仲雍，姬姓，名虞，字孰哉，周太王古公亶父次子，泰伯之弟。世尊吴氏传世血脉始祖、吴国二世祖。若泰伯为吴氏开宗立德之祖，仲雍即为吴氏延脉传宗之根。兄弟同心让国、联袂南迁，同启江南文明，共奠句吴基业。泰伯肇始其功，仲雍继守其业、绵延其嗣，天下吴氏血脉，皆自仲雍一脉而出，德泽万代，宗脉千秋。

       殷商末年，周室发祥西岐。太王古公亶父积德行仁，欲兴周祚。因偏爱幼子季历之子姬昌圣德聪慧，意欲传位季历，再传姬昌。依古制嫡长承袭，泰伯居长当立，太王有志而不敢直言。泰伯洞悉父心，决意让国，仲雍时年已长，深明忠孝大义，毫无贪恋权位之心，毅然与兄同心同德，共成退让之美。

       为成全父志、安定宗室，兄弟二人托辞入深山采药，远离岐周故土，一让储位。及太王薨，国人屡召二人归周主政，泰伯坚辞，仲雍亦随之拒命，二让天下。世人多颂泰伯至德，殊不知仲雍甘为陪辅，不争不夺、默默成全，其谦德与兄长等量齐观。为彻底断绝归国之念、安朝野人心，兄弟二人联袂千里南奔，远赴蛮荒荆蛮之地，三让王位，终身不返西岐。

       彼时江南太湖流域，沼泽纵横、荒蛮未开，民众断发文身、茹毛逐猎，无中原礼乐、无农耕规制。仲雍随泰伯定居无锡梅里，入乡随俗，断发文身、混迹蛮夷，以示永无北归争权之志，诚心扎根江南、教化一方。兄弟二人躬身开荒拓土，与民同耕、与民共苦，摒弃中原尊卑之礼，平易待人，以德化民。

       仲雍辅佐泰伯，传中原农耕水利之术，教民众垦荒辟田、兴修沟渠、深耕稼穑，革除原始渔猎陋习；传人伦孝悌、礼乐纲常，规整民风乡俗，褪去蛮荒蒙昧；筑聚落、通水道、通商贸，辅佐泰伯建立句吴国，开启江南千年文明华章。数年之间，荒僻水乡变为安居乐土，四方民众慕德归附，句吴基业日渐稳固。

       泰伯一生大公无私，终身未立子嗣。泰伯薨逝后，国人举国拥戴，年逾八旬的仲雍临危承位，成为句吴第二代君主。彼时邦基初立、礼制初兴、百业待兴，仲雍不以高龄辞任，勇担家国重任。其秉守兄长至德之道，为政宽厚、亲民务实，因地制宜治理江南水土，疏通河渠、治理涝泽，连通伯渎河与江海水系，根治水患，让常熟、海虞一带化为鱼米沃土。

       治国期间，仲雍摒弃严苛规制，兼容蛮地风俗，融中原礼乐与江南民俗于一体，柔化民心、敦厚乡风。广施仁政、轻徭薄赋，安抚百姓、繁育生民，令句吴国力稳步强盛，民生富庶、市井安宁。其在位虽时日不长，却稳固泰伯初创基业，完善吴国典制，为后世吴国六百年基业筑牢根基。

       仲雍最大之功，在于传续吴氏宗脉。泰伯舍位开宗、立德垂世，却无血脉传世；仲雍娶妻生子、绵延后嗣，开枝散叶、世代相承。自仲雍而下，子嗣绵延不绝，历世代繁衍，遍布江南、辐射天下。周武王克商定鼎之后，寻访吴氏后裔，册封仲雍曾孙周章为吴王，正式列周室诸侯，句吴自此名正言顺，载入周史。天下吴氏，宗支千万、遍布四海，皆为仲雍嫡传血脉，故后世尊仲雍为吴氏传世始祖、血脉之根。

       仲雍暮年安于江南，薨后葬于海隅山。后世民众感念其开化之恩、传宗之德，改海隅山为虞山，千秋祀奉、世代追思。纵观一生，仲雍不争王位、不慕盛名，隐兄长之光、行笃实之德，同心让国成周室八百年基业，躬身拓荒启江南三千年文脉，继泰伯之德、续吴氏之宗，功在社稷、利在万民、泽在宗族。

       论曰：泰伯立吴之始，仲雍延吴之宗。一世开德，一世传脉；一肇基业，一传子孙。天下吴氏之所以源远流长、宗枝繁茂，赖仲雍承先启后、继世不绝。其谦让之德、开拓之功、传宗之泽，与泰伯至德同辉，与江南山水共存，为万代吴氏永世祖根、千古楷模。

吴能（泰伯第110世孙）