体缘由，他也无法给出明确依据，我们更无从知晓吴学良当年寻谱的详细经过。

       经了解，此处馆藏的吴氏族谱，仅记录清朝中晚期的世系脉络，记载并不全面，宋、明、清初之前的吴氏宗源，全无资料可考。对于我们提出的“孝感乡东二十里大石板、黄角树”这一关键寻祖地标，吴健胡会长也表示不清楚具体位置，仅粗略告知，明朝时期的麻城孝感乡，如今规划新区涵盖麻城、中一、铁门、宋华、红安、八里、永河、桃花、新州城区以北等地，建议我们前往仓埠一带探寻，称寻祖可能性最大。如此宽泛的范围，让我们一时无从下手，寻祖之路陷入迷茫，加之天色渐阴，更觉此行困难重重。

       一筹莫展之际，我们立刻联系吴坤云宗亲，得知他们前年曾前来寻祖，并且成功找到祖地，还曾赠予当地几位吴姓老者两瓶酒，所述之地吴姓宗亲有数百户，门前有水塘，只因当时特殊因素、时间仓促，未留下联系方式，只能依靠我们按线索继续探寻。

       我们按照吴坤云宗亲发来的导航定位，先导航至“麻城县孝感乡东二十里”，驱车穿过崎岖不平的乡间小道，途经一个村庄时，看到一座河桥，桥头几块大石板上，雕刻着拉车、挑担、骑马等古代移民雕像，石碑上赫然刻着“洗脚河”三个大字，河对面山上可见墓葬，我们一时欣喜不已，以为终于寻得祖地。可进村打听后，却得知全村无一家吴姓住户，也不知周边吴姓宗亲居所，与吴坤云描述的情况完全不符。

       我们并未放弃，再次调整导航，从主干道驶入一处东门小区，依旧毫无头绪。随即再次与吴坤云宗亲联系，他告知夫子河一带，也有一个叫大石板的地方。此时天空阴雨绵绵，雨势时大时小，回想上午探寻第一个大石板时，曾途经夫子河镇，我们当即决定，再次驱车前往夫子河探寻。

       行驶约十几公里，抵达夫子河镇，停车询问一位电器店老板，得知再往前几公里的大石板水库，有吴姓人家居住，具体户数不详。听闻有吴姓宗亲，我们心中再次燃起希望，虽天色阴沉、身心疲惫，依旧满怀虔敬驱车前行，一路在心中默默祈祷，望先祖显灵，助我们早日寻得根脉。

       抵达大石板水库后，我们下车多方打听，确有两三户吴姓人家，但大多闭门无人，也有村民不愿与我们交谈。时至黄昏，天色愈发昏暗，我们三人站在水库大坝上，细细梳理寻祖线索，向散步的村民多方询问，均无收获。最后遇到一位三十多岁的吴姓小伙，经闲聊得知，他们这支吴氏是从安徽迁徙至此，在此仅两三户人家，且大石板水库这个地名，是上世纪五十年代修建水库时才命名的，与吴坤云所述情况完全不符。

       此时小雨淅沥，已是傍晚六点多，我们决定返回夫子河镇留宿，次日再继续探寻。回到镇上，本想先就餐住宿，看到此前打听消息的电器店老板尚未关门，顾不上饥饿，再次上前请教。没想到老板十分热心，向我们介绍了当地吴姓村民的居住分布，虽知晓不够全面，但特意为我们引荐了当地一位吴姓宗亲——该村村支书，其在镇上经营华广餐馆，家中有老人，为人和善，对当地宗族旧事较为了解。电器店老板当即打电话，向对方说明我们千里寻祖的来意。

       我们立刻驱车折返九公里，果然在大路边找到华广餐馆，此时已是晚上七点多。我们先点餐就餐，见店内兼有住宿，便一并办理入住，边吃饭边向老板娘打听宗族消息，得知其丈夫尚未回家，我们便详细说明此次寻祖的目的与经历。饭后，老板娘致电其公公，说明情况后，两位和蔼可亲的老人起身与我们相见，二老身体康健，热情为我们泡茶，随后取出家中珍藏的吴氏族谱，供我们翻阅查阅，我们围坐一起，细细交流寻祖相关事宜。

