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我心目中的泰伯书院事业

我心目中的泰伯书院事业

   创办泰伯书院是世界吴氏宗亲总会第六届领导班子的构想,也是我余生奋斗的目标。2020年4月在江西南昌首次公开提出,得到宗贤的充分肯定。2020年5月开始在小范围内宣传,得到宗贤们的一致支持。6月初起开始组团考察,充分听取宗亲的意见和建议。至8月底,先后考察了7省20多个市县,召开了十几次座谈会,在湖南大学召开了高规格的泰伯书院建设研讨会。而后,又于9月和11月,分别在贵州远口和福建厦门召开了两次泰伯书院建设研讨会。专家、宗贤们对这个构想极感兴趣,评价颇高,称其“立意高远”、“具有创意”,是吴氏家族发展的战略构想。我颇感欣慰!

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   2020年9月17日,第一家泰伯书院在贵州远口挂牌成立。现在贵州毕节已经得到了政府批准设立并拿到土地、泉州延陵政府也批给土地、无锡祖地列入2021年度工作计划、厦门已经成立筹备处开展选址筹备,同时广泛宣传动员各村庄,利用老宅进行改造做小型泰伯书院,各项工作正在紧锣密鼓进行中。12月16日,世吴总会在无锡召开了泰伯书院建设指导委员会筹备工作会议。《泰伯书院建设发展纲要》、《泰伯书院建设指导委员会章程》、《泰伯书院建设发展基金会章程》在征求意见的基础上已基本确定。泰伯书院建设已全面启动,正在稳步推进。

   下面,我来谈谈我对泰伯书院的构想。

一、什么是书院?泰伯书院的性质和形式

   1、什么是书院:“书院”是中国古代一种独特的文化教育机构,它起源于唐代,兴盛于宋代,延续于元代,全面普及于明清,清末改制为新式学堂,延绵了1000多年,对我国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响。从功能上来讲,书院是一种“四位一体”的教育组织,融合了讲学、祭祀、藏书、修书四种功能为一体。传统书院是儒家的道场,以儒家文化的传承发展为己任,承载着我国古代文化传承与发展的重要使命。历史上,全国总计有过7200多所书院,在宋代就有天下四大书院之说,如岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天府书院等。

   1901年7月,光绪皇帝一纸诏书,将全国省会书院改为大学堂,府和直隶州的书院改为中学堂,州和县的书院改为小学堂。至此,中国传统教育体系被现代学校系统所取代。

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   但自20世纪初以来,不断有学者重申传统书院的价值。因此,在历经近百年的沉寂后,书院又在现代意识的观照下悄然兴起。从1984年梁濑溟、冯友兰、季羡林等当代著名学者发起成立中国文化书院起,近二三十年来,中国当代书院蓬勃发展,至今全国当代书院已达到一万所以上,比较知名的有:筼筜书院、中国文化书院、贵阳孔学堂、山东尼山圣源书院等(前三家分别获得第三届和第四届全球华人“致敬国学”大典国学传播奖之公共建设力大奖)。这些当代书院大多数以传承传播中华传统文化为己任,开展不同层次的国学教育教学活动和学术研究交流活动,对国学在当代的传播传承与发展做出了独特的贡献,契合了“盛世兴国学”的历史规律。

   2、泰伯书院的性质和形式

   泰伯书院将是中国当代书院在新时代的一种创新模式,是民办或官民合办的家族式综合书院。它集现代书院、家族事务和经济项目功能于一身,是家族教育、家族文化研究、家族事务和发展经济的平台。

   它的现代书院功能,可以进行中华优秀文化教育、家族优秀文化教育和研究、琴棋书画学习、歌舞声乐学习、健身习武、职业培训等。条件较好的还可开展专题论坛、编辑出版书籍等高档次活动,普通的活动则可学习优秀文化、学习技艺、休闲娱乐、健身壮体。

   它的家族事务功能,可以开展祭祀祖宗、编纂族谱、敬老奖学、商议族事、联欢聚会、族务交流等活动,为宗亲们慎终追远提供新的平台。

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   它的发展经济功能,可以集家族之力,因地制宜创办相关文化产业,开发休闲旅游,开设酒店、茶馆,职业培训,季节性度假,甚至还可以参与较大经济项目的建设和经营等。

   泰伯书院的创办形式可以是多样的,可私人办、族办、企业办、官民合办,只要条件成熟的地方都可创办。运营管理由投资者成立理事会负责建设、管理和经营,权属归投资人。世吴总会只负责顶层设计、审批、品牌提供和业务指导。

