一、源流考略：

       跨越六百年的迁徙记忆吾吴氏源远流长，自泰伯奔吴开姓以来，历三千年沧桑而血脉绵延。

       本支系以正安公为一世祖，据祖茔碑文所载，公原籍江西临江府十字街大桥头（今江西省樟树市临江镇），于大明年间辗转迁入贵州遵义绥阳旺里六甲半。时值明末乱世，中原板荡，蜀黔一带亦受兵燹与饥馑之苦，先祖五十余支骨肉由此星散，或避乱远徙，或谋生流离，唯德寿、德禄二公珍藏原始家谱命薄，方使本宗一线血脉得以存续。自绥阳迁兴义狗场峰岩鸡山（今敬南镇皮山林、七舍镇桐格林等地）后，族人在此拓荒置业，生息繁衍。

       清中叶以降，支脉渐次播迁：或居于兴义敬南镇大山脚、下午屯笔架山，或徙至安龙县龙广镇、新桥镇荒田，更有远迁贵阳清镇、云南罗平钟山乡者。

       至今族人已近千丁，分居黔西南州兴义片区、安龙片区、义龙新区及滇东等地，虽散居各处，然"正崇光国长，洪显贵廷德，大朝志顺兴，胜邦爵禄延"二十字排行始终为血脉纽带，昭示着同根同源之亲。

       二、世系寻踪：

       待续的家族图谱

       （一）先祖溯源之惑

       一世祖正安公生卒年月失考，仅知其为临江府迁黔之始迁祖。今遍访族中耆老，查阅《遵义府志》《绥阳县志》及江西临江府地方志，尚未发现公之确切记载。据清代《黔西南吴氏合谱》残卷推测，正安公可能于明万历年间（1573-1620）入黔，然缺乏碑文、契约等实证。亟待江西临江府吴氏宗亲及遵义绥阳地方文史研究者协助考证：正安公以上世系为何？其迁出临江府之具体缘由与年代究竟如何？

       （二）分支待寻之亲

       二世祖崇武公（配代氏）育有四子：光明、光昌、光裕、光耀。本宗为光明公后裔，然光昌公（陈氏）、光裕公（余氏）、光耀公（田氏）三支后代至今杳无音讯。据老谱载，光昌公可能迁四川綦江，光裕公或徙云南曲靖，光耀公一支疑留居遵义绥阳原地。

       三世祖光明公（杨氏）生十子，除本宗国祥公（辛氏）外，国福（刘氏）、国炉（陈氏）、国禄（代氏）等九兄弟后代散落何方？清乾隆年间《兴义府志》记载"吴氏自绥阳来，分居捧乍、泥凼诸地"，或与国福、国炉公支系相关。

       四世祖国祥公（辛氏）育十六子，长龄公（陈氏）为吾宗所出，其余长伦（罗氏）、长贵（钟氏）等十五兄弟支脉，仅知长魁公一支可能居安龙县德卧镇，余皆湮没于史。

       五世祖长龄公（陈氏）十二子中，除洪频公（符氏）外，洪莲（龙氏）、洪举（万氏）等十一支或迁广西西林、云南富源等地，亟待寻访。

       六世祖洪频公（符氏）七子中，显贵公（王氏）为吾宗祖，显坠（柏氏）、显成、显禄（张氏）等六支后裔，据民国《兴义县地名志》载，显鳌公（鄢氏）一支可能居于敬南镇吴家坪子，然今已无考。

       七世祖：显贵公之子：贵翁（有氏）。

       八世祖廷宪公（有氏）之妹廷容（女）嫁往何处？九世祖德寿公（杨氏）之弟德禄公（余氏）后代是否仍居兴义皮山林炭山组？凡此种种，皆为家族史上待解之谜。

       三、桑梓情深：

       跨越时空的呼唤"参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。"吾族自正安公开基以来，已历十六世四百余载。每逢清明祭祖，面对残缺的谱系，念及五十余支骨肉不知所踪，族中长老未尝不扼腕叹息。

       今逢盛世，交通资讯发达，寻根问祖正当其时。若有江西临江府吴氏宗亲，或贵州遵义、四川綦江、云南曲靖等地吴姓族人，其字辈与"正崇光国长，洪显贵廷德"相合者，恳请联系。

       尤盼光昌、光裕、光耀公之后裔，国福、国炉、国禄公之宗亲，长伦、长贵、长魁公之子孙，洪莲、洪举、洪奠公之血脉，显坠、显成、显禄公之族亲，以及德禄公支系、廷容姑太后代见此寻亲文，速与吾辈联系。

       愿共续家谱，合修宗祠，使列祖列宗得以血食，后世子孙知其所出。