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吴玠墓

       长期以来,被当作吴玠墓的有两处:一处在吴玠的故里庄浪县水洛城北原,即现在白堡乡的吴王坟山;另一处在吴玠生前曾长期驻守过的河池,即现在甘肃省徽县的钟楼山。根据吴玠生平及其影响,这两个地方都有选作墓地的可能,究竟哪个是真的,让我们用史实来分析、说明。

       水洛北原吴玠墓 水洛北原的吴玠墓,在城北十公里的白堡乡赵家坟山村,旧称“吴王坟山”。其山高峻挺拔,气势昂然,四周群山环拱,吴玠墓就建在坟山靠南一片约三百多亩的缓坡地上。据庄浪、静宁、隆德三县旧志记载,这正是吴氏先茔。二吴的祖父母、父母都埋葬在这里。据《陇右金石录》记,“吴玠临终嘱言:必葬父之脚下。”逝世后究竟如何安葬,《功绩记》、《墓志铭》均有详细记载:绍兴九年(1139)六月去逝,享年四十七岁;七月,宋高宗见到遗表,十分震痛,辍朝二日以示哀悼;九月,由“弟璘与诸孤奉丧归葬于德顺军水洛城北原先茔之次”;十一月,高宗仍怀念不已,赐钱三十万缗,加吴璘为神龙卫四厢都指挥使,以慰恤其家。 吴玠归葬后的第二年四月,金人败盟,水洛城再次被侵占,但人们对这位长眠地下的抗金英雄并没有忘记。三十年后。南宋著名爱国诗人陆游在《老学庵笔记》中这样写道:“吴安武王玠葬德顺军陇干县,今虽隔在虏境,松楸甚盛,岁时祭享不辍,虏不敢问也!”

       据当地人传说,明清之际,吴玠墓有规模较大的陵园建筑,前来祭祀、观瞻者络绎不绝。这些建筑毁于何时已无记载,但至今可见的残砖断瓦堆积成丘,足证当年盛状。时隔八百多年,现在的吴玠墓虽无当年规模并垦作农田,但三个墓冢仍清晰可辨,周围尚有楸树生长。据当地长者谈,民国前还有翁仲、武士、望柱、石案等石刻存在,其雕刻风格与岳王墓石雕一样。现在只剩下石猴(坐式,高1.47米,宽0.36米,厚0.80米)、石羊(站式,高1.30米,长1.70米,宽0.50米)各一对,竖立墓前;并有一保存完整的墓碑座(长12.28米,高0.65米,宽1.33米)置于墓地左侧,背上无立过碑的迹象。从上述遗址来看,显然非一般陵墓可比。

       徽县钟楼山墓地 钟楼山又名吴山,位于徽县城东,山不太高,山上古柏成林,郁郁参天,自然风景幽静。这里原有墓冢两座:一座在山顶正北,起冢圆锥形,高1.5米,直径11米,此冢经1979年该县为修建储水池而报请省政府同意后掘开,已查明不是墓葬。另一座在山顶东侧,成半球形状,高1.4米,径约9米。此冢虽然保存完好,但壕堑临崖而筑,吴玠不可能被埋葬于此。因此钟楼山的两个墓冢显然是为纪念吴玠而设的衣冠冢。

       吴玠墓碑立在距东冢约十二米远的一座碑亭之内。碑高2.95米,宽1.15米,厚0.3米,坐落在一长方形水泥碑座之上。正面碑额书“宋故开府吴安武王墓志铭”九个篆字。 碑文已剥落不全,考其残存字迹,与胡世将撰《吴玠墓志铭》无异。据《徽县旧志》记载:此碑“初在城外,明时拓筑入城”。碑阴刻有清嘉庆十三年秋知县张伯魁移碑建亭之事:“因修县志,访考遗迹,得碑于钟楼山。读其文,宋忠烈墓志铭也,临崖将坠,伯魁虔心默祷,亟令石工前四十步,筑围墙立墓门以识之。”可见,当时墓碑在徽县刻成后,既未送到墓地,又未认真保护,清代才建亭保护,形成了墓、碑两地,碑、座不得合之憾。 1962年,省人民政府按旧通志记载,将钟楼山“吴玠墓、碑”列为省级文物保护单位。1977年拨专款修复碑亭,加以保护。1981年3月,省政府据新的考证,又将这一省级文物保护单位由“吴玠墓、碑”改名为“吴玠碑”。

       综上所述,笔者认为吴玠墓在水洛,碑在徽县,十分清楚。造成墓、碑两地的原因,前人已有确考。已故省图书馆馆长、主修《甘肃新通志》、《陇右金石录》等地方史志的著名学者张维先生,曾根据自己的考证,对收录《陇右金石录》的吴玠墓碑碑文后附的一段说明文字,亲笔作了修正。经改动后的说明这样写道: 至碑言归葬水洛,今碑在徽县者,盖玠卒于绍兴九年六月。是年三月,和议初成,金人归陕西京西之地,水洛新返,首邱可归。故初已归葬故乡,列之行状。至八月,金人以挞赖主和,杀之,世将与璘数言金人渝盟,宜先为备。明年四月,金人已大举入寇,则此碑寄立河池,盖不得已。而徽志乃因袭碑所在,以为建墓即在徽县,似未考其时势也。

       《天水文物志》、《天水史话》等书沿用了旧通志说法,认为绍兴九年三月宋金和议初成,六月玠卒,就地刻了墓碑,原准备归葬故乡,但还未归葬,八月金人败盟,次年四月又大举入犯,因此只好葬于河池。这种说法疏漏较大。如前所述,吴玠六月去世,七月讣闻朝廷,九月归葬水洛,十一月高宗诏赐。这些事都记在墓志铭中,可见墓志铭撰成在十一月之后,志中所记自然属实,墓碑刻成应当更晚,八月金人败盟后刻了墓碑的说法显然有误。再说,绍兴九年八月败盟,第二年四月才大军入侵,值此之际,吴玠葬水洛已逾半年,因金人入寇而停葬河池的说法就更站不住脚了。

       吴玠墓、碑两地,反映了一个严肃的历史事实,省文化部门已经认定,无须再争。从徽县、水洛两地人们保存墓、碑的过程中,足见人们对这位抗金英雄的敬重是一致的。
       注:来源《庄浪二吴》(吴吉彬推荐)


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