吾族自栋材公汉元康间家池九子山新城，历唐宋元以迄于今，凡六十七世久远矣，而世系相传皆载旧谱，可溯而考何其幸也。顾自己亥岁续修以来，又复五十五年，生齿林林数千未之接书，余有乍逢而不知为谁之子，盖几若途人，然派衍绪繁，谱又略而不备，况能考览于后日乎，梓（吴文梓）恻然有深思焉。

       葛藟犹能庇其本根，君子以为纪况，余藉先人之休列衣冠，宁忍视家谱之残阙，以至族人涣散，若此乃遍告之诸宗长暨诸子弟，各备录父母妻子行状相与，谋为修辑计。惟是二三父兄不能供亿是忧，余乃捐俸赀若干授诸梓，梓甫就诸族长命，不肖志其事分不敢辞，乃会请族众而申告之，曰：兹谱之修也，可视为文具已哉。　　行苇之诗曰：戚戚兄弟，莫远具迩。彚huì吾谱而观之，其有服者若而人其服尽者，乃若而人夫五服之相去远矣，服尽者之视有服者相去又远矣。虽然其人皆吾祖之所以出也，凡兹谱中之人倘亦有戚戚之心乎。夫族之远也，势不得不迩，而戚戚之心即其莫远者也。

       苏明允曰：“族之人始不过一人之身耳”。余曰：“族之人始则一人之心耳，一人之心是吾祖之所自出，而非谱则莫之兴也”。

       吾族在青邑，旧以礼让称，逮今历世虽远，遗风犹存，族众而伦明，居联而情洽，以至冠婚丧祭翕然毕集，罔敢有先后焉。虽谓之莫远可矣，祇恐人心不古，外若怡怡中实硁硁，或以文饰相夸毗，或以机械相雄长，或因小忿而互相报复，或怀私忌而阴相倾陷，如是则貌虽蔼然懽肃然，敬而中心所藏杳不可测，安得而不谓之远。

       君子视其族即如其身，视其身即如其祖之身，若怀二心而戕族众，是戕吾之祖宗也。而可乎，余以是修兹谱也，盖欲联千万人之心为一人之心，求敦亲睦之风于一族。凡吾谱之人惟毋忘吾所自出，而求全戚戚之良心可也，若视为文具已尔抑末矣，吾愿与谱中之人图之。

大明万历二十一年癸巳（1593）伍月朔日

不肖六十三世孙吴文梓谨识