[摘要]吴国起源及其早期都城地望是先秦江南史核心议题，历来存在陕西夨国说、镇江丹阳说、苏州梅里说等异说。自东汉赵晔《吴越春秋》首次将泰伯筑城、立国、墓葬锁定无锡梅里，经南朝地理注疏、唐代官修地志、清代帝王钦定，两千余年正统文献形成完整证据链，确立无锡梅里（今新吴区梅村街道）为泰伯所建句吴初代都城，泰伯至王僚二十三世定都于此，阖闾始迁姑苏的主流定论。2018—2022 年无锡梅里遗址考古发掘，出土商末至西周兼具中原周文化和马桥文化的遗存，与文献记载时空完全吻合，实现文献、地理、考古、官方礼制四重印证。本文系统梳理历代权威文献原文，辨析各类异说逻辑缺陷，结合明清咏泰伯城古诗佐证地方千年历史认同，论证梅里作为句吴始都无可撼动的学术地位。

       [关键词]泰伯；句吴国；无锡梅里；吴国都城；吴文化

       《史记・吴太伯世家》载周太王长子泰伯、仲雍避让王位，南奔荆蛮，自号句吴，千余家归附，共尊泰伯为君，奠定吴国历史叙事根基。[1]然而，司马迁仅记“荆蛮”泛称，未标注具体城邑，自东汉起历代学者不断考辨地望，最终形成以无锡梅里为句吴早期都城的正统体系。近现代学界仍存三类争议：一是“西吴夨国说”，主张泰伯奔吴实为陕西陇县夨国；二是“宁镇丹阳说”，以宜侯夨簋、葛城遗址为依据，认为吴国早期都镇江；三是狭义苏州梅里说，混淆后世分祠与泰伯本源祖地。

       现有研究多单一依托文献或单一考古材料，缺乏文献正史、汉唐地理、清代官定、田野考古、地方诗文多重证据整合梳理。本文依托历代古籍原文、梅里遗址考古报告、钱穆等近现代学者的考据成果，辅以西晋以降咏泰伯城古诗，分层举证无锡梅里作为句吴首都的完整证据链，逐条驳斥异说，厘清吴国都城三期演变脉络：梅里（泰伯—王僚，早期国都）—丹阳（短期过渡）—姑苏（阖闾、夫差晚期争霸都城），还原三千年来史学界对梅里始都地位的认知流变。

       一、古代文献体系：逐步确立无锡梅里为句吴始都的学术脉络

       自东汉至清，历代学者、官修典籍层层递进，完成泰伯奔吴，“梅里筑城—划定无锡地界—官方地理定点—帝王钦定定论”四阶段考据，文献记载前后统一、无核心矛盾，构成完整文献证据链。

       1. 东汉赵晔：最早明文记载泰伯建都梅里，奠定文献根基

       赵晔《吴越春秋・吴太伯传》是现存最早将泰伯立国、筑城、葬地绑定“梅里”的典籍，首次完整记录都城形制的系统史料：“太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里，在西北隅，名曰梅里，故梅里城是也；泰伯卒，葬于梅里平墟。”[2]

       该书成书距商末泰伯时代约六百年，为东汉吴文化史料第一手权威，首次确立“梅里 = 泰伯都城”核心叙事，后世所有地志、注疏均以此为基础展开考据。钱穆《史记地名考》评价：“《吴越春秋》明书梅里城、梅里平墟，为后世地望考证总源头，不可轻废。”[3]

       2. 南朝学者：区分苏州吴县与无锡梅里，锁定地理归属