武宁吴氏宗谱序 

       我的祖上是江西吉安的名门望族。前辈们凭借学问参加科举，步入仕途，官位显赫，荣光相继。世家风范之盛况，备受王公的尊崇，在庐陵没有比欧阳氏更显赫的了。然而，近世百年，家运衰变，先祖的遗风余韵，已所剩无几。每当我感慨念及先贤，心中不免怅然。

       本人才疏学浅，无法轻易印证自己的学识，以彰显祖辈先人的名德。眼睁睁看着家族曾经的荣耀与美名，被岁月日渐掩没。于是，我搜集、考订族中旧谱，整理成次第分明的家乘，以昭示后人。

       前不久，吴世翊先生展示家中珍藏的旧谱，请我为之作序。查阅谱牒，世翊先生乃是泰伯第八十一代孙。我与世翊同在翰林院为官，又都怀着尊祖敬宗的诚心，这样志同道合的同僚，我怎能不写几句话相赠呢？

       家谱的编修，并不仅仅是为了保存祖宗的名字与世系的传承，更重要的是记载祖宗的德行与功业，使他们的声望光辉灿烂，历经百世而不泯灭。让后世子孙读到谱牒时，能够仰慕先贤的德行，追念祖辈的清贵家风，从而激发上进之心，效法前辈美德。使得光辉愈加灿烂，恩泽流传更加长远，经历百世而不衰竭。族谱关系到人丁的衍脉与发展，所以意义重大啊。

       世间某些显赫之人，门第虽然崇高，家业虽然丰厚，官位虽然炫耀，俸禄虽然奢侈，然而，只在自己一代就停止了。那些能够继承并赞扬世间美德，振兴且弘扬先辈荣光的人，百家之中难得有一二。至于能够不忘根本，以拳拳之心谨慎修辑家谱，当下更是凤毛麟角。由于世风日下，君子怎能不深感悲叹呢？

       如今，吴世翊先生以虔诚之心修谱，他的贤德超出常人，难道不是很远了吗？前辈儒家学者有言：“谨慎修家谱而不忘本源者，孝之大也。”所谓谨修家谱，之所以体现大孝，正是因为“追寻本源”的那颗本真初心。

       赞叹啊！吴世翊先生，难道不可以称得上是守得初心，以探寻根源所在的人吗？因此，我撰写序言，用以彰显他的美德善行，也用来劝勉天下的子孙后代。至于，吴氏先祖迁徙的经过、显隐的事迹，各位先贤已有详细记载，在此不必再提了。

北宋嘉祐七年（1062）三月十五日

欧阳修

原文：

武宁吴氏宗谱序

欧阳修 

       余上世为庐陵名族，其以文学掇巍科，而跻膴hū仕，珪组焯联，继世弥兢。为王公大人之所推重者，未有盛于欧阳氏也。然百年以来，运移世变，流风余韵有焉者寡。慨念先哲，未尝不为之怃然。

       余不才，不能稍稍自见，以昭宣前人之名德。大罹其盛美日就湮没，因搜讨谱牒而次第之，著为家乘以昭后。

       未几，吴君世翊以家藏旧牒示余求序。按牒世翊为泰伯八十一世孙也，余与世翊同官禁林，而又同以尊祖敬宗之心为心，可谓迹相侔而志相合者矣，得不伸一言以相遗乎？

       夫谱牒之作，非徒欲存祖宗之名字及世绪之承传而已，盖欲见祖宗德业之著，闻望之隆，巍然赫然于数百代之上而垂之不泯。使为子孙者，企前修之遐躅，追往古之清风，有所观感而兴起，则重辉叠耀，流于无穷，而君子之泽，将百世而弗斩矣。此谱其系乎人，所以为重焉。

       抑世之人，门第非不崇高也，世业非不丰厚也，位禄非不光显而侈富也。然足乎一已而止尔。其能赞承世德，而振扬其休烈者，百固不能以一二。至于弗昧乎本始，而拳拳然究心乎，谨此牒则绝无而仅有焉。是以君子不能不深悲而永叹也！

       今世翊之用心乃如此，其贤于人岂不远矣乎？先儒有言曰：谨家牒而不忘乎其先者，孝之大也，夫家牒之谨所以为孝之大者，以其知所本也。

       呜呼！若吾世翊可不谓知所本哉？是用表而彰之，以为天下之子者劝。若其先世转徙之由，显晦之迹，则诸公之论述备矣，无庸赘词。 

北宋嘉祐七年（1062）三月望日

翰林学士兼龙图阁学士 庐陵 欧阳修 谨撰

注：

 1、武宁，今九江市，武宁县。

 2、欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，籍贯吉州庐陵永丰，北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。

  少时家贫苦读，连中三元（监元、解元、省元），主考官挫其锐气才未中状元，位列二甲进士及第。

  葬于开封府旌贤乡，赠太子太师、楚国公，谥号文忠。唐宋八大家宋代五人苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩均出自他的门下，是北宋文坛的“一代宗师”，主修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》传世。