   泰伯书院属非营利公益性社会文化机构。它的营利功能由泰伯文化传播有限公司来承担。

二、为什么要倡导建设泰伯书院

1、在新时代创新宗亲宗族活动新模式新平台

   党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央高度重视传承弘扬中华优秀传统文化,把传承发展中华优秀传统文化列为党和国家的重大战略任务,优秀家风家训、宗族文化的传承越来越受到重视。另一方面,因为历史原因,许多地方的宗庙家庙的场所已经不复存在,现行的政策又难以单独重修重建这些场所,宗亲们的活动场所受到很大的限制,迫切需要有新思路新办法来解决。

2、在新时代营造“达者兼济天下”的新路径

   承蒙吴家列祖列宗的庇荫,吴氏子孙薪火相传、生生不息、兴旺发达。千百年来,无数吴氏贤达承前启后、继往开来,秉持至德精神,自强不息,不断将以泰伯精神为核心的吴文化发扬光大。他们为祖国的繁荣富强积极奉献,为氏族添彩,为祖国争光。在当下,亦有众多的吴家优秀儿女功成名就,希望回馈社会回馈宗亲,但一时未能找到合适的途径与方式。因此,需要有两全其美的新路径。

3、在新时代传承弘扬和创新性发展吴文化

   吴文化是江南文化的主体,而泰伯至德精神是其核心。吴文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征之一,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉之一。在新时代中华民族伟大复兴当中,吴文化具有其独特的作用与价值,值得传承发扬光大。生逢盛世,我们吴家人应该积极响应以习近平总书记为核心的党中央的号召,为中华民族的伟大复兴,为中华民族文化的复兴,为吴文化的传承与创新性发展添砖加瓦,尽一份心力,不辱使命。

   

三、泰伯书院的类型、基本要求与办学方向

   1、泰伯书院的类型

   根据各地情况的不同,泰伯书院的创办需要因地制宜,根据实际情况而有所不同,初步可分为城市、县城、乡村、国外四种类型。

   城市型泰伯书院,现代书院的功能占比大些,家族事务功能的占比少些。发展书院文化经济通过教育培训、专题讲座、技艺培训、职业培训,会所类饮食、茶馆,在书院里就能做到。城市型泰伯书院的建设和经营,有岳麓书院、筼筜书院、朱子书院等现成的书院供参考。

   县城型泰伯书院,现代书院和家族事务功能的占比相当,也有在书院里搞经营的条件,向城市型泰伯书院学习建设和经营,向乡村型泰伯书院学习开展族务活动和开发休闲旅游的经验是明智之举、可持续发展之道。

   乡村型泰伯书院,现代书院功能的占比少些,家族事务功能的占比大些,在书院里发展文化经济相对不容易。但有青山绿水、魅力乡村、特色美食、民俗风情支撑,发展休闲旅游度假经济,条件得天独厚。

   国外泰伯书院,传统书院的教学功能占比会大些,家族事务功能的占比不大,它是汉语教学的可贵平台,是传播中华优秀文化的重要阵地,汉语教学和琴棋书画培训就是经营。

   

   2、泰伯书院的基本要求。

   新建的泰伯书院最好建设成具有建筑特色的院落,有相应规模的讲堂、图书馆、阅览室、会议室、办公室,有与之配套的泰伯庙(或称至德堂、或宗祠)。讲堂配备有音响、视频播放和实况转播设备设施等。有条件的泰伯书院,可根据需要,配置书画室、娱乐室、宿舍、厨房、餐室、茶室等。

   其它利用形成场地改造的泰伯书院,可以因地制宜,根据实际用房条件,合理布置讲堂、文化展陈、活动场所等。

   3、泰伯书院的办院方向。

   泰伯书院以“传承泰伯文化,弘扬至德精神,凝聚宗亲力量,助推中华振兴”为办院宗旨,广泛深入开展中华优秀文化特别是吴文化和泰伯至德精神的推广传播、传承弘扬等公益事业。以“弘扬祖德,敦亲睦族;崇文重教,兼收并蓄;自强不息,共创繁荣”为己任,顺时作为、遵纪守法,把泰伯书院办成符合时代要求,利国、利民、有利家族的家族教育、家族事务和发展经济平台。有条件的泰伯书院应建立中共党支部,以确保目标的落实。

   

