关键词“族谱” 的内容,共609条资讯

《延陵堂》吴氏族谱
《延陵堂》吴氏族谱

《延陵堂》上湘塾塘吴氏《宏福堂》七修族谱序言:上湘塾塘吴氏添桂分支一脉,是始祖曾祖父绅公,及叔曾祖父红公,纹红,三兄弟于明洪武元年举家从江西,吉安,永新,南山乡迁楚...

族谱 江西 吴存芳   2024-12-15  1487

想要贵州黄平白堡吴氏族谱
想要贵州黄平白堡吴氏族谱

想要贵州黄平白堡吴氏族谱联 系 人:吴明忠Q  Q:2536931962

族谱 贵州 吴明忠   2024-12-08  1417

泰伯至吴良弼世系表
泰伯至吴良弼世系表

泰伯至吴良弼 1世:泰伯(吴氏开氏始祖)-1世:仲庸(吴氏传氏始祖) →2世:季简1(2居简)→3世:叔达1(2叔夏)→4世:周章1(2虞仲)→5世:吴熊遂→6世:吴柯相→7世:...

世系 族谱 良弼 贵州 吴文静   2024-11-28  1930

家谱文化需要“抢救”,已经刻不容缓了
家谱文化需要“抢救”,已经刻不容缓了

“家谱”作为中国传统文化中最重要的一支“血脉”,又称人们称之为“族谱”或“宗谱”,是一种以图文表谱的形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系发展过程和家族重要人物事迹的特殊图书字载体。家谱文化之所以能够成为中华民族优秀文化的重要组成部分

百姓 姓氏 族谱 文化 李远江   2024-11-26  1650

考田吴氏字派
考田吴氏字派

人必有名,名者所以勉其人名也。名必有字,字者所以表其名也。古者子生逾月,父咳而名之,加之冠告于祖庙,而字之典矣。后世因族衍丁繁,每一世则定一字,以为之派。盖以派不立,将数传后,必有孙同祖名者,浇薄之心,凌兢之习

字辈 族谱 吴更生   2024-11-23  1910

家谱中的称谓知多少
家谱中的称谓知多少

古代称呼导读:如何称呼自己的亲属,在称呼自家的亲属时,我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。 家是用来称比自己辈分高或年长的活着...

族谱    2024-11-22  2090

基因说故事——曹彬与吴祐
基因说故事——曹彬与吴祐

基因说故事--曹彬与吴祐从《衢州棠荫吴氏宗谱》中,笔者获得了徽南院使、义成军节度使曹彬对吴祐的如下评价:“公和气接物,盎然如春。前孜使命,敢犯勿欺。不以富贵骄人,惟...

人物 研究 族谱 吴武   2024-11-12  2190

江西南城县硝石吴家塘吴氏宗谱(四)
江西南城县硝石吴家塘吴氏宗谱(四)

在盱江巨族宣公世系的历代谱序中,都强调续修家谱的重要性。先人“深心厚力“,编撰家谱,是因为“家之有谱,犹国之有史,地之有图,天之有历“,家谱的功效是”设谱、尊祖、敬宗、收族“,是”序昭穆、定尊卑、联族谊“,也就是为了团结族人

族谱 吴太初   2024-11-12  7

江西南城县硝石吴家塘吴氏宗谱(三)
江西南城县硝石吴家塘吴氏宗谱(三)

在盱江巨族宣公世系的历代谱序中,都强调续修家谱的重要性。先人“深心厚力“,编撰家谱,是因为“家之有谱,犹国之有史,地之有图,天之有历“,家谱的功效是”设谱、尊祖、敬宗、收族“,是”序昭穆、定尊卑、联族谊“,也就是为了团结族人

族谱 吴太初   2024-11-12  8

江西南城县硝石吴家塘吴氏宗谱(二)
江西南城县硝石吴家塘吴氏宗谱(二)

在盱江(盱读音是虚)巨族宣公世系的历代谱序中,都强调续修家谱的重要性。先人“深心厚力“,编撰家谱,是因为“家之有谱,犹国之有史,地之有图,天之有历“,家谱的功效是”设谱、尊祖、敬宗、收族“,是”序昭穆、定尊卑、联族谊“,也就是为了团结族人

族谱 吴太初   2024-11-12  7

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