经老人讲述，夫子河这边确实有个大石板，也曾有一棵大黄角树，如今此地改名为吴家塆，原住村民大多搬迁，如今仅几户人家居住，知晓老地名的人寥寥无几，唯有少数吴姓宗亲还留有记忆。他们所在的吴家台子，有上千户吴姓人家聚居，吴家塆距离此地不远。谈及族谱，老人告知，这是他们宗族第五次修谱，可追溯的最早先祖为道亮公，道亮公以上的世系全无记载。

       据老谱记载，抗日战争时期，他们宗族第一次修谱完成，尚未印刷发放，便被一位宗亲背着谱书离去，据传前往贵州、云南方向，后续族人多次派人前往云贵一带寻找，始终杳无音信。解放后重修族谱，仅能记录道亮公以下世系，如今这支吴氏，涵盖吴家塆、台子垸、史家垱、院子垸、坳上塆等地，世代不与外支系混接，也不接纳外支系入谱，族中亦有不少族人迁徙外地，部分支系已发展至万余人。当晚，我们便在华广餐馆留宿，心中满是寻得线索的欣慰。

       次日清晨，天气放晴，春光明媚，吴家院落花草繁茂，门前有大鱼塘，空气清新宜人。我与吴生举、吴享华宗亲核对族谱信息，生举宗亲昨夜已仔细查阅对方族谱、梳理世系，推算出对方道亮公，与我们支系茂字辈世系相近。更为巧合的是，对方提及谱书战乱时期被背往云贵，而我们贵州当地，也流传着解放前有人从湖北送来谱书的旧事，二者时间高度吻合，种种迹象让我们心生无限遐想，深感宗族血脉的奇妙联结。

       吴华广老爷子早早起身，在院坝与我们闲谈，告知解放后他们支系第一次修谱，便是由他牵头组织，至今已完成五次修谱，如今年事已高，只想安享清闲，唯一遗憾的是，始终无法寻得道亮公以上的先祖世系。他如今的餐馆家业，也是自己白手起家苦心经营而来。闲谈过后，吴华广老爷子当即打电话，联系村支书吴小兵、吴家塆的吴康谱（其妻子为村主任），邀请二人前来与我们会面。

       吴小兵先行带我们享用早餐，餐后在餐馆门口合影留念，留存寻祖印记。早餐过后，吴小兵带我们前往吴华升家中，吴华升拿出纸笔，让我们登记姓名与联系方式，随后取出他们第五次修订的族谱，供我们细细翻阅。不多时，吴家塆的吴康谱也赶到现场，众人围坐一起，详细交流寻祖来龙去脉，我也将随身携带的老家谱拿出，供各位宗亲翻阅，大家纷纷拍照留存资料。一番深入交流，众人都难掩激动，冥冥之中，已然感受到我们支系之间，有着割舍不断的宗族渊源。

       我们提出，想要前往大石板、黄角树旧址实地察看，探寻祖墓踪迹，确认先祖安葬之地，吴康谱欣然应允，主动乘车为我们引路，一路为我们讲述大石板与黄角树的历史：大石板在明清时期，是远近闻名的大地名，并非小村落，村中曾有一棵枝繁叶茂的大黄角树，后来的大石板水库，便是因这个古地名而命名。此地古时曾有河道，是商贸往来的交通要道，还有“洗马凼”的别称。前些年，当地曾挖出过大青砖、青瓦，以及带孔的拴马石柱、石墩等文物，足以证明古时此处曾有民居建筑，还建有吴氏早期香房，专供族人供奉祖先牌位、焚香祭祀，可惜在解放后被拆毁，那棵大黄角树也早已不复存在。

       此地后山便是吴氏先祖安葬之地，名为卧虎山，卧虎山前原本是河道，上世纪五十年代上游修建水库，阻断水源，山下大部分河道变为农田，大石板的历史痕迹也被遮盖，村落更名为吴家塆，如今只有少数吴姓老人，还记得大石板、黄角树这些古地名。