四、泰伯书院建设运营的组织机构

   1、组织机构设置

   泰伯书院建设在世界吴氏宗亲总会指导下有序进行,设一级和二级机构管理,统一品牌,连锁运营。

   一级机构设“泰伯书院建设指导委员会”作为全球泰伯书院建设和运营指导机构;设“泰伯书院建设发展基金会”作为泰伯书院建设与运营经费筹集机构;设“泰伯文化传播有限公司”作为泰伯书院经营机构。

   二级机构由各地区的泰伯书院主办方设立泰伯书院理事会,负责管理泰伯书院的建设和经营。条件成熟的泰伯书院可设立泰伯书院文化发展基金会、泰伯文化传播有限公司,作为泰伯书院建设运营的支持机构。

   2、各机构的职责

   泰伯书院建设指导委员会的主要职责是:负责全球泰伯书院建设的统筹规划、评估与运营指导;负责泰伯书院的资格审核、品牌授权与授牌;负责直属书院的投资建设与具体运营;负责建立总部支持体系;负责师资、管理及课程等培训;负责主干课程教材的整理编写;负责专家师资团队的建立与配送输出服务等。

   泰伯书院建设发展基金会的主要职责是:负责泰伯书院建设与运营资金的筹集;发挥宗贤的力量,筹集书院发展基金;接受社会慈善人士的公益捐赠;监督基金使用情况。

   值得一提的是,企业捐赠给公益基金会的善款,是可以抵扣税收的。也就是说,今后各位宗亲的企业捐赠给泰伯书院建设发展基金会的善款,是可以抵税的。这是一个一举多得的双盈模式。

   泰伯文化传播有限公司的职责是:负责泰伯书院投资建设的具体工作;负责经济项目的投资和经营;负责学术研究、交流传播、成果出版;负责高端文化论坛的设立、筹办、及举办;负责前沿思想文化研究;负责文库,刊物、学术著作等的出版。

   各地泰伯书院理事会的职责是:申办或申请建设泰伯书院;筹集资金创办或新建书院;确保书院运营经费;选聘院长管理书院;监督书院的运营;指导家族事务活动及经营活动的开展。

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五、泰伯书院的课程、师资及教材。

   泰伯书院的课程的设置,由各地书院根据各自实际情况,在建设指导委员会专家组的指导下制定。主干课程教材由指导委员会负责编写,地方特色教材由各地书院自主编写,通用教材可选用形成教材。

   各地泰伯书院的师资由各地自主选聘,建设指导委员会负责定期集中培训。名师名家讲座由建设指导委员会选聘并向各地书院配送,或者通过互联网课程传送。

   中华优秀文化(或称为国学)方面的教材是现代学制教育的补充。泰伯书院的教学内容不与之重复,编写教材以爱国,培养家国情怀、正确三观、担当意识,勉励勤奋自强为指导思想,可分为初级、中级、高级三种,供不同情况的泰伯书院选择使用。

   家族优秀文化方面的教材是励志、培养自信的好内容,编写教材以弘扬至德精神、弘扬家族优秀文化为指导思想,由建设指导委员会专家组编写统一教材,各泰伯书院负责编写地方特色教材,两种教材同时使用。

   

六、泰伯书院建设的发展目标。

   世吴总会把泰伯书院的建设发展目标按近期、中期、远期来确定。近期(2020—2021年)为试点、探索阶段,争取创办或动工建设3—5家泰伯书院;中期(2022—2025年)为推广期,争取每年动工建设5—10家泰伯书院;远期(2026—2030年)为全面推广期,争取在全球每年动工建设20—30家泰伯书院。到2030年争取建成150—200家泰伯书院。

   

七、建设泰伯书院的意义。

   建设泰伯书院是构筑家族文化发展战略的好构想。构筑家族文化发展战略,是构筑家族发展战略最基础、最重要的组成部分。一个国家的优秀文化是这个国家的灵魂,一个民族的优秀文化是这个民族的灵魂,一个家族的优秀文化是这个家族的灵魂。深厚的文化底蕴所凝结出来的家族精神、民族精神,是这个家族、这个民族生生不息、兴旺发达的力量源泉。

   泰伯书院除了是党委政府支持的好项目、构筑家族文化发展战略的好构想、构筑合法族务平台的好创意、全面聚集力量的好平台外,还有以下重要意义。

   1.开创了“现代书院、家族事务、经济项目有机结合”的宗亲社团工作新模式。

   泰伯书院的建设,改变了宗亲会这个宗亲社团的工作内容,从单一的家族事务,扩展为现代书院、家族事务和发展经济三大内容,进而形成“现代书院、家族事务、经济项目有机结合”的宗亲社团工作新模式。

