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《祐公碑记》之吴泽

       时光飞逝,岁月穿梭,相隔近450年以后,桐门吴氏后裔再次成为衢州的父母官。据《衢县志.碑碣记一》,议大夫中顺大夫左春坊左庶子兼翰林院侍讲学士长沙李东阳(明内阁首辅,笔者注)撰,福建等处提刑按察司佥事致仕前翰林院编修兰溪章懋篆额,福建等处提刑按察司佥事前兵科给事中山海萧显书,丹月望后三日,衢州府知府张俊通判岳镇推官樊睿立石,记载“洪武年间,知府,吴泽,江西(后两字不清)县人”。《衢县志.名宦》和《衢州府志.名宦传》中均写道“吴泽,知府,已祀名宦,仁心惠政耆舊至今称之”。
       用现代语言来说,
       “仁心”是指“具有仁爱之心,能同情,爱护和帮助别人”。
       “惠政”则指“仁政,德政”两个方面。体现在施政中“民贵君轻和人性本善”的思想,以及“有益于人民的政治措施和政绩”。
       “耆舊”是指“年高而有才德的人”。
       “至今称之”无疑是说“事至今日都一直得到人民的称颂”。
       据本族家谱记载“吴泽,钦点第二名,授衢州府知府,诰授中顺大夫”。泽公也是始祖吴祐公在江西广丰后裔的第二位进士。《广丰县志》记载“世宦坊在四十五都(今上饶市广丰区吴村镇,笔者注),万历甲辰(1604年,笔者注)为节度使吴珍,佥判吴仲蟾,同知吴宗晃,司马吴价,平事吴仲任,教谕吴一中,举人吴文魁,举人吴都魁,知府吴泽,给事中吴瓛,教谕吴昕,宾贡吴娴吴灿,仓大使吴玉,司教吴琛”立。
       另据《广丰县志》和《广信府志》记载:“宾贡,吴泽”。
       宾贡,指地方政府向朝廷推举人才时,待以宾礼,贡于京师,或指外国推荐而来的贤者。按河南大学于逢源硕士学位论文《明代选贡研究》,朱元璋在建立明朝之后,极度重视对人才的培养与选拔,不仅在全国各地开设学校,发展教育,还实施了多种不同途径的选才措施。选贡制度是明代首创的一种选拔人才的方式,是明代统治者吸取了前代选拔人才措施的经验与教训,所创立的一种将地方学校与中央官学结合在一起,将学校生员与官员培养有机的联系在一起的选才手段。由各地儒学选拔优秀生员贡入国子监,再经礼部"廷试",合格者送入国子监肆业的制度。明初统治者借鉴前代学校升学体制并加以改造和发展,于洪武十八年(1385年)开始实行这一制度,此后又通过不断充实而使其臻于完备,选贡制度设立主要是为了满足一些特殊地区对于人才选取的要求而实行的具有特殊性,但不普遍的选才措施。到正统初年,才开始形成了以考试成绩优异与否为选拔标准的程序。选贡生员的选拔较为特殊,选贡生员大多是由考试选拔而出,以成绩优异为标准,因此素质较高,多出英才,仕途前景也较为明朗,但是由于明中后期人们对于科举的崇拜,导致大量选贡生员更愿以科举作为步入仕途的选择,不愿直接以选贡入仕。据此推断,吴泽是经礼部"廷试"时,获“钦点第二名”的。
       笔者注:江西广丰县曾用名江西永丰县,现在为江西上饶市广丰区。


吴武
2022年10月12日


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