       随后，吴康谱带我们来到卧虎山下，告知我们道亮公祖墓原本安葬于此，后因未知原因搬迁，仅在别处修建衣冠冢，族人如今都深感惋惜。他带着我们徒步爬上半山腰，寻觅古墓遗迹，据他介绍，几十年前，当地吴氏族人便知晓，卧虎山上安葬着众多吴氏先祖，每年都会统一前往祭祀，只是因年代久远，墓葬均无墓碑，仅以青砖砌筑，部分墓葬规格颇高。直到文革时期，知青上山下乡，整座山被改造成林地，栽种树木，如今山林归集体所有，未划归私人。因树木繁茂，如今依旧能看到不少墓葬的痕迹，我们在山林中，也找到了不少青瓦碎片，山脚下也安葬着当地吴氏族人，每逢祭祀时节，族人便只能对着山林祭拜，无从知晓山上安葬的先祖名讳，昔日山下的香房被毁，先祖牌位也彻底无迹可寻。

       我们沿着山林细细探寻，部分墓葬已然塌陷，也有地方仅堆砌几块石头，供后人简易祭祀，不知是哪位族人所留。吴康谱告知，这些古墓均用特制青砖砌筑，青砖长约30公分、宽20公分、厚10多公分，当年造林时曾大量挖出。吴生举宗亲深谙阴阳地理，察看卧虎山整体山势地貌后，认定此地是风水上佳、家族兴旺的发祥之地。

       实地寻完祖地，吴康谱邀请我们前往家中喝茶歇息，路上偶遇一位闻讯而来的宗亲，热情挽留我们留下吃午饭，执意要好好招待我们，以便进一步交流宗族事宜，我们欣然应允。在吴康谱家中，各位宗亲深入交流宗族渊源，生举、享华两位宗亲更是与当地族人细致探讨世系脉络。期间，我们再次出门，察看卧虎山山势，偶遇70多岁的吴绪玖宗亲，一番交谈得知，前年也有几位宗亲驱车前来寻祖，其中一位白发老者还赠予他们一提酒水。

       我们立刻拨通吴坤云宗亲的视频电话，双方一见面，当即确认彼此就是当年错过的宗亲，千里寻根，机缘巧合之下再度相逢，实属天大的奇迹！而吴绪玖宗亲所述之地，门前确有水塘，与吴坤云前年寻祖的经历完全吻合，所有线索一一对应，更加印证了我们寻祖之地的准确性。

       吴绪玖宗亲还提到，卧虎山前原本的吴氏香堂被毁，他一直希望能够重建，儿子在外工作，已准备二十余万元，助力他完成重建香堂、供奉先祖的心愿。他还表示，日后会前往贵州，深入了解我们支系的族谱记载，弥补世系断代的遗憾。

       随后，吴华升、吴康谱两位宗亲盛情款待我们，共进午餐，酒足饭饱之后，众人依依惜别，结束了此次麻城孝感寻祖之行。

       此次寻祖之行总结：我们依据老家谱记载，千里迢迢奔赴麻城孝感，历经波折、多方探寻，最终寻得的祖地，与族谱记载的地理、地名高度吻合，匹配度达百分之八十以上。卧虎山存有吴氏先祖墓葬群，风水地势绝佳，符合宗族发祥之地的特征，虽因年代久远，无法确认每一位先祖名讳，但确为吴氏先祖安葬之地。

       从风水习俗来看，或许此地有不宜立碑的忌讳，故而古时族人在山下修建香房，专门供奉先祖。而当地吴氏族谱断代，与贵州流传的谱书迁徙旧事高度契合，种种机缘巧合，皆是宗族血脉的冥冥牵引，可谓天赐因果，助力吴氏一脉寻根归宗、再续辉煌。

       此次麻城孝感寻祖，一路波折辗转，终得圆满，特将全程经历记录于此，同时留存相关影像资料，以供各位宗亲闲暇品读、共同探讨。若有记录不全、存有疑惑之处，期盼与各位宗亲一同考证、补齐完善，共传吴氏宗族文脉！