   2.开创了“文化引领、美德传承、发展经济有机结合”的家族事务工作新模式。

   泰伯书院的建设,改变了家族族务工作的内容,从以祭祀、修祠、修坟、修谱、敬老、奖学、联欢、交流为主的家族事务,扩展为文化引领、美德传承、发展经济三大内容。

   过去家族事务活动的开展,大多以家族或分支为主体。以家族和分支为主体开展的族务活动,大多规模小、档次低,像文化教育和发展经济这样的活动是很难开展的。泰伯书院的建设,为家族或分支参与文化教育和发展经济活动提供了新途径,从而形成了“文化引领、美德传承、发展经济有机结合”的家族事务工作新模式,大大提高了族务工作的档次和质量。

   将现代书院教育引进到家族中,是族务工作一次睿智的抉择。发展经济项目的加盟,更是锦上添花,给族务工作增添了繁荣文化、发展经济两大主题。

   3.开创了“学习交流、祭祀敬贤、研究出版、休闲娱乐有机结合”的宗亲活动新模式。

   泰伯书院的建设,拓展了宗亲宗族活动的内容,不同性别、不同年龄、不同爱好、不同文化层次的宗亲参加宗族活动,有了更多的内容选择。

   泰伯书院的图书馆、阅览室是广谱的学习场所。讲课、文化讲坛、经济讲坛、琴棋书画、习武健身等的学习和交流,宗亲可凭爱好和需求选择。宗族、家族、地方文化的研究和交流,论文撰写、书籍编纂和出版,提供给文化水平较高的宗亲。职业培训提供给有需求的宗亲。泰伯书院还是地方标志性的文化设施,有爱好和需求的外姓乡亲都可以参加泰伯书院的学习、交流活动。

   泰伯书院良好的环境和设施,也是开展唱歌跳舞、健身习武等文艺体育活动和其他专题活动的好场所。

   家族事务中的祭祀、修祠、修坟、修谱、敬老、奖学、联欢、交流等活动,除了修族谱、家谱是指定人参与外,其他大多数家族活动宗亲均可人人参与。泰伯书院是广谱的宗亲大舞台。

   泰伯书院的建设,把满足宗亲日益增长的文化需求作为努力方向,逐步提供以文化学习交流为引导,以提高宗亲文化素养、综合素质为目标的宗族活动,开创了“学习交流、祭祀敬贤、研究出版、休闲娱乐有机结合”的宗亲活动新模式。这个模式,是弘扬中华优秀文化的工程,是传承家族优秀文化的工程,是以人为本文化育人的工程。

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八、泰伯书院建设应注意的问题。

   泰伯书院建设也存在不少需倾力解决的问题。

   1.资金问题。世吴总会极力倡导建设泰伯书院,认定它是个好构想、好创意,号召大家参与建设,但只能提供顶层设计和业务指导,不能提供建设、运行资金。泰伯书院的建设和运营,还得靠各地宗亲想方设法解决建设和运营的资金问题。

   2.戒急问题。泰伯书院建设不可能搞“大跃进”,村村点火,处处冒烟。应该先谋后动,试点示范,总结完善,稳步推进。应注意城市型泰伯书院和乡村型泰伯书院典型的培育。注意加强泰伯书院特色建设的引导和指导。

   3.条件问题。建设泰伯书院,无论新建或改造,必须条件成熟,得到大部分宗亲的支持,做好规划设计,看菜吃饭,量力而行,不能一次性完成建设的,可分期建设,多次完成。

   4.手续问题。建设泰伯书院,必须和当地政府沟通,争取到当地政府的支持,立项报批,取得合法手续后动工。

   5.其他问题。高水平师资的欠缺,优秀图书类别和数量的欠缺,高水平经济文化论坛的举办,上档次活动的开展,学员的数量和热情的不足,经营经费的不足等问题,将在较长时间内困扰着泰伯书院的运行。应该因地制宜,因事制宜,一切从实际出发,有能力开展的讲学、研读、研究、交流、族务、文体活动先开展,有能力购置的图书、设备先添置,一时做不到的,慢慢来。由浅入深,坚持不懈,坚忍不拔,一步一个脚印地去建设。

   

   泰伯书院的建设,前途光明,道路曲折,工作艰苦,任重道远,要把蓝图变为现实,需要众多宗亲坚定信心、无私奉献、共同奋斗。我坚信,一个利国利民、有利家族的好构想、好创意,一定能成功实施、行稳致远、创出辉煌!





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