国有史,方有志,族有谱。族谱是宗亲寻根祭祖、追本清源、敦睦宗亲、世代相传的神圣之物,谱学谱牒可谓中华孝道文化不朽之伟业。宗谱中序文或跋语,具有追溯家族渊源、彰显家...
谱者,家史也。尝闻百世不泯,有益于史乘者,谱也。明其本之所自出,尊尊也。别其支之所由分,亲亲也。尊尊亲亲之道,族之大本立矣。 始祖宣公贵为西蜀驸马,辞王爵,隐江...
闻之敬莫重于敬宗,谱牒不修,安知所以敬宗乎?亲莫先于亲族,谱牒不修,安知所以亲族乎?由是知家之有谱,犹国之有史,势虽殊而理则一也。我族吴出自姬,以国为姓,盖自泰伯...
吾族自栋材公汉元康间家池九子山新城,历唐宋元以迄于今,凡六十七世久远矣,而世系相传皆载旧谱,可溯而考何其幸也。顾自己亥岁续修以来,又复五十五年,生齿林林数千未之接...
余同门友给谏南台吴君(吴文梓)请急还青阳,续修其族谱,刻之既自为叙,谂shěn于族之人而欲其心之相联。则谓余典笔扎,宜以一言弁诸首,余不侫nìng窃有慨于天下,国家所繇y...
夫姓何为而立也,古者帝王别生分类,以辨天下之族者也。谱何为而作也,后世君子序尊卑明服制,以联同姓之亲者也,姓以别异则族类明。谱以统同则名分正,是人之所以...
贤者之世诗书遍嬗,代有闻人,未尝不由乎积累,逮乎支分派衍东荣西悴,于是由亲而疏,由近而远,虽有至仁博爱,其势不能以强同,然后敬宗收族之义起,而谱牒之学兴焉。苏明允...
《晋江吴氏家谱序》 自从东晋“五胡乱华”以后,中原的一些书香士族,为避乱世而迁入福建,这也是“晋江”之名的由来。然而,在福建的著名家族中,其族谱能追溯到晋代的并不...
古语讲,若无前人开创,即使事物再美好,也无法彰显;若无后人继承,即便家业再兴盛,也终将湮没。建立宗祠,是为了安奉先祖的神位;修续族谱,是为了联结家族的成员。这样的传统,哪个家族没有呢?但残缺不全的,却非常多见。倘若没有“天根月窟”那样的探求之心
盖闻莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。建祠堂以妥先灵,修谱牒以联族姓,何族蔑有?而残缺恒多,苟非有天根月窟之讲求,必不能级鼠雌蚬之辩论。所赖乎代有...