入事父兄,圣人以为未能矣。古之于田浚井完,廪负米单衣诸事，皆自至性流出,行在一身,而谊著千古,至孝无名,岂期以是为必传也耶。但刃俗迁移,人不师古,不能不以是为本务云,故纪孝友。

       明 .    易庵公事母，凡一寝一食，必躬亲不假奴仆。一日罗公念庵坐堂上，偶见有仆市肉归者,及饭,际惟苋一盂。罗公曰:“公布见市肉归,胡不侑食”?易菴曰: “先所市养母者也,以养母者献宾,则不敬。以献宾者养母,则不诚。”罗公释管下拜曰：“命之矣。”与弟怀桔公朝夕怡怡膝下。

       稚翁公,幼失怙,母程孺人训迪严肃,棕荆不去于侧。有折损者,公即貯之于椟后。值孺人诞忌诸辰,则启椟陈棕荆而拜之曰“此吾母手泽所存也。”伏地而泣,作呱呱之声。或闻故,公曰:“不如是,恐吾母不识我声也。”年七十犹不改初度。既卜地葬母于九龙桥之西,因笔之简,以示家人曰：“我之兆域，旁去母枢一尺许，不得令我须。臾离膝下。”

       少松公,讳国典。母冯氏早逝,父达鲁公寝,必相傍,疾不解衣。事继母汪氏亦如冯氏。

       吴康，字惟穆。事继母谭氏以孝。闻幼弟为谭所逐，康曲为抚之卒成立。人不间父母昆弟之言。隐居授徒，时贤多出其门。

       静斋，讳珂，字君佩。事嫡毋惟谨。兄子镖恃嫡凌庶，辄以非礼相加，公处之恬如。凡田园听其恣取,后镖亦感悟,以明经筮仕。

       清  .  吴端夫，讳士荣，字简伯。孝友素著。明末乱离，举家避兵午山，贼至，祖知不支，移家逃走，弟士凯拘愚固留，祖冒刄救弟，爆火从袖中过而不能伤,若有神获者。详邑志。

       肖龙，讳士选，朝宗公为济邑诸吴始祖，茔在黄泥湖北岸。由宋而来四百余年，茔无巨碑。公乃伐石建碑。后生孙瑾成进士。

       愿余，第二世祖彦才葬廖家坡，旧有碑志，世远年衰，碑碣无存。康熙戊辰,公为购赎勒石,兹庵篆额。元会,字斌后,嗣南公元孙也。墓在青林堤内北边,百五十年无碑,元会不借群力,独建石麟于松阴之下,连举五男子。或曰建碑修茔，凡有财者为之，何足记，君子谓其不忘本也，故记之。之位,字素千,母翟氏患病,百药不效。位祷天愿以身代,乃焚香割股进之而甦。或告其母，母让曰：“独不顾害汝之生乎”位廪曰：“儿之身,即母之身也。以母之身,治母之病,于儿何伤乎？”宗族于是称其孝。

       云亭,同弟文轩，兄弟集首五十余年,颜其堂曰“怡顺”。同里积学刘斯典为之赋。父母葬后，以食指多，始析居，然除夕犹赋诗曰：“难堪今夜饮,兄弟作宾朋”,蓋非其所愿云。

       世珽,字东,号琬齐。母患痿疾,蹇持行,饮食俱难自进。朝夕依持。终夜不寐，以备起居滌垢不委婢手，六十不懈。后父病，哽噎亦如之。及没，灵座旁诗书杯卷，衣履床褥，陈设如生。哀号声闻者莫不酸楚。学宪采访纯行，两学师申文以报，赐“白发丹心”匾额以旌其闾。

       良旭，字东升，性孝友。父母早逝，哀礼兼尽。生子二。弟廷弼业事诗书，时家淡泊，四十无出，即以仲子嗣，迨四十余生一侄。甫二周，弟与弟媳相继亡,殡殓安葬,悉为解襄,抚侄教育,一如已子。将自置资产,画两为三，乡党敬重，咸以孝友义门称之。